道士不要妄想自己成仙！

你願意守護這條成仙路嗎？你願意傳承這樣的精神嗎？你願意修道嗎？

道教信仰中，有個奇怪現象，所崇拜的神仙和祖師爺中，很多都是華夏先祖、智慧賢人、民族英雄、武將文官，他們之中真正具有道士身份的只有極少數，在生前，他們不具有明確的道教身份或者他們壓根就不知道道教是什麼，他們卻成了道教的神靈被供奉。

為什麼會出現這種現象呢？如果說道教是個修仙的宗教，那麼，不是應該具有道士身份的人具有更高的成仙幾率嗎？其中究竟哪裡出現了理解偏差呢？更有人以此攻擊道教，說道家與道教不是一回事，道教把民間信仰都拉攏到自己宗教裡面來，就不是一個成熟的宗教，拉攏聖賢為自己貼金而已。

或許有的道士想爭辯，說什麼神與仙是有區別的，我們是修仙不是成神，但是對於世人來說，神仙又有什麼區別的，如同孔乙己一樣，向世人解釋茴香豆的「茴」有幾種寫法嗎？

現在有的道士進入道教，就是想修仙成大道、或者逃避人世間的煩惱得清靜、或者枯坐辟穀煉丹修仙，甚至剛剛進入道門，就認為自己高人一等，鼻孔朝天，口口聲聲「吃祖師爺的飯」，把自己當做神仙，高人一等、故作清高、心安理得的接受供養，甚至看不起在家人，覺得自己在修道，俗人還在紅塵中不悟道，一副悲天憫人、我獨清高的姿勢，就這樣還妄想成仙？

什麼「居士善信不得言道士是非」，只不過是被利用的一塊磚，哪裡有用哪裡搬而已；興揚在這裡有句話，不知當講不當講，不當講也要講：「很多道士理解錯了修道的本義，不要妄想自己成仙！」

什麼辟穀修仙，不可信那些話，死守蒲團，閉喉咬齒假裝道相，就是自誤前程。若是都學如此，所謂常應常靜，能應個什麼啊？大悲大願，慈悲個什麼啊？為度眾生，又能度得了什麼？

這就是一群守屍鬼罷了，想自己超脫，不管他人超脫與否，實際上是自私自利；哪怕對於自己的超脫，枯坐上三五十年，生生死死過去後，怎麼可能出世度人呢？

祖師爺留下道教的門戶，有山醫命卜相玄門五術幫助眾生，有科儀、服飾、道場等等顯示威儀，幫助眾生、顯示威儀的同時，目的是傳承道家思想與傳統文化，更重要的是，通過道教的演繹，將神仙祖師的事迹或者神威宣揚出去，告訴世人成仙的方式，道士的職責不是自己成仙，而是為世人守護成仙之路！

道教通過宗教的形式，讓世人看到，不是凡人不成仙，乃是凡人心不堅！

歷史上，黃帝、炎帝、堯舜禹、老子、張良、管仲、關羽、岳飛、呂洞賓、韓湘子、媽祖等等，他們通過大功德、大智慧、大毅力、大慈悲成為了神仙，開創道教的祖師不是宣揚自己的功勞、不是宣揚自己的神創造了萬物，而是通過經典，讓世人明悟，你看，那麼多祖師多都成仙了，其他人也可以啊！

什麼是祖師寶誥？ 祖師寶誥里，不是宣揚自己多麼正確、不信我者下地獄，而是向世人展示修道成仙的過程，比如太清寶誥：

隨方設教 歷劫度人 為皇者師 帝者師 王者師 假名易號 立天之道 地之道 人之道 隱聖顯凡 總千二百之官君 包萬億重之梵炁 化行今古 著道德凡五千言 主握陰陽 命雷霆用九五數 大悲大願 大聖大慈 太上老君 道德天尊！

我們通過太清寶誥，知曉老子也就是太清道德天尊成仙的原因與方式，他隨方設教、歷劫度人，歷朝歷代，皇帝、王者、眾生以他為師，傳承了道德經五千言，讓世人開啟了智慧，這就是老君爺的的成仙之路啊！

道士的諷經演教，就是把類似這樣的修行方式傳承下去，把真正的探尋大道的方式讓世人知曉，而不是迷信、盲從或者偏激，不是永遠屈從於神威，而是有足夠的謙恭，跪下去朝拜先賢祖師，有足夠的勇氣，站起來面對我們的人生！

有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著，死而不亡者壽，亡而有靈者謂之仙，當祖師爺已經超脫塵世，他們的功德、智慧、精神與慈悲卻依託道教留存下來，向世人宣說道義，這就是道教的根本責任。

黃帝、炎帝、堯舜禹、老子、張良、管仲、關羽、岳飛、呂洞賓、韓湘子、媽祖等等還有更多的神靈都不是道士，之所以供奉他們在神壇之上，是因為大道不為宗教所局限，道士通過這樣的方式，守護信仰、守護世人的成仙之路。

道教歷史上不斷有凡人封神，以後還會有人以功德、智慧、慈悲、無畏而進入道教的神仙譜系；修仙在凡塵，道士宣教，我們宣揚這種理念，讓世人接受這種價值觀，能夠封神成仙。

上文說的道士妄想成仙或者已經把自己當做神仙，很多都是妄想，我們傳遞的是祖師爺的精髓，而不是高人一等；世人之所以崇敬道士，不是因為我們做的有多好，而是歷史上道教祖師、先賢做的足夠好，給我們足夠的威儀和分量去宣說大道。

吃祖師爺的飯，但是我們不能光知道吃飯，更應該守護這條成仙之路，所謂法術、神通、占卜，只是宣教手段，而不是成仙方式。

我們唯有認清楚自己的身份，才能更潛心弘道，而不是妄自尊大，不要覺得當了道士高人一等，信眾尊重道士是尊重，我們不能不尊重他們；我們只是他們的守護者，替眾生守護成仙路！

我們就是祖師爺的門生，我們就是成仙路上的修道者，當這條道路殘缺或者走入歧途的時候，我們把這條道路修好，就是修道，躬行、謙恭、無畏、慈悲才應該是我們的態度。

不信道教，一樣可以成仙：道教認為，哪怕你不信道教，只要你堅守正義、追尋真理、與人為善，冥冥中的祖師爺一樣在守護不信道教的你；哪怕你不是道士，只要你能詮釋大道、演繹真理，都一樣被奉為道教的神仙，而我們，替你守護這條成仙之路，我們修道，我們修補成仙之道，你成仙！

或許有一天，真在道觀會出現這樣的寶誥：

承天奉命，核子演教。甲子降世，顯化懷寧。亂世避禍，盛世承平。法立太院，德彰寰宇。求真於先聖賢，訪道於三九天。開兩彈之功勛，教混沌之柄源。立言國之上院，證道戈壁荒灘。窺大道之機緣，掌陰陽之威權。攜兩彈之威名，定九州於中原。佑我中華，永享太平。偉哉！教演陰陽仙師稼先鄧大真人。

鄧稼先先生是偉大的科學家，是無神論者，但是不妨礙道教尊崇他為國為民、甘心奉獻的精神，不妨礙道教徒傳承他的理念，不妨礙道教徒尊崇他的道德！

就是通過這樣的形式，道教才守護了正道，才傳承了真正屬於我們的精神，守護住了我們的精神世界和信仰，告訴世人，這樣做是對的，哪怕時代變遷，也永遠無法磨滅這份精神的可貴！

你願意傳承這樣的精神嗎？你願意修道嗎？躬身修補、守護這條讓世人成仙的大道嗎？

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