日本人最崇拜的五個中國人，不看封面可能一個你都猜不到

新聞 07-31

五

鄭成功

鄭成功，漢族，明末清初軍事家，民族英雄。鄭成功一生，抗清驅荷，以趕走荷蘭殖民主義者、收復祖國領土台灣的業績載入史冊，海峽兩岸均立像樹碑紀念。

明天啟四年（公元1624年），荷蘭殖民者侵佔中國台灣。清初，鄭成功下決心趕走侵略軍。清朝順治十八年，鄭成功親率2.5萬兵將，風乘百艘戰船，從金門出發。他們冒著風浪，越過台灣海峽，在澎湖休整幾天準備直取台灣。

康熙元年初，侵略軍頭目被迫到鄭成功大營，在投降書上籤了字。至此，鄭成功從荷蘭侵略者手裡收復了淪陷38年的我國聖神領土台灣。

很多人知道鄭成功是個民族英雄，有著英勇的戰績，但應該很少人知道，其實他還是中日混血兒。七歲前，鄭成功一直生活在日本長崎縣平戶市，並且被稱為「日本出生的亞洲英雄」。

四

朱舜水

「人貴自立，不必攀附紫陽也。」能夠流傳千古的人必有其高貴之處。朱舜水家境清苦，但為人正直誠懇，不肯趨炎附勢。37歲時，有人帶了家譜找他，自稱是朱熹的後裔，想任他為同族。當時的朱熹，已被稱為「聖人」，文人巴不得和他有關係。朱舜水查閱了家譜，發現基本屬實，但還是拒絕了。

朱舜水在日本20餘年，他積極傳播儒學思想，並廣收門徒。舜水的忠君愛國思想和高尚人格感化了日本知識界，被日本學者私謚為「文恭先生」。

朱舜水漂泊海外的命運改變了日本的歷史，他把理學傳播到日本，為日本明治維新提供了文化思想。1644年，江戶（今東京）首相德川光國朱舜水為師。

相傳，朱舜水的本名，朱之瑜。德川光國想為其取個名號，朱之瑜想了想，說道：「就叫舜水吧，因為家鄉有一條河，叫做「舜水」。」起這個名字，意思就是不忘故國。由此，朱之瑜便改名為「朱舜水」。

日本三大古典名園之一「後樂園」，便是德川光國在朱老70壽辰時贈送給他的。

三

王陽明

有人說，中國歷史上立德立功立言最傑出的有兩個半，分別是：孔子、王陽明和半個曾國藩。有人說中國歷史上文人用兵最傑出的有兩個人，分別是：諸葛亮和王陽明。由此就可以看出王陽明的重要影響力了。

王陽明對日本人的影響可以說是歷史性的。日本人僅靠王陽明一部《新學》，就推翻了500多年的封建幕府統治，成功實現了明治維新，完成了向資本主義的過度。這也許就是為什麼日本人為什麼如此崇拜王陽明的原因。

在日本維新派中有一個大名鼎鼎的人，他創造過近代史上東方人打敗西方人的先例，他是日本「軍神」東鄉平八郎。

東鄉平八郎勝俄國隊，日本天皇為他舉行了慶功宴。宴會上，眾人一片誇讚，八郎默不作聲，默默地拿出自己腰牌，秀給大家看，上面只有七個大字：一生俯首拜陽明。

二

諸葛亮

諸葛亮是三國時期一個非同凡響的傑出人士，是智慧的化身，如果放在中國有著很多崇拜者，那是情理之中，然而把諸葛亮放在日本，也是有很多死忠粉的。

《周刊文春》曾對日本最崇拜的100名人做了調查，中國只有諸葛亮和孔子上榜。

其中，諸葛亮排名28，而孔子排名87。並且，諸葛亮是很多日本中學生心目中的大英雄。

諸葛亮之所以如此受崇拜，是有他的原因的。

首先是《三國志》中對諸葛亮的描寫，《三國志》這本書在日本可以說是家喻戶曉，甚至被推薦為企業幹部與政界人士的必讀書。但是日本的《三國志》並非是中國的正史《三國志》。而是以《三國演義》為原本創作的傳奇小說。日本的三國熱其實大半部分都是諸葛熱。日本人評價說：中國人喜歡關羽，日本人喜歡孔明，西方人喜歡曹操。

其次就是諸葛亮所展現的思想。日本人之所以最推崇諸葛亮，跟日本獨特的文化與國民性有很大關係。諸葛亮所展現的忠孝觀念、道德涵養正是日本所極大推崇的。

一

徐福

「徐福是我們日本人的國父」。1975年，「香港徐福會」成立，日本昭和天皇的御弟三笠宮在賀詞中如是說。日本前首相羽田孜曾公開承認自己是徐福的後代，而且是第65世孫，每天傻乎乎的到處炫耀。