楊玉環的生死之謎

安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。根據現有史料來看，楊貴妃隱居民間、流落海外等說法，證據不足，只能視作傳說。這位薄命的美人，確實死在了馬嵬驛。《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒》等正史中，都對此事有明確記載。《高力士外傳》《唐國史補》等唐人筆記雜史中，也說楊貴妃在馬嵬驛香消玉殞。那麼，她究竟是怎麼死的呢？

1、魂斷香消馬嵬驛

根據現有史料來看，楊貴妃隱居民間、流落海外等說法，證據不足，只能視作傳說。這位薄命的美人，確實死在了馬嵬驛。《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒》等正史中，都對此事有明確記載。《高力士外傳》《唐國史補》等唐人筆記雜史中，也說楊貴妃在馬嵬驛香消玉殞。那麼，她究竟是怎麼死的呢？

最普遍的說法是：楊貴妃被縊（yì，用繩子勒死）身亡。當時，玄宗為平定軍心，不得已接受了高力士的勸言，命人用白綾將楊貴妃勒死在佛堂中（一說在佛堂的梨樹下）。也有人認為，楊貴妃可能死於亂軍之中。唐代詩人杜甫所作《哀江頭》中有「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得」之句。

同為唐代詩人的李益在《過馬嵬二首》中寫有「太真血染馬蹄盡」之句，都描寫了楊貴妃為亂軍所殺、血濺兵刃的情景。此外，還有「楊貴妃吞金而死」的說法。從馬嵬驛事變的形勢來看，縱然死法不同，楊貴妃卻是非死不可。那麼，為什麼又會有「流落海外」「隱居民間」等傳說呢？

這或許是因為人們同情她、憐愛她。畢竟，楊貴妃沒有像商代妲己、漢代趙飛燕等著名美女那樣恃寵而驕，干盡壞事。安史之亂爆發，她也並非罪魁禍首。楊貴妃與玄宗志趣相投、琴瑟和鳴，這本是一段愛情佳話。但她最後被當作棋子而犧牲，為這段故事平添了許多悲劇色彩，也使得歷代文人為之嗟嘆，吟詠出許多傑出的詩篇。

2、流落海外

俗話說：「一人得道，雞犬升天。」楊貴妃獨得聖寵，楊家勢力也跟著越來越大。她的堂兄楊國忠為人好賭，但也封官入朝，把持朝政。玄宗步入晚年後，漸漸沉溺於酒色，政治癒加腐敗。天寶十四年（公元755年）十一月，安祿山、史思明以討伐楊國忠為名，行奪取皇位之實，起兵反叛，史稱「安史之亂」。

叛軍逼近長安，玄宗倉皇逃離。途經馬嵬驛（位於今陝西興平市西）時，軍隊嘩變，士兵們一致要求處死楊國忠和楊貴妃，隨後楊國忠被亂刀砍死。玄宗說：「楊國忠該殺，貴妃是無罪的。」但士兵們認為楊貴妃乃禍國紅顏，不誅難慰軍心，難振士氣。在這種形勢下，楊貴妃的命運將會如何呢？

有一種說法是，當時的禁軍將領陳玄禮憐惜楊貴妃，不忍殺她，遂與高力士合謀，以侍女代其受死。真正的楊貴妃則被護送南逃，揚帆出海，漂泊至日本。後來，她一直在日本生活，最後病逝於京都。

現在日本沿海有一個叫「久津」的村子，以「楊貴妃之鄉」而聞名，相傳它就是楊貴妃在日本的登陸地。1963年，一位日本女子向電視觀眾展示了自己的一本家譜，說自己就是楊貴妃的後人。日本著名女影星山口百惠，也曾在接受採訪時自稱是楊貴妃的後裔。

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