古代寡婦不敢改嫁餘生沒有幸福可言，都是此人兩句話害的

這個世界是不平等的，女性註定是飽受摧殘的，男性三妻四妾是正常的，但是女性若是改嫁就要為人所詬病，就算丈夫死亡，也必須要獨自一人過完後半生，那麼這種情況是怎麼引起的呢？

宋代以前，社會風氣還沒有對女性那麼嚴苛，是相當開化的。對於夫妻離婚，女子改嫁之事也能正確的看待。就拿皇帝來說，漢武帝的母親在嫁給漢景帝之前，也曾與他人結婚過，並且兩人還有一個孩子。但是漢景帝身為皇帝尚且如此，更何況那些貧民百姓呢。當時一個五次成為寡婦的女子，再嫁時也有人願意娶之，沒人覺得不妥，由此可見對於女性再婚改嫁一舉也是秉持支持的態度。

直到宋朝，理學盛行，朱熹。這個宋朝一代理學大師，唯一一個非孔子親傳弟子，說出了這兩句話，其一「好女不嫁二夫」，其二「餓死事小，失節事大」，使得女子改嫁一事被冠上諸多社會壓力，因為他說的這兩句話不僅被千古流傳，同時也束縛了女性一千年。

到了明清時期，政府對貞潔烈女的家庭給予特殊優待，例如減免賦稅等等優待，到了這個時候女子的貞潔觀已普遍存在。

這在種「好女不嫁二夫」的環境的影響下，出現了很多令人不可思議的事情。道光年間，有一次洪水泛濫，附近多地百姓受災。一女子不幸落水，眼看水就要淹到這位女子的腰部了，危急之時一個男子伸手下去，拉住女子的手臂將其救出水面。上岸後女子沒有劫後餘生的欣喜反而是大哭著說：「我保留了幾十年的貞潔，怎麼能讓一個陌生男人就這麼污了我的手臂」於是悲憤中從難民中找到一把菜刀，將自己的手臂砍了下來。

在這種環境下，不論是好心相助也好，還是寡婦改嫁也罷，都是要遭人歧視的。並且就算寡婦改嫁也要首先得到公婆的認可，雙方約定好日期，等到日期到了的晚上悄悄的把寡婦到村口，由男方接走，不要嫁妝，也不要儀式。如果沒有得到夫家長輩的認可，就直接與其交好，是要面臨很大的風險的，這件事情一旦被人發現，輕則名聲敗壞，重則浸豬籠。

這麼嚴苛的對待女性，可想而知，在古代成為寡婦，餘生還有什麼幸福可言。

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