雍正當和尚只是傳說，因為他更信道教

在民間傳說和野史中多有雍正皇帝其實沒死，他只是出家當和尚去了，其實此說頗不符合雍正皇帝的性格！雍正皇帝是一個漢化很深的滿族皇帝，雍正皇帝在還是皇子的時候就曾以《耕織圖》為藍本，請畫工繪製的，並且別出心裁地將畫面中農夫和農婦的形象換成自己與福晉的容貌十分寫實。每開畫上都有雍正的親筆題詩，並鈐「雍親王寶」和「破塵居士」兩方印章。

（感興趣的人可以注意一下雍正的衣服）

雍正在即為之後也表現出對漢文化極大的興趣，造成雍正是清朝皇帝中唯一一個信仰道教，支持道教的皇帝。

這是《胤禛行樂圖·乘槎升仙》，雍正皇帝身著道裝渡海神遊。雍正做皇子就對道教長生了濃厚興趣，在《悅心集》卷二羅大經之〈山居述事〉有題「雪滿中庭，月滿中庭，一爐松火暖騰騰，看罷醫書，又看丹經」。這些影響了雍正皇帝的審美，道教的審美一直是以道家先賢莊子所言的：「樸素而天下莫能與之爭美。」所以雍正朝的瓷器都很清秀，乾隆皇帝信佛，佛教雖說出事，但又有佛教八寶之說，八寶皆是富貴之物，也讓乾隆朝的瓷器極盡奢華。在今天的網路上還有人笑話乾隆沒品位，說雍正怎麼生了這樣一個兒子。

其實大家看古代一個皇帝是信佛還是信道，看這個皇帝用的東西就知道了。道教崇尚樸素之美，所以大家去道觀看不到很難見到金碧輝煌擠滿金銀珠寶的神像，佛教來源於印度，難免有印度那種喜歡金銀珠寶的審美。

雍正信仰道教也喜歡道家思想，道家思想崇尚真摯，所以大家可以在雍正的批文中看到朕就是這樣的漢子。也可以看到雍正比他兒子更節儉樸素，雍正曾說「朕生平愛惜米穀，每食之時雖顆粒不肯拋棄，以朕玉食萬方，豈慮天庾之不給，而所以如此撙節愛惜者，實出於天性自然之敬慎。」他的近臣張廷玉也曾說過「世宗憲皇帝時，廷玉值內廷。上進膳，帝承命侍食。見上於飯顆並屑，未嘗廢置纖豪。每燕見臣工，並以珍惜五穀，暴殄天物為戒。」而這也是信仰道教的體現，老子曾言吾有三寶，其中一寶就是儉，在以前道觀洗碗後會把洗碗水淘一邊，把剩下的飯菜粒拿去喂野鳥不肯浪費分毫。

除了道教好的一面，雍正也信了道教不好的一面，雍正信道教也信道家思想，但他也信當時已經道教主流拋棄的外丹術，目前絕大部分的史料多認為雍正暴死是因為外丹中毒，所以說啊！大家要是信仰道教，可千萬不要迷信啊！不要相信誰有仙丹吃了怎樣怎樣。

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