你知道佛前三炷香的寓意是什麼

佛陀在王舍城弘化期間，城中有位長者的婢女，生性溫順賢良，敬信三寶，時常為人研磨檀香粉。有一天，她出門時，遇見佛陀正入城乞食，心裡十分歡喜，立刻回家拿取檀香粉，塗抹在佛陀的腳上。佛陀於是運用神力，使香氣遍布全城。磨香的婢女見到這樣的奇蹟，信心倍增，於是五體投地禮拜佛陀，並且發願將來永離貧賤，早日成道，廣度眾生。佛陀聞已，微笑放光，對弟子說：「這位婢女布施檀香，塗抹在我腳上，將來九十劫不但不會墮落惡道，而且常在人間享受快樂，生生世世身體都芳香潔凈，最後一世修道證成辟支佛。」

這是佛經里關於香的功德的記載。那我們日常禮佛燒三炷香的寓意又是什麼呢？

在佛前上三柱香、磕三個頭，是一種對覺悟者的恭敬行為，發願行為，也代表著一種因果邏輯。

一、表示虔誠恭敬供養佛、法、僧三寶，以此示範接引眾生。

二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。

三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、瞋、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

上三支香是表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。

戒、定、慧，三者是「破迷開悟」的方法，也是一種因果關係。只有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來；心定下來之後，才會出現"定能生慧"的結果。一個人如果整天想著升官發財、斂物斂色，打人整人，偷雞摸狗，貪污受賄，"上下交爭利"，他的心怎能安定下來呢？心動神疲，無暇靜思，又怎能得到大完滿智慧呢？

磕三個頭，一叩首表示對佛（覺悟者）禮敬，二叩首發願向覺悟者學習，願歸於佛門，三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。

這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。

正確燒香的方法是：把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現在有人將一把香點燃以後拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環境，危害健康，實在是不文明不如法。

另外燒香建議善友們燒天然香，一則體現對佛的恭敬和虔誠，二則對自己的身心健康有利。最後給大家講一個修行人與香的故事。

趙輝居士皈依佛門多年，隨著自己道業的精進，她一度希望自己可以為修行人和自己的修學做一些事，但沒有頭緒。一次在黃龍遊玩時，偶見山巴寺文明佛學院，活佛機緣成為她的上師。在禪房聞到活佛自製的香，讓她來了靈感，便與活佛說起此事。活佛也正苦於找不到一個具有堅定信仰的人來做這件事，以保證香品的正宗，機緣巧合，趙居士便在山巴寺文明佛學院的支持下，開始了為修行人做天然香的歷程。此後活佛在制香上給了趙輝居士很多支持，不僅藏香的配方均由活佛的藥師指點、配製，原材料也由當地的師兄悉心挑選。作為修行人的趙輝居士深知因果真實不虛，所有香品都保證100%純天然，絕不含香精、色素和助燃劑，她說：「這樣做不為別的，就是為了自己心中那份信仰和虔誠！」

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