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郝本性《兮甲盤重要的歷史價值》

兮甲盤重要的歷史價值

文/青銅器鑒定專家 郝本性

2014年11月,在湖北省武漢市,舉辦了中國(湖北)文化藝術品博覽會,我和吳鎮烽先生被邀參加該會。會上展出青銅器中,有一兮甲盤引人注目。因為早在千年前的宋代,該盤便出土,收入宮中。元代時流落市場,被李順甫買回,其家人將盤圈足打掉,製成烙餅的煎鍋,再由書法大家鮮於樞發現得到。後又輾轉收藏,清末歸於大收藏家陳介祺,其後不知下落。如今,失蹤多年的實物重現,經我們鑒定:該器的鑄造工藝與保存現狀均為真品。銘文又同著錄的完全符合。是日本書道博物館及香港中文大學文物館所藏兩件無法相比的。此盤流傳有序,失而復得,可喜可賀。

中國國家博物館現藏的虢季子白盤,有銘文一百一十字,乃韻文,且同為西周晚期宣王之器。而該盤銘:「搏伐玁狁,於洛之陽。」此盤一百三十三字,盤銘:「王初各伐玁狁於 ,兮甲從王。」玁狁為周西北方少數民族,春秋時,在秦國晉國的追擊下,被迫遷往伊洛一帶。當然,夷、宣時的多友鼎、不簋、逨鼎均提到與玁狁作戰。兮甲盤在記載此事時,更充實了物證。從這一方面看,已具有極為重要的歷史價值。

有趣的是虢季子白盤,清代於寶雞出土後,也經歷坎坷,甚至用作養馬裝料的馬槽。此種大方盤絕非洗浴用的,而是一種銘刻武功的記功「碑」。墨子所謂「書之竹帛,琢之盤盂」,其底較平而面積大,將重要銘功記事,刻鑄其上,便可在宗廟中永久保存。因此兮甲盤的珍貴价值,突出體現在銘文上,其史料可與《尚書》一篇相比。

中國國家博物館藏 虢季子白盤

虢季子白盤銘文

兮甲盤銘文:「淮夷舊我 (帛)畮人,毋敢不出其 (帛)其責(積)。其進人,其貯,毋敢不即(次),即市。敢不用命,則即刑伐。其隹(惟)我者(諸)侯、百姓,厥貯毋不即市,毋敢或入蠻貯,則亦刑。」

這一段是責令諸侯百姓(當時的百姓指百官),如經商不就市,或敢在蠻夷之間從事不正當的貿易,都要受懲罰。學者間向對「貯」字有不同釋讀,或釋「賈」,或釋其它字。筆者認為,這個字既有積藏之意,又有買賣之意,總之均是指商賈貿易。該盤銘講明周王對淮夷的政策法令,反映有貢賦、守職、通使和商業。一篇銘文既反映戰爭,又反映商貿,是很難得的寶貴史料。

吉金嘉會·金石碑帖專場兮甲盤銘拓未剔本及已剔本

清拓本 2幀 紙本

鑒藏印:韓夔龍印(白) 天受金石(白)

提要:是盤亦稱「兮田盤」、「兮伯盤」,尹吉甫制,底鑄銘文133字,記述周宣王伐嚴允戰事,獲功受賞之事,西周晚期重器。曾被元代宰相鮮於樞等人收藏,清末民國輾轉入陳介祺簠齋。

是拓收西周《兮甲盤》未剔本、已剔本二種。未剔本經韓夔龍墨筆題籤:「兮田盤未剔本,原器昔藏簠齋,今佚,辛酉冬得自湖州凌氏家」。

韓夔龍,字天受,民國八年(1919)上海「小日報」創辦人,尤好收藏金石文字。

還有一件宣王時器是1974年陝西武功縣周代遺址出土的駒父盨,記載南仲邦父命駒父到南淮夷征賦貢時,要謹慎對待夷俗,要「獻厥服」。那裡所貢是絲織品,表明西周王室貴族從黃淮一帶徵收絲織品。《周禮·大行人》:「其貢服物。」鄭玄註:「服物,元(玄)纁絺纊也。」

駒父盨銘文

所以,在西周晚期,從黃淮一帶通往陝西宗周,也是一條「絲綢之路」。

由此而知,兮甲盤是西周王朝同東方各族之間的政治、經濟往來和融合的見證物。

日本書道博物館藏偽器

南宋張掄《紹興內府古器評》

元鮮於樞《困學齋雜錄》(左)

