觀音菩薩救了這三位，可他們轉個身就把承諾忘了

觀音菩薩領法旨去尋取經人以及取經人的保護者，半路遇到了被貶的捲簾大將、被貶的天蓬元帥、待斬的玉龍三太子。

觀音菩薩看他們都是有大神通的仙人，因此幫了他們，且收他們入佛教，成為取經人的徒弟。

這三位呢，也答應的好好的。豬八戒說戒了五葷三厭、沙悟凈答應不再殺人吃人了、玉龍三太子說專心等師父來。

從他們三位的表現來看，都是很聽話的，不愧是天庭正神和龍族二代。

可是，嘴上答應的事，還真是不靠譜。

當著觀音菩薩的面，他們答應的好好的，可轉個身就忘了，該幹什麼幹什麼，沒給觀音菩薩留丁點面兒。

不信？那我們就挨個來看。

《西遊記》

豬八戒：

老豬摩頂受戒之後，領命歸真，持齋把素，斷絕了五葷三厭，專候那取經人。

就這樣，豬哥大模大樣的做起了和尚。

斷了五葷三厭，這對於一頭吃肉的野豬妖來說，很難。但，豬哥有毅力，能斷。

可是，他斷了五葷三厭，卻去成了親，做了上門女婿。

這事，比起不斷五葷三厭更嚴重。

有了老婆，有些事也就做了。

可作為和尚，不能做。

斷了五葷三厭，看似很聽話，可娶了老婆，這就是不聽話了。

所以說，老豬也只是做做樣子，根本沒把觀音菩薩的話以及她的要求當回事。

《西遊記》

沙悟凈：

沙悟凈老實，可也只是理論上的老實。

觀音菩薩幫他說好話，讓他免受飛劍穿胸之苦。

他怎樣做的呢？洗心滌慮，再不傷生，專等取經人。

事實呢？與豬八戒一樣，轉個身就忘了，他做的還不如豬八戒呢。

豬八戒總歸是斷了五葷三厭，可他沙悟凈卻一直在吃人殺人。

這不，遇到唐僧、孫悟空、豬悟能的時候，還打起了小算盤。

原著道：「那怪一個旋風，奔上岸來，徑搶唐僧，慌得行者把師父抱住，急登高岸，回身走脫。那八戒放下擔子，掣出鐵鈀，望妖精便築，那怪使寶杖架住。他兩個在流沙河岸，各逞英雄。」

先前吃了9個取經人了，後入了佛教，還答應再不傷生。可此處，專盯著和尚吃。

聽話？扯淡，沙悟凈屢教不改，根本沒把觀音菩薩放在眼裡。

不是說他老實嗎？算了吧，他要老實了，就不是那個最壞的沙悟凈了。

《西遊記》

玉龍三太子：

三太子待斬，觀音菩薩去天上求情，免了他的死罪，還讓他加入佛教，有了戴罪立功的機會。

一個將死之龍被救，應該老老實實的待著吧，並沒有。

原著道：「師徒兩個正然看處，只見那澗當中響一聲，鑽出一條龍來，推波掀浪，攛出崖山，就搶長老。慌得個行者丟了行李，把師父抱下馬來，回頭便走。那條龍就趕不上，把他的白馬連鞍轡一口吞下肚去，依然伏水潛蹤。」

這還是犯過死罪的龍，哪有半點悔改之意啊。

唐僧有孫悟空保護，其他沒有保護的凡人，還不知道被玉龍三太子吃了多少。

和尚不殺生，這玉龍三太子沒少犯戒。

以上三位，都是得菩薩搭救的。他們應該感恩戴德，放下屠刀，可他們沒有，反而更加的肆無忌憚。

觀音菩薩的話，真的不管用，對他們三位沒有丁點兒的約束力。

取經用了十幾年，得虧是十幾年，少了還真難以改變他們。

為何會這樣呢？地位。

觀音菩薩只是佛教的菩薩，而豬八戒、沙悟凈先前的地位比她高多了，玉龍三太子是龍族太子，地位也不低。

所以，地位不如他們的觀音菩薩救了他們，但難以約束他們。

就算菩薩不救，他們也能重返仙界，只是時間問題罷了。

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