戰俘集體被屠殺時為何不反抗？3個真相讓人心酸

自人類出現以來，戰爭就一直沒有停止過。戰爭是解決糾紛的一種最高、最暴力的手段，通常也是最快捷最有效果的解決辦法。有戰爭就有戰俘，有戰俘就有屠殺。自古以來，大量屠殺戰俘的事件已不是什麼新鮮事了。人們通常會產生疑問，為什麼這些戰俘不集體反抗呢？為什麼要任人宰割呢？

如果說戰爭是一個政治受精卵的話，那麼在她產下的所有痛苦和災難里，就有一種令其不快和惱羞的沉重物：戰俘。顯然，戰俘是戰爭的直接後果之一，哪裡有廝殺，哪裡就會有戰俘，這是勝負任何一方都無法避免的尷尬。但在不同的價值理解和人文背景下，對戰俘的態度卻大相徑庭。

古今中外的戰爭，都有大量屠殺戰俘的事情。長平之戰，秦將白起坑殺趙國45萬戰俘，楚霸王項羽殺二十萬秦國降卒，蘇德戰爭，蘇聯紅軍總被俘人數達四百五十九萬，日本侵華期間，屠殺中國大量戰俘和平民百姓。可見，在戰爭中，屠殺戰俘是無處不見的。

那麼這些戰俘為什麼不集體反抗呢？主要有三方面的原因。

第一、人性的弱點：僥倖心理

僥倖心理就是妄圖通過偶然的原因去取得成功或避免災害，成了許許多多失敗、醜陋、悲慘生活的罪魁禍首。這些被俘虜的戰俘同樣也有著僥倖心理，他們都認為敵人不會把他們都殺光，最後還是會以交換的形式回到原部隊。有的戰俘居然相信敵人對他們的承諾，幫助敵人殺自己的同胞。薛仁貴在活埋13萬戰俘時，就連埋人的坑都是這些戰俘自己挖的，挖好之後，一部分人埋另一部分人，這幾十萬人就這樣自己把自己埋了。

第二、戰俘對死亡的畏懼

之所以成為戰俘，大多是因為他們對敵人的畏懼，不敢拚死反抗才成為戰俘的。所以當他們成為敵人的戰俘後，就更加對敵人產生了畏懼，以至於在敵人屠殺他們的時候，大多都不敢反抗。隨著時間的慢慢推移，安於現狀的人將會變成大多數。到了後期，往往只要幾個士兵就可以管理幾千人的戰俘。

第三、心理學效應：從眾心理

從眾心理即指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合於公眾輿論或多數人的行為方式。一般地說,群體規模大、凝聚力強、群體意見的一致性等,都易於使個人產生從眾行為。戰俘中往往缺少領導，一盤散沙的結局是只能任人宰割。

近代，我國對待戰俘一直是最人性化的。日內瓦國際公約明確規定，不得虐待放下武器的戰俘，要優待戰俘。我軍對抓獲的日本戰俘，好吃的都留給他們了。醫療設施比較缺失，但領導人表明態度，藥物要優先給日本戰俘使用。當時，中國軍人寧願挨餓挨凍，也要把唯一好吃的和衣服棉被留給日本戰俘。

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