青銅器：國之瑰寶，藝林中珍品

西周早期 夨伯鬲

顧名思義，青銅器就是用青銅製成的器物。青銅是純銅與錫的合金，其中含有少量的鉛。青銅作為;一種合金，硬度高，光澤好，抗腐蝕性強。它不像甲骨、陶瓷器那樣容易破碎，也不像古書畫那樣難以保存。它比較堅固，便於長期收藏保管，因而受到公私收藏家的青睞。同時它形態各異，有優美的線條，身上裝飾著多彩的花紋，更增添了幾分嫵媚。這些是甲骨、瓦當、墓誌等無法企及的。這是世界上所有國家與地區的青銅器所具有的共同特點。而中國青銅器之所以飲譽海內外，還有它自身具備的獨有的魅力。

西周晚期 單五父壺

首先是數量大。中國青銅器究竟有多少，沒有作過精確的統計，其原因也在於它的數量太大，到處都有，難以確知。就陝西而言，從1949年10月到1979年，30年間先後出土商周青銅器3000餘件。1976年12月扶風庄白出土微氏家族銅器群，一個窖藏就埋藏了103件精美的青銅製品。像這樣成百件青銅器一次出土的現象在清末及民國時期亦屢有所見。從漢代出土青銅器至今，僅僅有銘文的青銅器就在1萬件以上，當然有銘文的青銅器畢竟是少數。反過來推算，加上沒有銘文的青銅器，其數量之多就可想而知了。數量多本身就是一種魅力。如果數量很少，短時間就可以掌握，無意中縮小了鑒賞的寬度。而數量多則令人應接不暇，應接不暇則令人眼花繚亂，於是如入迷宮，趣味橫生。

西周晚期 逨盉

中國青銅器不但數量多，而且造型豐富，晶相繁多。有酒器、食器、水器、樂器、兵器、農具與工具、車馬器、生活用具、貨幣、璽印等等。單在酒器類中又有爵、角、觶、斝、尊、壺、卣、方彝、觥、罍、盉、勺、禁等二十多個器種，而每一器種在每個時代都呈現不同的丰采，同一時代的同一器種的式樣也多姿多采，而不同的地區的青銅器也有所差異，猶如百花齊放，五彩繽紛，因而使青銅器具有很高的觀賞價值。而從文物鑒定的角度來說，無疑增加了鑒定的難度。鑒定難度大，反過來又使研究賞析更富有情趣，青銅器也更具有吸引力。

西周晚期 逨盉

中國古代青銅器享有盛譽並非以數量取勝，關鍵在於它的質量。中國青銅器精品極多。尤其在商末周初，中國青銅器製造處於頂峰階段，以其製作精湛、形制瑰異、花紋繁縟、富麗堂皇而為收藏家們所鍾愛。當然春秋戰國也有很多式樣新穎別緻的青銅器。在現存的商周青銅器中，司母戊方鼎以其巨大而聞名遐邇。它高133厘米，重875千克，形體宏偉，外觀莊嚴。在奴隸社會的商代，要製作如此巨大的銅鼎，實在是件很不容易的事，體現了中國古代青銅鑄造技術的高超水平。虎食人卣是一件不可多得的藝術珍品。通體作虎踞坐形，以虎後爪與尾為器的三個支撐點，而虎的前爪正有力地攫著一斷髮跣足的人，作噬食狀，造型十分逼真生動。且從提梁至三個支點通體都是花紋，鑄造精緻，給人以美的享受。另外像西周的何尊、牆盤、利簋、大克鼎，春秋時期的蓮鶴方壺、戰國時期的宴樂攻戰紋壺等，都是國之瑰寶，藝林中珍品。所以說青銅器不同於甲骨，它有複雜的形制、多採的花紋，增加了藝術欣賞的廣度與深度。

西周晚期 折斝

中國青銅器的大宗在中原地區，即我們通常所說的華夏族的居住地區，如陝西、河南、山東、山西等地區，但它的分布範圍遠遠超出中原地區，從東北到廣東、從西藏到東海漁島上都發現有青銅器。而由於各地文化面貌的差異，它們呈現出各自的獨特的藝術風格。例如晉北、陝北及內蒙古河套地區的青銅器，即我們以前稱之為「鄂爾多斯文化」的青銅器，有不少青銅製品不同於中原地區，像羊首、馬首、鹿首之類的動物頭像作為裝飾，還有短劍、短刀和飾牌等，別具一格。它們體現了中國青銅文化的多樣性，同時也給青銅器鑒定帶來了新的課題，增添了新的趣味。由於本書篇幅有限，所及只是中原地區銅器，其他地區的青銅器研究只好從略了。

中國青銅器流行時間很長。就青銅容器來說，在相當於夏代的二里頭文化期已經出現，經過商、西周、春秋、戰國，直至漢代。因為戰國以後青銅禮器便衰落了，所以本書一般講到戰國末期為止。當然作為工具與小件青銅飾件的產生則更早些，應該在原始社會末期。青銅器發展歷史之長，在世界上也是罕見的。青銅器的發展持續不斷，其中沒有間隔。這無疑為我們鑒賞它提供了良好的發展序列，同時也相對延長了鑒賞的趣味性。

