西坑口，峇溪頭，耕讀傳家書聖后

這裡，西坑第一村，因為位於峇溪上游，又是書聖王羲之後裔，一直以書聖為榮；這裡，一種自然、清新的感覺簇擁著你，賞心悅目的環境，盡情領略美麗鄉村風采；這裡，古樸鄉村，卻有一段不平凡的故事，並且現在一直傳承著藝術的村落。它就是天台縣平橋鎮溪頭王村。

溪頭王的歷史要追溯到南宋末年的那段兵荒馬亂的時代，天台人賈似道成為丞相之外，是誰？就是王平章，也叫王龢，後面還有一個丞相叫文天祥。在南宋末年的時候，宋代王朝已搖搖欲墮，王平章當丞相的歷史也比較短，因為那時宋理宗自己對政務完全不過問。

這個王平章（王龢）是誰，就是書聖王羲之十一代孫，新昌澄潭圖山派始祖，王羲之，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有「書聖」之稱。琅琊（今屬山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭（華堂古村），有許多書聖遺迹。

元朝理政後，大力清除南宋餘黨，作為南宋要官的王平章（王龢）也在追殺之列，王氏圖山派不得不四處避難，隱者居多，而且因為時局緊張，族譜一時查無下落，導致目前圖山派後人無族系之棲。直至天台城區橋上村王氏，主動聯繫，才讓溪頭王氏半途歸宗，但族內也有另有講法。

民間講法來源自溪頭王50多歲及以上的村民都認得王平章祖宗像，可惜族譜與王平章祖宗像在幾十年的火災中化為灰燼，但老一輩溪頭王人都認為王平章是其祖宗，也曾四處打聽王氏後人，新昌澄潭王氏一脈因移民多處，無從打聽，不過到現在，許多王氏不知道祖宗，村民王超認為，許多是圖山派王氏。

天台城區橋上村王氏始遷祖是王仁擇，也是書聖王羲之後人，因此作為溪頭王村民認為王仁擇不是祖宗，也是同宗兄弟的長輩，只是王平章（王龢）貴為丞相，是一品官員，而王仁擇是四品官員，不管如何，橋上村與溪頭王村就其王氏有難以分辨的同宗關係。

據溪頭王村民王超介紹，自王伯瑞之後，譜系明了，下面的輩份是：世—孟—宗—廷—國—大—民—希—朝—亨—晉—昌—聖—德—安—太—逢—理—雲—慶，其輩份排列還是與天台城區橋上村王氏有所區別。橋上村的始遷祖來自杭州武林，有譜為證。

溪頭王村背靠鳳凰山，前有峇溪似龍，該地為龍鳳呈祥寶地。始遷祖來時避難，而且在三州嶺上隱了幾年，選擇溪頭王之地，是因為後有青山作靠，前有碧溪繞村，出可開闊之地，退可回歸山林，是避難良地，始遷祖訓，不能入朝為官，導致後人做官者稀少。

溪頭王后人以藝術為追求，以耕讀為消遣，過上平淡而幸福的日子。這在當代畫家王德惠身上表現無瑕。王德惠，男，平橋鎮溪頭王村人。1950年在國立杭州藝術專科學校（現中國美術學院）主攻中國畫，得潘天壽、顧坤伯、吳茀之、諸樂三、陸抑非等老一輩藝術家親授。以熱烈奔放、大氣磅礴的繪畫風格，在畫壇上獨樹一幟。

進入二十一世紀，通過新農村改造，讓原本村容村貌不起眼的溪頭王，發生了翻天覆地的變化，不但為村民營造了更好的生活空間，同時構建了和諧文明的美好家園。步入該村，每一處靜謐的存在，告訴我們生活還可以是這個樣子。歲月靜不靜好也是好日子，這就是坦然。

村裡已建設一個公益鄉村圖書館，書屋主人王逢祥是一位有愛心、有情懷的年輕人。致力於在鄉村推廣閱讀，努力提升百姓生活品質。書屋於2016年10月1日開始為鄉親及慕名而來的人開放服務，屬於民間公益書屋。目前是一期服務，營造誠實氛圍，無人看管，打造情懷書屋。

本文圖片由孫新龍、袁軍偉等提供，部分素材王超老先生提供，在此表示感謝。

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