作為藝術的攝影
1
說實話,寫下這個標題之後,我很猶豫。我有資格去談論這個話題么?
我想了很久。如果是登壇佈道,對攝影或者攝影界的諸多人士指手畫腳,我當然沒有資格。可如果,僅僅是歸攏一下我個人學習攝影的體會呢?好像就有資格了。
任何人都有這樣的資格。
那就歸攏一下個人的體會吧。
2
法國畫家德加說過的話:「藝術不是你看到的東西,而是你讓他人看到的東西。」說得好。當我走出家門拍攝風光的時候,德加的聲音會一直伴隨我走完拍攝的全程。
我不是一個技術嫻熟的攝影愛好者。我知道,對於攝影,嫻熟的技術很重要。但技術不是目的。攝影的目的,是弄出「讓他人看到的東西」。當然不是隨隨便便的什麼東西,應該是好東西,是浸染了自身情感並試圖去打動讀者的東西。
從這個角度出發,我對那個名叫恆父的攝影人,是非常認可的。當初,在蜂鳥網上讀到他的置頂長貼《東方意境說》,心頭陡然一動。他的作品,跟我以往讀到的風光作品明顯不同。他不追求清晰度。他要的是混沌,是中國畫里的潑墨,是寫意山水,是東方意境。
攝影可以寫意么?
攝影難道不可以寫意么?
我看得出來,恆父的作品,不可能是他「看到的東西」。他利用道具,照相機,以及電腦軟體,改變了他所看到的東西。我很願意把這「改變」的過程,稱為「創作」。
我注意到有人用憤憤的語言跟恆父爭論,說他在技術上是如何如何的欠缺,諸如「沒有掌握正確的曝光」等等。我對這爭論不以為然。
從唯美的角度出發,我覺得,只要能把心儀的美感表達出來,那就是「正確的曝光」。
我很願意站在恆父的一邊。
忘記了是誰說的話,「做得對,是科學;做得好,才是藝術。」風光攝影,追求的是「好」,似乎不存在對與不對。
3
很多攝影人,喜歡到別處,到一些「著名」的景區,去拍攝風光。他們成群結隊,風塵僕僕。這種行為,已經成為當下攝影界的一大「風景」。
我對此大為不解。
攝影是「光的繪畫」,為什麼要到別處去尋覓呢?你身邊沒有光么?
我所敬佩的風光攝影大師當中,有一位英國人,喬·科尼什。他的大著《光線第一》給了我很大的啟發。
喬·科尼什的攝影理念:「光線第一。任何別的元素,都只能退居光線之後,因為光線,它既是攝影的原材料,也是攝影的工作語言。」
而光就在身邊,我們何苦到別處尋找。
喬·科尼什很多著名的風光作品,都是在離家很近的田野上拍攝的,英國北約克郡的一個小村莊。一個名叫羅斯伯里峰的小山丘,經常在他的作品裡出現,遠遠的,成為背景。
熟悉的地方沒有風景。這是常人的心態。攝影人應該反其道而行之。這是風光攝影成功的秘笈之一。
說到光線,不妨再啰嗦一句。沒有不好的光線,只有不善於利用光線的人。也就是說,所有光線都是可以利用的,看你怎麼去用。李少白說過同樣意思的話。他是對的。
前面說到的恆父,是善於利用「壞」光線的好手。
4
美國攝影論理論家德里克·多伊芬格曾經感慨:「我們忽略的東西遠遠超過了我們留意的東西。」
是這樣。在很多領域,包括攝影領域,很多有趣的、有意義的東西,都被我們忽略了。
這就是為什麼,我們的攝影作品,會呈現出千人一面的跡象。這就是為什麼,搞攝影的人很多,而攝影大師極為罕見。
漠視,是藝術的敵人。
真正的攝影,是用頭腦來創作的,而不是依賴攝影器材。
5
別忘了攝影具有傳播信息的功能。
在我的閱讀里,給我留下打擊性印象的攝影作品,不是風光,而是紀實。
我很欣賞布列松「決定性瞬間」之說。紀實攝影的決定性瞬間稍縱即逝,抓拍的難度,要遠遠大於風光攝影中對光線的捕捉。
當紀實攝影契合了時代的情感或語境,就會成為傑作。它是屬於那個時代的,同時也超越了那個時代,屬於所有的時代。
跟風光攝影相比,紀實攝影更「有用」。
當然,風光攝影也是「有用」的,比如,安塞爾·亞當斯的作品,曾經推動了美國國家公園的創立,以及整個社會保護荒野的熱情。但這樣的風光攝影,數量不多。
在把玩小我的情感之外,我更期待,攝影能夠介入生活,成為「有用」的東西,而不是可有可無的裝飾品。
不要在生活之外徘徊,要介入,更深、更長久地介入。
6
攝影人常犯的錯誤,是不讀書。他們寧願投入很多資金購買設備,卻不願用這些資金的零頭,去購買幾本關於攝影的書。
「劉項原來不讀書。」這其實也是一種漠視,對他人經驗的漠視,對多年積澱下來的優秀作品的漠視。從心態上說,這是一種狂妄。
攝影界,這種狂妄的人,不在少數。
有人說,記錄與傳播是攝影的使命。對此我沒有異議。但我遺憾地看到,專題攝影,作為紀實攝影中最基本的組成部分,在國中幾乎是一片蕭條。一則,數量不多;二則,精品更少。大多是淺表性表達,真正深入到生活內核的,能夠震撼人心的專題攝影,很難尋覓。
這怎麼能喚醒我對攝影人普遍的尊重呢?
我的心態,大概也屬於狂妄。另一種狂妄。
但願我的狂妄,能夠激發攝影人的雄心壯志,而不是恨恨地向我噴口水。
選自老侯隨筆集
《寂寞的書》


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