為何西遊記中東土大唐沒有妖怪立足呢？

如來傳經的來由：「東勝神洲者．敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好親生，只因生活，性拙情流．無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無尚真，大家固壽；但那南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，長短惡海。我今有三藏真經，能夠勸人為善。」而實際中，南贈部洲倒是一個無妖邪作怪的天下，這就讓任難免要問，沒有魔鬼，為什麼庶民照樣生涯乾癟？謎底便是，實際中、社會上的妖比真正的妖還橫暴百倍。試想，對李世民來講，取經的目標是什麼？便是為了舉行水陸大會，超度亡靈，讓唐太宗能睡一個好覺。為了皇上的一個覺，就要逼迫浩繁庶民轉變信奉，就消費那末多財務估算，多強橫啊！這豈不比妖孽更可駭？實在李世民只是吳承恩罵的出氣筒，他真正要譏諷的是，明代的奇葩帝王們。

朱棣為了找到本身的侄兒建文帝，讓本身睡得紮實些，不吝讓鄭和前後7次下泰西，勞民傷財；明熹宗朱由校更是聞名的木工天子，任由魏忠賢和東林黨禍起蕭牆，搞得生靈塗炭。能夠設想，這面前是若干家庭的破裂，若干庶民顛沛流離。可見，吳承恩是藉助東土無妖，反諷統治者為一己之私，大搞工程魚肉庶民的實際。而這些比實在的魔鬼另有可駭萬倍。這也奉告讀者一個現實，西遊記中東土無妖只是假象，真正的魔鬼都在大唐外部，都在統治階級當中。而如許的妖，即使是觀音如來，也是有力辦理的！在原著第八回，如來同志有一段著名的講話，原文是這樣的——如來講罷，對眾言曰：「我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌凶場，是非惡海。」這南贍部洲在哪裡？就是今天的中國，那時的唐朝，也叫東土。

如來同志講話的意思很明白，我西牛賀洲是最牛逼的，都是高尚的人，都是脫離了低級趣味的人，連路上掉了一分錢都不撿的人。而南贍部洲都是壞人，貪淫樂禍，需要我們拿經書去教化他們。但是，只要認真讀過原著的朋友，都會發現一個非常奇怪的現象，即實現正與如來講話相反：東土沒有一名妖怪，而西牛賀洲妖怪最多、最狠、最屌！而且後台最硬。其它洲即使有妖怪，絕大多數也是西牛賀洲來的！如來為什麼要這樣講？是因為他確實不知道？不可能，他可是上知天文地理，下知雞毛蒜皮；前知五百年，後知五百年。事實也證明，西牛賀洲很多妖怪，他都是清楚的。那麼是不是作者吳承恩的筆誤呢？更不可能！目前的百回本西遊記不知多少人校正過，絕不可能有這麼大個漏洞。那真實原因是什麼呢？或者換句話說，妖怪為什麼不敢在大唐立足呢？原因有三：

第一、唐僧轉世去的地方就是大唐，如來可不敢讓妖怪到大唐去搗亂，萬一把剛出生的唐寶寶消滅了，那怎麼辦？

第二、吳承恩在寫西遊記時，可不敢直接批評朝廷，萬一皇帝不高興怎麼辦？所以把妖怪安排到外國好些。

第三、作者其實想表達，惡人其實比妖怪更可怕。大唐雖然沒有妖怪，但有梢工劉洪等惡賊，他們殺起人來，心狠手辣，沒有一點猶豫，這與吃人的妖怪有何區別？甚至比妖怪更陰險！

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