有趣的漢字，「和、盉、龢」的音義關係

「和、盉、龢」的音義關係

萬 獻 初

蒙山柴留言說：萬老師您好。我見到一幅書法作品，把「禮之用，和為貴」的「和」字寫作「龢」，感覺很扎眼。聽您的《儒家學說基本概念文字講析》，我的理解，「和」與「龢」應該是兩個字，我的理解對嗎？另外，查《王力古代漢語字典》「龢」，解釋為「和」的古字，又說「和、龢、盉」是同源字，我不太明白，既然是古今字，怎麼又是同源字呢？我還查了何金松著《漢字行義考源》，何先生在「釋和」篇里講，西周金文從木從口會意，口字與木枝相連，字形是鳥雀在樹枝上鳴叫，春秋戰國時改木字旁為禾字旁，以禾為聲。這樣分析能站住腳嗎？老拿一些無知的問題來麻煩您，很不好意思。

討論：這是值得仔細討論、分辨的問題。

三字形義本有分工：盉，在器皿中調和食品味道；和（咊），人聲應和；龢，音樂和調。後用「和」兼表三者：《申鑒·雜言上》「嘉味以濟，謂之和羹」，是以「和」代「盉」；《爾雅·釋樂》「大笙謂之巢，小者謂之和」，是以「和」代「龢」。「和」統三義之後，「盉」退而只表裝食品的盒子，「龢」則廢棄不用。

「和」的義項較多：和諧、協調-適中、恰到好處（鄭玄注《周禮》「和，剛柔適也」）-和順、平和、和睦、融洽-和解、和平-溫和、溫暖-調和、調治、調理-匯合、結合-伴隨、連同-連詞。

古今字、同源字，是從不同角度觀察字形之間的關係。古今字：同是表示某個詞義，前代與後世所用的字形不同，如同是表示「鳥宿巢上」，前代用象形字「西」，後來因西借去表示西方了，新造形聲字「棲（棲）」，故在棲息義上「西-棲」為古今字。同源字：是記錄同源詞的不同字形，「同源詞」是指由同一語源分化為若干意義相關而不完全相同的詞，常常是音相近而義相通的。如「功、貢、攻、缸」同源，讀音相同相近，是從「人做工」這個源義（核心義素）派生分化出來的一組同源詞。

表達「調和、和順」義，可用音樂諧和的「龢」，也可用人聲應和的「和」，說不上那個先出，因而不好說「龢-和」是「古今字」關係。而「龢、和」都從「禾」得音得義，讀音相同，都由「禾」所蘊含的「和合」核心義素派生而成，說「龢-和」是一對「同源詞（字）」是可以的。有人據金文僅有的一例「木旁口」字形，就說造字意圖是鳥口在樹上叫，只能是一家之言，因為除此之外多種多樣的字形都是從「口、禾」的形聲兼會意。至於書法作品將「和為貴」的「和」寫為「龢」，就造字本義來看不算錯，但古代文獻並沒有這樣用過，還是不改變文獻慣例為好，如果是有意的書法藝術變通，也就見之由之吧。

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