隈研吾的自然禪意獨步天下，其實我們也有這樣的作品

設計 07-29

秀山寺環境整治設計

▼

秀山寺位於石屏縣寶秀鎮西向3.5公里，座南朝北。據康熙十二年（1673年）石屏州事江夏人程封撰《石屏縣誌》載：「寶秀吳家營有秀山，其寺創於唐，又名鷲嶺」；乾隆二十四年（1759）重修的《石屏縣誌》也載：「秀山寺始建於唐，原名真覺寺」。

秀山林茂竹修，花草四時不絕，景緻優雅絕俗，真覺古寺深藏於濃蔭之中。鍾岳山人塗應恆書狂草「秀山」二字懸于山門，故人們也將真覺寺稱為秀山寺。清末明初，雲南著名書法家陳榮昌、趙藩、袁嘉穀等人先後為秀山真覺寺題書對聯，更使該寺名聞遐邇。

秀山寺目前為省級文物保護單位，由山門、中殿、大雄寶殿、凌雲閣及閣前園林區組成。

秀山山腳有一彎人稱「凈水碗」的池塘，池塘邊的玲瓏六角小亭為「憩亭」，亭柱懸一聯：「此處何妨小坐，大觀還在上頭。」沿林間石徑拾級而上，便抵山門。門額上懸掛的「秀山」二字筆力混厚雄勁，「秀」似美人迎風起舞，「山」如卧龍起勢待飛。進山門轉至中殿前院，天井中植有唐櫻、宋梅、元羅漢。

據傳，寺中羅漢松迄今已600餘年，是當年徐霞客考察南盤江西源時樹移植於此。每年冬末初春，石屏人有到寺中賞梅踏春的習慣，沿襲至今。庭中古木遒勁、四時翠葉如蓋。稍作停歇，頓覺清心靜氣，俗念即拋。

中殿樓上塑有佛、儒、道三教的創始人釋迦牟尼、孔子、老子像。明清時期石屏歷史文化交融發展盛況，由此可見一斑。

大雄寶殿前院種有百年以上青梅、金桂、山茶等，院內花木蔥蘢，古意清幽，禪意如蓮。殿門前柱上懸有袁嘉榖對聯一副：「游世界三千，只愛此空山風月，古寺煙霞，聽澈梵鐘聲聲入耳；覽營盤十二，問誰將綠雨桑麻，黃雲稼穡，寫來試卷字字關心。」

大殿西，是依山而建的凌雲閣，閣高三層，依閣前台階徐徐而下，是青梅園與放生池。登上閣樓遠眺，寶秀壩靜卧盆地中央，四圍群山連綿、田疇交錯，寶秀十二營盤環壩子分布，人間煙火與古剎名寺，咫尺之隔。

2015年底，我們（雲南楊永銓建築設計有限公司）對秀山寺進行環境整治設計、施工。

整治前實景照片

▼

經過一年的實地勘察、測繪，綜合諸多信息，設計方提出了「以設計復活一座寺廟核心精神」的理念，並在設計、施工中注重優秀傳統文化和時代精神的結合，找到秀山寺重生與復興的切入點，使在社會發展過程中流失的信仰和群體回歸到本源。尊重歷史的同時選擇性吸收當代生活信念，賦予秀山寺更包容的宗教、文化意義。

本次設計中，以「自然、惜物」理念貫穿始終，充分考慮秀山寺作為省級文物保護單位的身份，尊重其歷史風貌，不破壞文物建築本體的外牆，保持青梅園、放生池面積不變，清理凌雲閣一樓兩側的空地及青梅園雜草，移除放生池邊的部分毛竹，拆除90年代建蓋但已廢棄不用的廁所，清理放生池北面斜坡的垃圾，施工中盡量採用仍有使用價值的木、石、青磚等老舊材料。

禪修室外觀

▼