元陸友仁《研北雜誌》(右)

民國容庚《商周彝器通考》

西周宣王五年 · 青銅兮甲盤

高:11.7cm 直徑:47cm

歷代著錄出版及遞藏:

1.張掄《紹興內府古器評》卷下,南宋紹興年間(1131-1162年),暨南宋宮廷收藏。

2.鮮於樞《困學齋雜錄》,元(1271-1368年),暨李順甫、鮮於樞收藏。

3.陸友仁《研北雜誌》卷上,元(1271-1368年)。

4.陳介祺兮甲盤拓片,國家圖書館藏,清道光二十五年至咸豐六年間(1845-1856年)。

5.吳式芬《攈古錄金文》卷三第二冊第六七至七十頁,清光緒二十一年(1895年)。

6.劉心源《奇觚室吉金文述》卷八第十九至二一頁,清光緒二十八年(1902年)。

7.吳式芬《攈古錄》卷三第二二頁,清宣統二年(1910年),暨保陽府收藏,陳介祺收藏。

8.鄒安《周金文存》卷四第二頁,民國五年(1916年)。

9.鄧實《簠齋吉金錄》兮田盤一,民國七年(1918年)。

10.吳大澂《愙齋集古錄》卷十六第十三至十四頁,民國七年(1918年)。

11.陳介祺《簠齋藏古冊目並題記》第九冊第三一五頁,民國九年(1920年)。

12.孫詒讓《古籀餘論》卷三第三五至三七頁,民國十八年(1929年)。

13.吳闓生《吉金文錄》卷四第二六頁,民國二十二年(1933年)。

14.於省吾《雙劍誃吉金文選》卷上三第二四至二五頁,民國二十三年(1934年)。

15.方浚益《綴遺齋彝器款識考釋》卷七第七至十頁,民國二十四年(1935年)。

16.郭沫若《兩周金文辭大系圖錄考釋》第一三四頁,第一四三至一四四頁,民國二十四年(1935年)。

17.劉體智《小校經閣金石文字拓本》卷九第八四頁,民國二十四年(1935年)。

18.柯昌濟《韡華閣集古錄跋尾》壬篇第二頁,民國二十四年(1935年)。

19.黃公渚《周秦金石文選評註》第一一五至一一六頁,民國二十四年(1935年)。

20.陳介祺《簠齋藏器目》第十八頁,民國二十五年(1936年)。

21.吳其昌《金文歷朔疏證》卷五第十六至十八頁,民國二十五年(1936年)。

22.羅振玉《三代吉金文存》卷十七第二十頁,民國二十六年(1937年)。

23.容庚《商周彝器通考》上第五七頁,下圖八三九號,哈佛燕京學社出版,民國三十年(1941年)。

24.王國維《觀堂集林·別集》卷二第八至十頁,中華書局,1959年(是文作於1921年)。

25.楊樹達《積微居金文說》卷一第三五至三七頁,科學出版社,1959年(是文作於1942年)。

26.巴納、張光裕《中日歐美澳紐所見所拓所摹金文彙編》卷一第七十頁,銘文二五號,藝文印書館,1978年。

27.嚴一萍《金文總集》第三七零三至三七零四頁,第六七九一號,藝文印書館,1983年。

28.林巳奈夫《殷周時代青銅器的研究——殷周青銅器總覽(一)》第三六六頁,盤七四號,吉川弘文館,昭和五十九年(1984年)。

29.《殷周金文集成》第十六冊,第一零一七四號,中國社會科學院考古研究所編,中華書局,1994年。

30.陳夢家《西周銅器斷代》上第三二三至三二七頁,下第八二六頁,圖二一三號,中華書局,2004年(是文作於1965年)。

31.陳介祺、陳繼揆《簠齋金文題識》第六三頁,文物出版社,2005年。

32.吳鎮烽《商周青銅器銘文暨圖像集成》第二五冊第五九五至五九六頁,第一四五三九號,上海古籍出版社,2012年。

33.西泠印社春季拍賣《吉金嘉會·金石碑帖專場》第四四九一號,兮甲盤清代未剔本(字口未清理)拓片及已剔本(字口已清理)拓片,2017年。

34.《辭海試行本第八分冊歷史》第四七三頁,中華書局辭海編輯所,1961年。

35.《辭海歷史分冊世界史、考古學》第三一八頁,上海辭書出版社,1978年。

36.葉達雄《中國歷史圖說3西周》第一一五頁,新新文化出版有限公司,1979年。

37.郭庶英《郭沫若遺墨》第三六頁,河北人民出版社,1980年。

38.《西周史研究》第二六六頁,人文雜誌編輯部,1984年。

