失落的人類天堂

知識 07-27

新石器時期的人們是如何生活的？住在低矮的茅草屋甚至洞穴中，經常食不果腹、衣不遮體？真實情況可能不是我們所想的那樣。

大約9500年前——新石器時期中期，在土耳其的安納托利亞中部高原上有一座奇特的小城，這座小城依山而建。組成小城的每一座房子都緊挨著，地面上沒有任何街道。

這很奇怪，沒有街道，人們是如何出入的呢？原來，他們的街道在屋頂之上！人們每天通過梯子爬到自家的屋頂，從屋頂進出，在屋頂與熟人駐足聊天……

這座沒有街道的小城叫做恰塔霍裕克——現存最早、最完整的大型新石器時期人類定居點遺址，也被稱為「人類定居文明的搖籃」。

這個遺址的發現者是英國考古學家詹姆斯·梅拉特，時間是1958年。1961年，梅拉特得到土耳其政府的許可，帶領著他的團隊對恰塔霍裕克進行發掘。但在1963年，由於某些原因，他們的發掘工作被迫停止。到了1993年，梅拉特的學生伊恩·霍德重新接手發掘工作。一直到2016年9月，他們發掘出了1000多座房屋遺址、500多具人類骸骨、300多萬塊動物骨骼。此外，還發現了大量的壁畫、各種生活用品以及生活垃圾等當地居民的生活遺迹。

根據這些發現，我們可以簡單描繪出恰塔霍裕克的模樣。

富足、安樂的人類天堂

現在的恰塔霍裕克是土耳其西南部一個偏僻的地區，既乾旱又荒涼。然而在約9500年前，這裡是另一副模樣——恰塔霍裕克的旁邊流淌著一條叫恰爾巴河的河流，河流還造就了恰塔霍裕克周圍的沼澤、濕地。那裡不僅有豐富的水資源，還有魚類和水鳥等豐富的食物，吸引來了一些曾經以採摘和狩獵為生的人們，他們在那裡定居了下來，那裡漸漸地成了一個定居點。

自公元前約7500年起，在後來的大約2000年間，在恰塔霍裕克這個12萬平方米的定居點上建起了上千座泥磚房，人口數量達到了8000人左右，而同時期歐洲的人類定居點的人口通常只有一兩百人。恰塔霍裕克的農業也不斷發展，人們學會了種植小麥、大麥、豌豆和其他農作物，還圈養著綿羊、牛、山羊、馬等動物。

人們不僅解決了溫飽，甚至在文化上也有所發展。考古學家在房屋遺址的牆壁上發現了大量精美的壁畫——從早期的寫實壁畫，到後來以幾何圖像為主的裝飾壁畫，此外房屋中還有大量的浮雕、動物頭骨等裝飾物。這說明當時的人們並沒有為了養活自己疲於奔命，他們還有時間和精力裝飾自己居住的房屋。

考古學家還發現，恰塔霍裕克人的居住環境很整潔，他們有專門的垃圾場——生活垃圾存放在一個專門的區域；爐灶旁的牆壁上也看不到煙熏的痕迹，這說明當時人們的生活並不像我們所想像的那樣艱難。

此外，考古學家在這個遺址上還發現了來自紅海和地中海的貝殼，以及來自敘利亞的燧石製品等物品。這意味著，當時的恰塔霍裕克人可能與地中海沿海、敘利亞，甚至紅海沿岸的人們之間存在貿易聯繫。

群龍無首的和諧社會

恰塔霍裕克不僅人口眾多，人們基本上衣食無憂，而且那裡可能還是一個人人平等的烏托邦。

恰塔霍裕克的人地位平等的表現之一是男女平等。考古學家在牙齒上找到了一些證據。牙齒在自然條件下通常能長期保存，牙齒能透露出牙齒主人的飲食特點和健康狀況，以及牙齒主人的遺傳關係和在所處社會的地位。考古學家發現，在恰塔霍裕克，不論男女，他們的牙齒磨損情況基本上相同，這或許說明恰塔霍裕克男女平等。因為一般情況下，地位更高的一方會獲得含有更多能量的肉食。而食物的差別會體現在牙齒的磨損上，但在恰塔霍裕克不同性別的人牙齒磨損情況無太大差別。

