孔子夢周公和莊周夢蝶

演講人簡介：干春松，北京大學哲學系教授、北京大學儒學研究院副院長、博士生導師，中華孔子學會常務副會長。主要研究領域為儒家思想研究和近現代思想文化研究，代表著作有《制度化儒家及其解體》《制度儒學》《儒學概論》《重回王道——儒家與世界秩序》等以及學術論文若干篇，主編《經學研究》輯刊。

■春秋戰國時期是中國思想文化史上最輝煌的時期，儒、道兩家思想成為中國古代思想文化史上的兩座高峰，在中國文明發展中至今仍佔據重要地位，且影響深遠。本期講壇邀請北京大學哲學系干春松教授從中國早期思想的兩個夢———孔子夢周公和莊周夢蝶的解析入手，闡述儒家和道家的哲學思想及其人生態度。此次講座是干春松教授近期在中國藝術研究院研究生院「名師講壇」上的演講，現整理髮表，以饗讀者。

春秋戰國時期，諸子百家爭鳴，形成了奠定後世中國思想基本形態的諸子百家，這些不同的思想流派互相爭辯而各自發展，從而構成中國思想發展的高峰。儒家、道家、墨家、法家、名家等等，異彩紛呈。這些思想有一個共同的主題，即如何建立合理的社會秩序。因此，不同的主張之間，往往構成對話關係，儒家和道家、儒家和法家等，都是如此。尤其是儒家與道家之間因為人生態度上的差異和互補，尤其令人回味。今天，我希望通過兩個夢的解析，來討論儒道之間在人生態度上的差異，探討古人對人生目標的理解。

所謂「兩個夢」只是一個簡略的說法，其中，一個是《論語》中的「孔子夢周公」，其實說的是孔子對於很久沒有夢到周公的一個嘆息。另一個夢是大家最為熟悉的「莊周夢蝶」，《莊子》書中有很多關於夢的描述和討論，但均不如莊周夢蝶般深刻、富有哲理，因而也最能體會莊子哲學的複雜性。

通過這兩個夢，主要是通過歷代思想家對這兩個夢的經典解釋的梳理來展開。我們知道，經典之所以成為經典，最為主要的原因就在於通過歷代文人對它的解讀，而不斷能產生新的解釋空間。在這些解讀中，我們不僅能體會到歷史和經典之間互相成就的一面，也可以感受到因為新的解釋的匯入，經典本身也不斷地豐滿。

當然，選擇以夢作為切入點，我們需要作一個說明，即古人與現代人對夢的理解是不同的，甚至有很大的差別，古人比較重視夢，在很多時候，他們把夢看作是對現實即將要發生或者已經發生的一個「提示」，而現代人更多是把夢看作是一種心理活動。

在中國古代的典籍中，有很多對夢的記載，這種記錄通常會跟現實的境況產生關聯。通過這些鋪墊，我們首先來解讀孔子的「夢」。

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