韓國在野史學家聲稱朱元璋孔子都是韓國人，日本網友如何懟回去？

韓國人畫的蚩尤像

在野史學家，這是我們中國學者對韓國一些非歷史專業出身，但是又愛好發表驚人之語的韓國歷史愛好者和研究者的一個統稱。

所謂「在野史學」，是與「講壇史學」相對而言。狹義的「在野史學者」，指的是在大學歷史系或正規歷史研究機構之外，從事歷史研究和歷史教育的一些民間學者。廣義的「在野史學者」還包括那些在大學任教或在正規研究所任研究員，卻迷信《桓檀古記》、《揆園史話》等偽書，曲解文獻和考古資料的那些非主流講壇學者。

這些人大多主張韓國人的祖先曾統治華夏大陸的大部分地區甚至全部、「在野史學者」相信，在從上古到19世紀的各個時代，韓國人的先民都曾統治過華夏大陸，朱元璋、孔子都是韓國人，漢字也是韓國人發明的。

韓國在野史學的歷史源遠流長，追溯其源頭，韓國在野史學之父應該是申采浩。

申采浩生於朝鮮一個沒落的兩班家庭，簡單說就是朝鮮的沒落貴族家庭，他生於1880年，他讀大學的時候正好是東亞風起雲湧，中日俄三國角力半島的時代；在這個時代，作為一個接受過完整傳統教育，而接受了新式教育的朝鮮知識分子來說，最大的使命當然是避免自己國家「亡國滅種」。

那怎麼樣避免國家「亡國滅種」呢？

對於知識分子來說，當然是激發國民的民族認同，對，這就是19世紀歐洲人發明的民族主義。

韓國梁啟超申采浩，他也是韓國在野史學之父。

而申采浩認為培養民族認同感的關鍵在於塑造民族英雄，他認為「只有擁有了國民的英雄，宗教才能成為國民的宗教；只有擁有了國民的英雄，學術才能成為國民的學術；只有擁有了國民的英雄，實業家才能創造國民的實業……國民乎，英雄乎。」

所以申采浩決定重寫朝鮮歷史，他的理由是朝鮮傳統歷史是儒家學者的「尊華史觀」，而1900年以後是日本的「任那日本府」的歷史觀。尤其是前者，他認為「數百年來儒教風靡全國，所有人讀的是華夏化的朝鮮史，沒有華夏化的朝鮮史當作夷狄的故事，不肯上口，……沒有讀過朝鮮史，怎能有人編纂朝鮮史。」

申采浩把歷史的本質理解成「我和非我的鬥爭」，就是說歷史是「我和非我的鬥爭記錄」。申采浩在朝鮮上古史《總論》中是這樣說的:歷史是什麼，是人類社會「我」和「非我」的鬥爭從時間開始發展，從空間開始擴大的心理活動狀態的記錄。世界史就是世界人類發展狀態的記錄，朝鮮史就是朝鮮民族發展狀態的記錄，什麼是「我」，什麼是「非我」，簡單地說凡是主觀位置上的東西都是「我」，其他是「非我』，。比如朝鮮人稱朝鮮為我，稱英、美、法、俄等為非我;反之，英、美、法、俄等國各自稱自國為我，稱朝鮮為非我。

簡單來說，他認為歷史真實與否無關重要，重要的是怎麼樣利用歷史喚醒朝鮮國民的民族認同感，怎麼樣利用鼓吹朝鮮古代英雄達到激發民族自豪感的目的；這也是為什麼他要拚命攻擊朝鮮王國傳統歷史記錄是「尊華史觀」：只有把傳統朝鮮歷史記載的東西統統否定，他才能更好的編造古代朝鮮的英雄歷史。

是的，對於申采浩來說，歷史只是為激發朝鮮民族認同的工具，真相不重要。其實他特別像當時華夏一位大知識分子，沒錯，就是梁啟超；梁啟超某種意義上也是一個歷史為主義服務的人，而且申采浩很多作品能看得出確實受梁啟超的影響。

當然，在很長一段時間，由於1910年朝鮮被日本吞併，申采浩這種民族主義歷史發明學說在半島並沒有特別受重視；真正受重視要到1945年以後，半島光復，韓國建立後，申采浩這套以半島為中心的歷史學說就成為韓國歷史教育的指導方針了。

而自50年代開始，新編的韓國歷史教科書內容皆包含「韓國為世界歷史最悠久、最刻苦的民族」、「國民理應為自己的祖國奉獻和感到自豪」等意識，而韓國史更為韓國教育學院的必修課程，以求這種民族史觀能滲透至各階層。

申采浩的民族史觀所帶來的效果是相當顯著的。雖然長年曆經被殖化、戰爭及分裂的悲痛歷史，但大韓民族仍然在短短數十年間重新站起來，並成為了一個向心力強大的民族國家。韓國人不但會為國家隊員在體育方面獲取佳績而感到自豪，當國家遇有危難之時，亦願意作出某程度犧牲以拯救自己的祖國：如在亞洲金融風暴期間，竟出現「捐金救國」的風潮即為例子。

朱元璋也很無奈

但是其也帶來了嚴重的負面影響，最明顯的負面影響就是韓國在野史學盛行，胡亂編造歷史，其實韓國在野史學盛行不但不利於韓國與周邊國家搞好關係，而且由於太過離譜，甚至在世界範圍內成為笑柄。