39.梁披雲《中國書法大辭典》第一零三四頁,廣東人民出版社,1984年。

40.《商周青銅器銘文選1》第二七六頁,文物出版社,1986年。

41.古銘、徐谷甫《兩周金文選——歷代書法萃英》第二四二頁,上海書畫出版社,1986年。

42.《中國美術全集書法篆刻編1商周至秦漢書法》第一八頁,上海人民美術出版社,1987年。

43.馬承源《中國青銅器》第三九三頁,上海古籍出版社,1988年。

44.馬承源《商周青銅器銘文選》第三零五頁,文物出版社,1988年。

45.張大可、徐景重《中國歷史文選下》第一九九頁,甘肅教育出版社,1988年。

46.洪家義《金文選注繹》第三九八頁,江蘇教育出版社,1988年。

47.黃思源《中國書法通鑒》第三一頁,河南美術出版社,1988年。

48.白川靜《金文的世界:殷周社會史》第一九五頁,聯經出版事業公司,1989年。

49.劉翔《商周古文字讀本》第一三四頁,語文出版社,1989年。

50.李學勤《新出青銅器研究》第一三八頁,文物出版社,1990年。

51.安作璋《中國將相辭典》第四頁,明天出版社,1990年。

52.周倜《中國歷代書法鑒賞大辭典上》第五零頁,北京燕山出版社,1990年

53.李國鈞《中華書法篆刻大辭典》第四五四頁,湖南教育出版社,1990年。

54.陳連慶《中國古代史研究——陳連慶教授學術論文集上》第一一五二頁,吉林文史出版社,1991年。

55.中國歷史博物館編《簡明中國文物詞典》第九四頁,福建人民出版社,1991年。

56.秦永龍《西周金文選注》第一八七頁,北京師範大學出版社,1992年。

57.趙忠文《中國史史學大辭典》第一一七頁,延邊大學出版社,1992年。

58.華夫《中國古代名物大典上》第一三四二頁,濟南出版社,1993年。

59.曹者祉《國寶大典》第六三八頁,文匯出版社,1996年。

60.雷志雄《中國歷代書法精品觀止篆書卷》第三四頁,湖北人民出版社,1996年。

61.日知《中西古典文明千年史》第四三九頁,吉林文史出版社,1997年。

62.汪受寬、高偉《中國歷史文選》第一零四頁,甘肅文化出版社,1998年。

63.侯志義《金文古音考》第三二零頁,西北大學出版社,2000年。

64.《中華歷史大辭典》第二一一一頁,延邊人民出版社,2001年。

65.沈柔堅《中國美術大辭典》第五三三頁,上海辭書出版社,2002年。

66.張書珩《中國書法全集——篆書全集上》第三六頁,中國檔案出版社,2002年。

67.谷溪《中國書法藝術——殷周春秋戰國》第八四號,文物出版社,2003年。

68.尹盛平《西周史征》第一六一頁,陝西師範大學出版社,2004年。

69.張弘《中國篆隸名作鑒賞》第三四頁,遠方出版社,2004年。

70.陳秉新、李立芳《出土夷族史料輯考》第三七五頁,安徽大學出版社,2005年。

71.張懋鎔、張仲立《青銅器論文索引(1983-2001)1》第五四八頁,香港明石文化國際出版有限公司,2005年。

72.紫都《先秦書法名作鑒賞》第一六三頁,中央編譯出版社,2005年。

73.王輝《商周金文》第二四一頁,文物出版社,2006年。

74.張華田《尹吉甫在房縣的遺迹和影響》第六四頁,中國文物出版社,2006年。

75.馬如森《甲骨金文拓本精選釋譯》第一零九頁,上海大學出版社,2010年。

76.鄭天挺、譚其驤《中國歷史大辭典1》第五一七頁,上海辭書出版社,2010年。

77.朱繼平《從淮夷族群到編戶齊民——周代淮水流域族群衝突的地理學觀察》第一三七頁,人民出版社,2011年。

78.杜迺松《杜迺松說青銅器與銘文》第二三九頁,上海辭書出版社,2012年。

79.王程遠《西周金文王年考辨》第七七頁,四川大學出版社,2012年。

80.劉佳《話說金文上》第一二九頁,山東人民出版社,2012年。

81.司恵國《篆隸通鑒》第四四頁,藍天出版社,2012年。

82.馬如森《商周銘文選註譯》第二五九頁,上海大學出版社,2013年。

期刊論述:

83.斯維至《古代的「刑」與「贖刑」》,《人文雜誌(第一期)》第八二頁,1958年。

84.劉翔《周夷王經營南淮夷及其與鄂之關係》,《江漢考古(第三期)》第四十頁,1983年。

85.劉翔《周宣王征南淮夷考》,《人文雜誌(第六期)》第六六頁,1983年。

86.王玉哲《西周金文中的「貯」和土地關係》,《南開學報(第三期)》第四七頁,1983年。

87.李學勤《魯方彝與西周商賈》,《史學月刊(第一期)》第三一頁,1985年。

88.連劭名《〈兮甲盤 〉銘文新考》,《江漢考古(第四期)》第八七頁,1986年。

89.胡淀咸《賈田應是賣田》,《安徽師範大學學報(第十四卷第三期)》第五一頁,1986年。

90.楊廣偉《銅器銘文所見西周刑法規範考述》,《上海大學學報(第五期)》第九十頁,1990年。

91.張懋鎔《西周南淮夷稱名與軍事考》,《人文雜誌(第四期)》第八一頁,1990年。

92.卲鴻《卜辭、金文中「貯」字為「賈」之本字說補證》,《南方文物(第一期)》第八九頁,1993年。

93.周斌《夏商西周時期的區際貿易》,《喀什師範學院學報(第十七卷第三期)》第三三頁,1996年。

94.尚秀妍《兮甲盤銘匯釋》,《殷都學刊(第二二卷第四期)》第八九頁,2001年。

95.李義海《〈兮甲盤 〉續考》,《殷都學刊(第二四卷第四期)》第九九頁,2003年。

96.彭慧賢《從西周戰爭銘文再探征伐動詞》,《興大人文學報(第四三期)》第五五頁,2009年。

97.杜志勇《尹吉甫其人其詩》,《詩經研究叢刊(第零期)》第六五頁,2012年。

98.康少峰《兮甲盤銘文考釋三則》,《寶雞文理學院學報(第三二卷第一期)》第十八頁,2012年。

99.葉正渤《西周若干可靠的曆日支點》,《殷都學刊(第三五卷第一期)》第十五頁,2014年。

100.康盛楠《兮甲盤「畮」字意義再證》,《遵義師範學院學報(第十六卷第四期)》第二三頁,2014年。

說明:兮甲盤是漢代到宋代其間出土的商周青銅器中唯一流傳至今的瑰寶(詳見上文專述)。南宋初年即有著錄,其出版、著錄、論述的書籍、期刊多達百種。

南宋宮廷舊藏,元代書法大家鮮於樞、清代金石學大家陳介祺都曾收藏。

銘文一百三十三字,記載中央王朝西周倒數第二王周宣王的歷史,是已知國內拍賣市場中字數最多、級別最高、分量最重的青銅器。

依據傳世文獻,器主兮甲就是尹吉甫,是當時的軍事家、政治家和大詩人,文武雙全。他是《詩經》的主要編纂人,保留和弘揚了中國早期文化,被認作「詩祖」。

銘文反映了四點內容

一,兮甲跟隨周王北伐匈奴獲勝。較兮甲盤稍晚幾年的另一件青銅盤「虢季子白盤」,同樣記錄北伐之事,是國家博物館鎮館之寶。

二,兮甲治理南淮夷,維護了王朝東南邊疆的穩定。

三,兮甲監督貢賦,規範商貿,嚴明法律,是治理國家的重臣,開啟了西周中興。

四,南淮夷向周的進貢主要是絲織品,線路自黃淮到陝西,是早期的「絲綢之路」(見郝本性專文論述)。

正如王國維所說:「此種重器,其足羽翼經史,更在毛公諸鼎之上。」

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