中國青銅器的一個顯著特點是鑄刻有文字，即我們通常所說的金文。這是與世界上其他國家的青銅器的一個明顯的不同之處。

世界各地的上古青銅器絕大部分沒有鑄刻銘文，只有像印度河流域之類的地區發現有少量刻有銘文的器具。

青銅器銘文是從商代中期開始的，起初只是一兩個字，即郭沫若先生稱之為「族徽」的文字。商代晚期開始銘文增多，但最長也不過48字。西周時期是銘文大發展時期，長篇巨制不少，如毛公鼎銘長達497字，是銘文最長的青銅器。春秋以後銘文漸趨減少，戰國時往往是。物勒工名」，罕見長篇銘文。這些銘文書體或粗獷或瘦勁，或工細或秀美，本身具有很高的書法欣賞價值，而文字對於歷史研究十分重要，一篇長篇銘文不亞於一篇尚書，可見其珍貴程度。銘文本身是我們鑒別斷代的重要依據，同時又是賞析、鑒別時最難把握的一環。

中國青銅器以容器為主，這在世界青銅文化中獨樹一幟。在印度河流域，使用最普遍的青銅器是工具與武器，有斧、鐮、鋸、刀、劍、鏃、矛頭等。還有手鐲、腳鐲之類的裝飾品。越南的青銅製品與中國相仿。東南亞各國的青銅器受到中國南部青銅器的深刻影響。與中國北部鄰近的國家與地區的青銅器如曲柄刀、短劍、錛、弓形器等顯然與中國北方出土的某些器物相似。日本更不用說了，青銅劍、戈、矛等是由大陸傳去的。歐洲在公元前1600年左右，邁錫尼文明興起，裝飾豪華的青銅武器是其代表。在此之前的米諾斯文明已進入青銅時代。巴爾幹和東南歐也曾以青銅文化發達而著名，其中銅斧、三棱短劍、四稜錐子很有特點。而在西班牙與葡萄牙一帶，青銅也多鑄成武器，如刀、斧、劍、戟、弓箭。總而言之，中國以外的世界其他國家與地區的青銅製品顯然以武器與工具為主，大型生活器皿很少。而在中國恰恰相反，生活（包括祭祀用的）器皿很多，武器與工具雖然不少，但畢竟不顯眼。而一般來說，容器的形制、花紋與鑄造工藝要比兵器與工具更為複雜，這也增加了中國青銅器鑒賞的難度。

夏晚期束腰爵

中國青銅器是以器件的多寡與不同的組合形式來顯示不同地位、身份的貴族的。例如在商代盛行以觚、爵配對組合，一般奴隸主貴族墓葬常出土一觚一爵，身份高的則多埋藏幾套。西周則盛行鼎、簋組合。尤其當時形成「列鼎」制度，天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，士三鼎二簋，都有一定的規矩。這種組合體現了一定的功能。這是中國青銅器的又一特點。了解這一點對於分析青銅器本身及其文化背景都有重要意義。

戰國早期錯金銀鳥獸形盉

中國青銅器在鑄造工藝方面有自己的特殊傳統。外國鑄造青銅器用失蠟法，特別是印度，用此法可作很細巧的東西。失蠟法的范可以用幾次，產生一批形狀花紋完全一樣的青銅製品來。而中國不大用失蠟法，最早用失蠟法在春秋中晚期，在此之前是用合范法。對此外國曾有錯誤的看法。國外最早研究中國的銅器是從銅鏡開始的。因為銅鏡用失蠟法，所以開始認為中國是用失蠟法。但後來發現早期銅器並不是用失蠟法，於是又180.大轉彎，說中國無失蠟法，是從外國傳入的。這都不對。中國既有合范法，也有失蠟法。只是合范法在商代與西周、春秋時期大量使用罷了。合范法的特點是一般一范只作一件，青銅禮器中找不出兩個完全相同的器物，大部分青銅禮器的面目都不重複，是獨一無二的。這無疑增加了中國青銅禮器的藝術觀賞價值。

以上我們講了中國青銅器在數量、種類、質量、流行範圍、流行時間、鑄刻有文字，以容器為主，組合及鑄造工藝等幾個方面的特徵。這就是中國青銅器的魅力所在。中國青銅器之所以有這些特點，之所以與世界其他地區與國家的青銅器有很大的區別，就因為中國青銅器從本質上來說它體現了中國古代奴隸社會的宗法禮制。

從青銅器身世來分析，最初出現的青銅器幾乎都是工具、兵器，正說明青銅器開始是以純粹的實用器的面目出現的。隨著具有中國特色的奴隸主宗法禮制的形成與發展，青銅器已不僅僅實用，而成了體現奴隸主不同階層的尊卑貴賤的社會地位、等級身份、行為規範和藝術需求的一種標誌。譬如拿青銅器中最主要的食器鼎來說吧，西周時期天子用九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎，規定得清清楚楚。諸侯不能用九鼎，大夫也不能用七鼎，否則就是「僭越」、「犯上」。當然也不能降級。天子用七鼎或五鼎，那就喪失了身份和地位。這些都是奴隸制禮制嚴格規定的，並不像後世誰有錢誰就可以多做兩鼎。不但鼎是如此，還有簋、甗、鬲以及作為酒器的爵、觚、觶、學等等。一個奴隸主擁有多少品類、多少件，都是依據身份地位決定的。不僅如此，對於一個奴隸制國家來說，青銅禮器尤其像鼎之類的重器是社稷的象徵。它的存亡就是國家的存亡，所以古書有「桀有昏德，鼎遷於商」、「商紂暴虐，鼎遷於周」的說法。顯然青銅器不是一般的實用器。對於一個奴隸主貴族及其家族來說，青銅禮器又是他們身份與地位的象徵。

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