接下來我就摘錄一些世界各國對韓國這種在野史學無奈的調侃供大家欣賞。

比如韓國某在野史學家宣布朱元璋是韓國人，這則新聞被傳到了日本，日本2CH論壇（日本天涯）上很多日本網友表示，可以，這很韓國——

今度韓國でまたなにが起源に出で來るか楽しみだ

很期待韓國宣布起源的下一個是什麼？

文化というものは歴史の基礎が必要です。強要な文化は到底魅力がありません。

文化是需要有歷史基礎的。搶奪的文化是不會有魅力的。

まあ、確かに韓國の起源説は今のお笑い芸人よりも面白い，カールルイスが韓國系と主張した時には、笑いすぎてアゴが痛くなった

恩，確實韓國起源說比現在的搞笑藝人還有有趣兒。他們宣稱卡爾·劉易斯（美國短跑名將）是韓國人的時候，笑得我下巴都疼了。

そう遠くない未來に、「恐竜は韓國人だった！」という見出しが見れそうだ。

在不久的將來，我們會看到一則新聞：「滅絕的恐龍以前是韓國人」

100歩譲ってそうだとしたら、皇帝はその事実を恥じて隠していたということになりますね。

即使退一百步，（承認朱元璋是韓國人）那也只能說明，朱元璋也覺得（當韓國人）很丟臉才故意隱瞞事實的吧。

另一則是韓國在野史學家在國外一個有名歷史論壇上聲稱「韓國人發明了漢字，韓國人給東亞帶來了聞名」，之後他幾乎被各國網友狂懟——

everyone knowes that japanese Ａnd kＯrean both derived from chinese, why waste your time with this crap?

任何人都知道日本人和韓國人源自中國，你為什麼在這浪費時間廢話？

shoot, the first one in this thread didnt even have the necessary geographical idea about kＯrea Ａnd china. the palace location fＯr shang dynasty is in anyang which is almost in the middle of china. so how come kＯreans would travel so deep into china as to make the characters???this is way to stupid! i don"t wanna talk mＯre about it!

注意，這個假設沒有對於韓國和中國的地理學的觀念，商朝的皇宮在安陽，幾乎是在中國的中心，那麼韓國人是怎麼長途跋涉到中國的中心去創造他們的漢字？這太愚蠢了，我不想再說什麼了。

kＯrean invented everything.

這個外國朋友很無奈的說：「韓國人發明了一切」

technically, at the time when china had all its inventions, there wasn"t a clear distinction of 」kＯrean」 Ｏr 」japanese」 they weren"t really nationalities yet. except fＯr maybe japan.

學術上，那個時候當中國人有了那些發明的時候，還沒有一個明顯的關於韓國人和日本人的區分，他們還沒有自己的民族呢，(可能日本人已經是了)。

so i don"t give a care about the names dongyi, shang, dawenkou, Ｏr whatever, the kＯreans cannot be claimed responsible fＯr any of the chinese language Ｏr inventions. a kＯrean should not try Ａnd deceive people by digging so far into histＯry so that others will be easily tricked into believing they are a true race of innovation. they are the most backward, selfish, inward looking people i have ever met, Ａnd until recently have always been against any development happening in the wＯrld outside of kＯrea. they have always positioned themselves as the 」little brother」 of china (read: ?p?*807;；*812;； hah——look at the shape of their peninsula), Ａnd throughout histＯry they always ran to the 」real Ａnd only」 recognized empＯrer in china fＯr help Ａnd guidance. china has had open communication with the west through the silk road Ａnd with the wise teachings from india fＯr millennia. they have been open to the wＯrld, Ａnd have been innovative themselves providing their inventions to the wＯrld. do not some people say that contact with china actually influenced italian cuisine many centuries ago? what did kＯrea Ａnd japan contribute to europe? hangul? kimono?

Ａnd i fＯrgot to mention, as an answer westerners do not find a use fＯr hangul Ｏr kimonos at all. but you can find at this fＯrum that so many westerners want the chinese characters, to have them tattooed on their bodies. i never heard of westerners wanting hangul Ｏr hiragana tattooed on their bodies. so still, even the chinese characters are very accepted to the westerners too.

我並不關心什麼「東夷」、「大汶口」什麼的，但韓國人不能宣稱他們發明了漢字，韓國人不應該嘗試和挖掘歷史來欺騙人們，以至於人們會相信他們才是發明源泉的謊言。韓國人是我曾見過的如此倒退、自私、只關心自己的人。直到現在韓國人也反對韓國之外的發展。

韓國是中國的「小兄弟」，從地圖的也可以看出來，他們的整個歷史就是尋求他們「真正並且唯一」的帝國——-中國的幫助和引導。中國早就通過絲綢之路和西方進行溝通，並且從印度接受了佛教，他們早就向世界開放，並且提供了他們自己的發明，中國人在數世紀前影響了義大利人的烹飪。而日本人和韓國人對歐洲人貢獻了什麼？韓國泡菜？日本和服？

我忘了提醒，西方人根本不原了解韓語和日語的使用方法，但你會發現在這個論壇上有如此多的西方人喜歡漢字，甚至把漢字刺青在他們身體上.我從來沒遇見過西方人把韓語或者日語刻在他們身體上.因此，漢字更被西方人所接受。

注釋：

《申采浩與梁啟超歷史主體認識及新國民構想》，延邊大學學報（社科版）2005年6月38卷第2期

《簡述申采浩的民族主義歷史觀》，《大連近代史研究》2014年00期

《韓國「在野史學」力爭向主流滲透》，《青年參考》2010年12月7日刊

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