擁有錢是福報，會用錢才是智慧

佛學 07-31

《人生雜誌》的發行人東初法師說過這麼一句話：「錢，用了才是自己的！」這一句話使我終身受益無窮。

從小我就在貧苦中長大，因為沒有錢，養成不購買的習慣，甚至不積聚的習慣。這個習慣，對我一生幫助很大，我一生的佛教事業都從這習慣而來。因為我沒有錢，我不積聚錢，但我非常會用錢。有錢是福報，會用錢才是智慧。

一九五六年，我放棄了日本大正大學博士班的入學機會，將這筆開銷節省下來，幫助青年設置「佛教文化服務處」，發起佛教徒購書讀書運動。甚至後來供慈庄、慈惠、慈容、慈嘉、慈怡等人赴日留學，當年，正是經濟最為拮据之時，很多人都笑我是個沒有財務頭腦的傻子。結果，事實勝於雄辯，他們在學成歸國後，均以所學奉獻佛門。幾十年來，我不斷地資助年輕佛子念書求學，甚至到國外參學，現在他們都陸續成為佛光山的中堅分子。這些都一再證明了「錢，用了才是自己的」，是一句至理名言。

我不但編輯雜誌，還自掏腰包，購買佛教書刊給信眾閱讀，《菩提樹月刊》、《人生雜誌》、《覺世旬刊》，及台灣印經處和瑞成書局的佛書，都是我常與人結緣的禮品。我希望大家多讀多看，以便思惟與佛法契合，成為佛教的正信弟子，作為凈化世間的一股清流。果然，當年受我饋贈的青年，今天都能在佛教界走上講台，發揮了力量。我深深感到：少少的錢，成長了佛教如許的花果。誠然，花錢，不光是買自己的所需，最好能買取智慧，貢獻大眾。

一九六三年，我創辦壽山佛學院，免費供應膳宿給學佛的青年。於是，我節衣縮食，以便支付巨額的教育費用。不長於經懺佛事的我，也甘願到殯儀館誦經，替喪家通宵助念，並且費心於各處張羅師資。此外，我一有了紅包，即設法添置設備：一次購買一張、兩張椅凳，三本、四本圖書，點點滴滴累積下來，教室就這樣一間間增多了，圖書館也成立了好多間。我不以為這是一種負擔，因為我始終覺得是為「大家」買的，而不是為「個人」買的。「錢，用了才是自己的！」想來也不過是向來「以眾為我」性格的延伸。

三十五年前，曾經有一個貧窮的小女孩，因人介紹，前來找我，表示要跟隨我學習佛法。那時，我自己託身何處都感困難，只有婉言拒絕，但在她臨走時，我又非常不忍，當下即掏出身上僅有的五十元相贈，以為她另尋佛學院，作為學道之資。沒想到三十五年後的今天，她居然以十萬倍的捐款作為報答，並且護法護僧，不遺餘力。她，就是素有「黃仙姑」之稱的黃麗明居士。對於此事，她津津樂道，而我更加確定：「錢用了」，不但「是自己的」，而且還有百千萬倍的利息。布施金錢，不是用來買一份虛名，不是在於數目的多寡，而是以一份誠心來贏得自己的歡喜和自己的心安理得！

我不但布施他人，也常常周旋於弟子徒眾間，解囊紓困：佛光山單位與單位間，有時或因權責問題，或因財務困難，或因立場不同，而對某些需要用錢的個案爭論計較，我知道後，一句「我出這筆錢」，自能化干戈為玉帛。佛光山多年來平安和諧不也就是我自己的收穫嗎？因此，我始終堅持：「錢，用了才是自己的！」

因為我有這種「錢，用了才是自己的」理念與不儲財的性格，佛光山也一直本著「十方來，十方去，共成十方事」的宗風來安僧辦道，多年來，不但未曾有些許盈餘，反而負債纍纍，雖然日日難過，但也日日過去，倒也相安無事。佛光山沒有人搶著去噹噹家住持，爭著去管理財務，大家憑著一股犧牲小我的精神來服務社會，奉獻眾生，說來也是我的福氣，比擁有金錢更具有意義啊！

反觀濤濤濁世中，一些人坐擁財富珍寶，出入汽車洋房，一旦死後，屍骨未寒，不肖子孫即為分配財產而爭論不休，生前的所有錢財不但帶不走，尚且形成後世的禍源，寧不悲乎？還有一些人，汲汲營營，貪圖小利，放高利貸，招人標會，於金錢之積聚無所不用其極，到頭來倒債倒會，一生的辛苦還是歸為別人所有，寧無悔乎？佛陀在二千五百年前，即已說明：財富是五家所共有——水火、刀兵、盜賊、暴政和不肖子孫，因此教我們要布施結緣。

過去有好長一段時間，我一文不名，但是我從不自認貧乏，反而覺得世間處處都是財富：一句好話、一件好事、一個方便、一點友誼……，都是彌足珍貴。後來我有了供養，只以為這是宿因所現的福報，實不足為道，反而深深感到：金錢如水，必須要流動，才能產生大用。漸而體悟到：如何用錢，是一種甚深的智慧。而用錢最好使大眾都能獲得取之不盡，用之不竭的般若寶藏，才能使自己永遠享有用錢的快樂。所以，我深深覺得：擁有錢是福報，會用錢才是智慧。