心地善良就行了為何要學佛

心地善良的人，不代表具足圓滿的智慧。

文/嘎瑪仁波切

難得在滾滾紅塵中，有一群忙忙碌碌的人，願意當一名佛弟子。認同不僅是今生來世，乃至生生世世，佛法僧三寶都是我們的能依所依，是我們的庇佑所在。

什麼叫佛法？能夠幫我們破除六道輪迴一切苦難的方法，就是佛陀的妙法。對於我們而言，重點是能夠破除無始以來囤積在內心的煩惱和痛苦。這些被叫做怨敵怨魔的東西，來自我們的心。最大的敵人、最大的魔鬼就在我們的心裡，那就是貪嗔痴慢疑，它們會不斷造作不善之業，讓我們受苦受難。

佛法的第一個功能，是破。催破苦難及苦難之源，打破五毒帶來的一切煩惱和障礙。不然它們會作用在我們身上，造成我們的苦難。

第二個功能，是護。能夠保護庇佑我們，從六道輪迴的所有苦難當中獲得解脫，特別是從三惡道中能夠完全解脫。

很多人問，我只要心地善良就行了，為什麼還要學佛法？因為心地善良的人，不代表具足圓滿的智慧。好多人因為所謂的心地善良，去幫人推銷產品。他自己明知道產品不怎麼樣，對方的人品也不好說。但礙於面子，經不起別人和他說幾句好話，經不起誘惑，就為對方辦事了。

很多父母都是以心地善良的名義，看護自己的孩子。明明知道是自己孩子不對，只要人家講你的孩子怎麼不好，馬上護犢子。說絕對不是自己孩子的問題，而是其他學生的問題。到學校找老師吵架，打老師的都有。家長都這樣，老師敢管你的孩子嗎？最後還會說是老師、學校的教育問題，是社會的教育問題，他家孩子才會這樣。

所以，有時候人很糾結，一方面不高興聽到任何負面的信息，一方面自己有缺點和毛病又不願意改。長此以往，不將負面轉為正面，而是一味拉大正負面的差距，那就是惡性循環了。如果能從自心上去檢討，反觀自己的身口意，傳統上有道德約束，宗教上有信仰約束，內心中有善惡標準的約束，一切負面的思想自然而然就扭轉到正面去了。

我們佛教徒，首先要改變以我為主的念頭。學佛從懂得謙卑、謙虛開始，學會找自己的毛病跟缺點，知錯改錯，你就越來越好了。看人家容易，我們的眼睛朝外，耳朵朝外，鼻孔朝外，舌頭朝外，身體統統喜歡朝外。只有找到一面鏡子，才能照見自己。而照見自己的外表容易，照見自己的內心很難。佛法，就是這面鏡子，重點就是讓我們照亮自己的內心，從裡到外看清自己。因此，學佛，要從解剖自己的內心開始。

如果說是一個佛弟子，卻不去改善自己。那別人看我們就會覺得，學佛都像他這樣，學佛有啥好的？因為你學佛很久了還沒有改變，所以別人才會感覺學佛沒啥好處。

有個弟子的老公，曾找我興師問罪說，你的弟子越來越不像話了，脾氣越來越壞，一天到晚都是她說得算，搞得我家雞犬不寧，你好好教育教育她行不行？這個弟子我也不熟悉，說是皈依半年了，我就問他，她嫁給你多久了？他說七年左右。

我就說了，先生啊，你七年都沒能改變她，你怎麼指望六個月我就能把她改變。她是我弟子，但前提也是你的老婆，在我這邊她還算是新弟子，我的老弟子跟著我學了二十多年，有的也沒變得有多好。你憑良心講一下，皈依了以後她有沒有一點好的改變？

他思考了一會兒說還是有的，不像以前對他父母那麼壞了。我說，對啊，六個月我已經能改掉她的一部分壞習氣，你應該感謝我才對，怎麼能興師問罪問到我這兒來呢？

他還是挺可愛的，我也勸他多一點耐心。皈依佛門，就是登記當佛教徒了。但是如果自己不聞思修佛法，啥都沒法改善。一切得慢慢來，還是要多鼓勵，而不是爭吵。

師父領進門，修行在個人，入了佛門要慢慢改善自己。佛門就像染布的顏料，你拿個白布進來，不會全染上顏色，也會染上一點點。只要你有虔誠心想改變自己，佛菩薩一定會全力幫助的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！