科舉後——金榜題名了？你可以這樣……

題記：

2017年的高考已經過去一個多月，如今，各省市已相繼公布了分數線。面對招生辦定的分數線，幾家歡喜幾家愁。本文旨在激動你高中的內心，撫慰你一時落榜的心靈。

作為一個公認的昏君，隋煬帝弒兄殺父，而且與其父的女人有一腿，君恩不潔，倫理受染；三征高麗、開運河、廣建宮殿……致使勞民傷財、百姓塗炭。種種惡性將其永遠地釘在了恥辱架上。

但是不可否認，他的一項舉措使得數以萬計的讀書人受益，這便是科舉。科舉制的出現徹底打破了「九品中正制」中寒門之士無法步入仕途的局面。這一制度行用千年，影響深遠。

如果科舉得中，沒有點慶祝活動，豈不遺憾。且讓我們一起穿越去大唐……

唐代非常重視科舉，並在武則天時期又新增武舉。科舉和進士地位的抬升，也促進了進士及第後相應活動的發展。

曲江宴飲

曲江池因水流曲折而得名，位於唐長安城東南角，東靠皇家園林的芙蓉園。每年春季二月為科舉放榜之時，及第者便在曲江池旁參加宴會。

唐代 李昭道《曲江圖》

台北故宮博物院藏

在「學而優則仕」的古代，進士及第就意味著光耀門楣，不失封侯拜相之機。所以長安城內各界名流、高官顯貴也將在此時攜兒帶女齊聚曲江池，一來讓兒孫以進士為榜樣，希望將來也能科舉得中；二來希望能在此中為女兒選位如意郎君。故而曲江宴飲熱鬧非凡，頗有大唐之風。

雁塔題名

此塔為大雁塔。唐永徽三年(652年)，玄奘法師為供奉從天竺帶回的佛像、舍利和梵文經典，在長安慈恩寺的西塔院建造了一座五層磚塔，即為大雁塔。

雁塔題名碑

西安市大雁塔保管所藏

雁塔題名的出現頗為偶然，唐中期有位進士在雁塔題名，周圍之人甚是羨慕便口耳相傳，於是後來的進士及第者也齊聚雁塔之下推選出善書者把名題於碑上，若以後有為將相者，則將其名用硃砂塗紅，以示其榮。此種榮譽之事自唐始，一直延至明清，一度成為讀書人的驕傲之舉，譽此舉為「天地間第一流人第一等事」。傳至今日，最為人所知的便是白居易二十七歲進士及第所題「慈恩塔下題名處，十七人中最少年」。

可惜，今日曲江並非昔日曲江，昔日風韻已隨歲月流去而不可返；雁塔雖在，但你也難在其上題名，會被告知破壞文物。

但是，不要悲桑，你還可以這樣……

觀復拜魁星

唐代作為科舉發展的一個過渡期，進士錄取率極低。在唐代289年的歷史中，共錄取進士6427，平均每年約為二十餘人，其錄取比例可與今日高考與公務員PK，正所謂「三十老明經，五十少進士」。難怪孟郊年近五旬才得了進士竟有「昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」之語。

中國數千年的歷史造就了深厚的文化，民俗文化是重要的一方面。鬼神的崇拜在民俗文化中存在時間久遠且至今不曾消失。

正如做生意的喜歡擺放財神，給老人過壽一般稱之為壽星一樣，科舉裡面也有專門的神，這便是主宰文運的魁星。

如今的我們有福啦，雖然有錄取比率低如似唐代科舉的高考，但我們有魁星。考試之前拜一拜，謂之「許願」；待到高中還要拜一拜，正所謂「還願」。魁星從宋代出現以來，廣大學子對他的信仰一直未衰，高中之後，虔誠參拜魁星也會舉行各種隆重的儀式而猶恐不及。

清早期 銅魁星點斗像

觀復博物館藏

觀復博物館工藝館展陳的魁星，正在用身體推著書生前進。能被魁星推薦的人，科舉安能不高中乎？

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