包政：人們為什麼要賺錢？

職場 07-29

人們為什麼要賺錢

——隨筆系列

總字數:2353字閱讀時長:15分鐘

編者按：德魯克在世時，曾經發出過警告，你們這些企業精英們，如果繼續這樣肆無忌憚地掠奪財富，整個人類將無法逃脫一場嚴厲的懲罰。

文 | 包政

在遠古時代，人們並沒有錢的概念，每天忙的就是尋覓食物。到了今天，大家都在忙著掙錢，為錢而活著。這到底為什麼？

記得有一次約人來談共同創業，創立一個新的事業。那人跟我說，掙錢還是很重要。並表示，希望跟我一塊去掙錢，最好是掙大錢。最後倆人好像沒談攏。

我的想法是，掙錢是一個結果，事情做成了，錢自然就會有的。我又不是神仙，不食人間煙火。我相信德魯克所說，利潤這是一個結果，檢驗你所做的事業有沒有價值。如果不掙錢，見不到利潤，表明這個事業沒有價值，浪費社會的資源和別人的錢財。

我經常掛在嘴邊的一句話就是，走正道，不掙錢，那麼世上就沒有人走正道。我想吸引一批人，走正道，創立一番事業，向世人證明，走正道，照樣能賺大錢。

別人覺得我很理想主義，邀約人來做事，不談錢，太不可理喻了。現在的人確實很現實，不說掙錢，就免談。買賣不成情意在，別傷了和氣。開個公司，談談使命、願景、戰略，怎麼鼓舞人心？怎麼喚起民眾？錢！久而久之，老闆們被逼無奈，都學會吹牛了，美其名曰：路演。

我曾經認識一個毛頭小子，就是那種嘴上沒毛，辦事不牢的人。不過，士別三日，當刮目相待。現如今，他口若懸河、滔滔不絕、戰略宏偉、願景誘人，一張口就是百億級公司，糞土當年萬戶侯。再細聽，懂了。這些日子，他每天都要見十來波投資人，練出來了。

有人以為，企業就是一台印鈔機。不妨簡單算算帳，一台印鈔機，如果一秒鐘印10張一元，那麼一天就是28萬。可謂日進斗金。一年就是一個億。由此而論，這台印鈔機必須連續印100年，才是一百個億。想想看，這些年輕人的膽子有多大，信口雌黃。

西方社會經過中世紀，終於明白一個道理：貧窮落後，落後挨打。那麼，如何走富強的道路呢？這就是宗教革命。用現在的話來講，轉變觀念。貧窮落後的根源，在他們的思想觀念，被宗教束縛住了。

最貧窮落後的地方，就是西歐和北歐，俗稱西北歐。那裡也是受羅馬統治最薄弱的環節。於是乎，就有了路德教和加爾文教，以及後來一系列的新教。時間應該在16世紀。

西北歐人一直想不通一些事情，我們認認真真按照《聖經》上說的去做，結果是貧窮落後，被動挨打。如果《聖經》說的不錯，我們做得也不錯，結果應該是幸福，而不應該是一系列的不幸。實在讓人想不通。

他們懷疑神職人員動了手腳，沒解釋清楚《聖經》，或者說把經念歪了。馬丁·路德還真的發現翻譯上有問題，認為《聖經》的原意是因信稱義，而不是因信成義。每一個人只需要信奉上帝，就可以得救。不需要神職人員或宗教人士，代表上帝頒布恩典。1517年，路德提出《九十五條論綱》，反對救贖券。認為這是羅馬天主教會在斂財，借著上帝的名義洗他們的錢。

這只是一個開始，後來事態演變得不可收拾。宗教教義背後，存在著巨大的利益紛爭。於是，西北歐人就自己解釋，當然是按自己的想法重新解釋《聖經》。從這一點上說，新教是非常功利的，直指富強的目標。新教的興起，實際上是一場富民強國的社會運動。

這場運動的最終結果是，歐洲的崛起，走上了資本主義發展的道路。馬克斯·韋伯寫了一本書《新教倫理與資本主義精神》。在這場運動中，西北歐人不僅獲得了信仰自由，而且獲得了經濟發展的原始動力，這就是掙錢。每個新教徒的眼中，都流露出金光燦燦的眼神。用他們的話說，生活的主旋律就是弄錢。放棄了過去那種清貧樂道的生活方式。

因信稱義，只是一字之改，釋放了無數歐洲人掙錢的慾望。按照新教的教義，每一個人生在什麼家庭，從事什麼樣的工作，都是上帝的安排，都在履行天職。只要信奉上帝，認真履行天職，就有機會獲得救贖。

至今為止，歐洲人依然保持著職業精神，認為有一份正當的職業是神聖的，不工作的人是懶惰的，沒有職業的人是卑賤的。

與此相聯繫，管理學始終強調，任何人、任何團隊都必須承擔價值創造的工作，必須參與到直接創造價值的活動中去。即便是總經理或總裁，也要對價值創造的工作作出承諾，比如，開拓和維護大客戶。沒有人可以遊手好閒，不對價值創造過程作出貢獻。

要想讓歐洲真正富強起來，必須約束全體新教徒持續努力地工作，持續努力地為創造財富和積累財富做貢獻。新教教義宣稱，一個人是否得救，上帝已經做出預判。

然而，每個人並不知道這一點。只有信奉上帝，努力履行天職，等待上帝的恩典，利潤就是上帝頒布的恩典。掙到錢了，見到利潤了，上帝開恩了，表明你可能得救了，還必須繼續努力。就像諸葛亮對待他的主公一樣，必須誠惶誠恐，鞠躬盡瘁，死而後已。

因為利潤是上帝的恩典，賺錢的人是不能隨便揮霍的，必須追加投資，擴大再生產，獲取更大的恩典。

沒賺到錢的人也不會眼紅，相反，會加倍努力，堅守本行，精益求精，提高專業素養，為上帝的榮耀做貢獻，獲得恩典，賺取利潤。

在新教倫理的約束下，每個人會拚命地去掙錢。按照韋伯的說法，這是一種基於宗教的恐嚇。賺錢對他們來說，對歐洲人來說，是一件神聖的事情，可以赤裸裸的表達自己的賺錢慾望或志趣。用弗里德曼的話說，企業的目的就是賺錢，就是利潤最大化。

經過商業經濟的幾百年洗禮，上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，利潤與上帝的恩典，已經沒有多少瓜葛了。五月花船上的那些新教徒，已經被歷史塵封。現代社會的人，無論是中國人，還是外國人，都把掙錢當作一種本事。會掙錢的人，被認為是有本事的人，稱之為財智人物。並主張能掙會花，尤其中國人，死後哪管洪水滔天。當然，路易十六也講過這個話。