而當時屬於新石器時期的中期，人們的生活逐漸從狩獵向定居轉變，原始農業也已經出現。在原始農業出現的早期，女性作為種植作物和飼養家畜的「前輩」，在社會上受到尊重，取得主導地位和支配地位。所以在一些原始農業剛起步的地方，女性的地位相對比較高。但是也有一些地方發展比較快，原始農業已經比較發達，男性開始在農業、畜牧業和手工業中佔有主導地位，人們也開始根據血緣關係以家庭為單位聚居。在這些地方，在生產活動中佔主導地位，能延續血緣的男性地位更高。這樣看來，當時像恰塔霍裕克這樣男女平等還是少有的。

恰塔霍裕克不僅男女平等，似乎每個人、每個家庭的地位都是平等的，不像其他同時期的定居點，祭師或者首領都有比較高的地位。這一點主要表現在墓葬和房屋上。

在有等級之分的社會裡，領導者或者地位較高的人墳墓的規模通常比一般人的要大，而陪葬品也會比一般人的多。但是在恰塔霍裕克居民的墳墓中，不管是墓葬的方式、大小，還是陪葬品的數量、種類，每一個墳墓的情況基本上都是相似的。

此外，從恰塔霍裕克的房屋遺址來看，這些房屋的大小和結構相似，房屋牆壁上繪製的裝飾壁畫，內容和規模也都是相似的。上千座房屋中沒有哪座的佔地明顯更大，或者有特別的設計。並且每一座房屋中發掘出的物品和物品的數量都比較相近。這意味著，恰塔霍裕克的人們地位可能是平等的。

但是沒有領導者，這麼多人是怎麼凝聚在一起的？考古學家推測，恰塔霍裕克的居民可能是因共同的信仰和習俗聚集在一起的。

謎一樣的衰落

雖然恰塔霍裕克算不上完美的人類天堂，但是它的人口眾多、農牧業發展得也不錯，人們也算是安居樂業，而且當時他們可能還與較遠的地區有貿易往來，這說明它有條件發展得更好。但在公元前5500年前後，恰塔霍裕克悄然衰落，當地居民不知所蹤。是什麼使這個繁榮一時的定居點走向毀滅？

考古學家們根據研究做了推測。大約9500年前，恰塔霍裕克周邊水源豐富、食物也很豐富，吸引很多人前來定居。但是人們的定居給那裡的環境帶來了嚴重的影響。為了建造房屋，人們挖走河流沿岸、濕地周圍的黏土。而挖掘黏土的過程中人們不知不覺改變了河流的流向。而為了種植農作物，人們還砍伐、焚燒森林，大規模的放牧使草地被毀，這造成了水土流失。氣候的變化則加劇了當地環境惡化。最終，河流、沼澤、濕地面積慢慢減小，土地變得乾涸、貧瘠，人們漸漸地搬離了那裡，恰塔霍裕克因此沒落。

另外，隨著社會的發展，人們不再滿足於人人平等、財富平均的生活，一些家庭的財富漸漸多起來，更多的獨立性和家庭的分化開始出現。這些不平等可能使定居點的成員之間關係緊張，暴力事件時有發生。考古學家在發掘出的500多個頭骨中，發現來自恰塔霍裕克發展後期的幾十個頭骨上有相似的傷口。研究顯示，這些傷並不致命。考古學家認為，這樣的非致命性暴力事件可能是為了控制、奴役受害人，或者擄走受害人的家庭成員使他們變成奴隸。漸漸出現的不和諧、不平等可能也是導致恰塔霍裕克沒落的一個原因。

不過，所有這些還只是考古學家的推測。經過20多年的發掘，考古學家霍德的團隊已經結束了在恰塔霍裕克的發掘工作，詳細的研究結果預計將於今年或明年公布。屆時，我們不僅能找到關於恰塔霍裕克所有謎團的答案，或許還能看到一個別樣的新石器時期人們的生活景象。