小伙帶著300萬「哭臉」根雕回鄉，村民卻笑不出來了！

小伙帶著300萬「哭臉」根雕回鄉，村民卻笑不出來了！陳坪村跟其他被大山包裹起來的小鄉村同樣，交通不利便，經濟不發財，村民們就算想趕集都得走上幾公里路，以是當時老於提出要去日本學藝的時辰，幾近所有人凡是感受難以想像的，現在老於返來了，還帶著禮品光宗耀祖，村民們紛紜亢奮不已。

一大清早就守在村口，敲鑼打鼓的豫備迎接老於回來離去，不過等真看到禮品的時候，人人卻遽然笑不出來了。。。

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老於站在巨型根雕旁躁急的跟村民們註解，木材用的是整根香樟木，全長接近4米，足足重2.5噸，光聽起來都讓人感到拍桌驚嘆，然而這觀音根雕為甚麼是一張哭臉呢？

小村因為關閉人們都仍是對照崇奉釋教的，這哭臉觀音讓村民們顯露純粹不能承受！

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老於本身體現一初階沒有教訓沒有資金，他一邊打工一邊學手藝，原原料是攢了幾年的錢買入的，雕琢的年華悉數從空餘的時日擠出來的，整整十年的時間他從一個木藝喜愛者釀成了本地小出名氣的根雕師傅，這件香樟木觀音作品完成後不久，當地展覽館便投出了橄欖枝，然則他深感做人不能忘本，儘管展覽方樂意出價300萬收入都被他武斷回絕了。

但是他沒想抵故村夫竟然不懂得觀摩？！

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的確有這樣的反差也是可能理解的，到底兩地文明傳統天地之別。

據體味，釋教顛末新羅（當前鮮）傳到日本時，他們無法真正地輿解佛教，所以他們將釋迦摩尼理解成是一種「藩神」（寄義為鄰國的神），將之視為一種恐怖的具備，於是就也有那樣一致於中國佛像的生硬悲憫的造像。

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再來看看老於創作的哭臉根雕，深受了當地文化的傳染，觀音根雕帶著濃厚的異國氣味。

村長思考再三還是婉拒了老於的好心，老於規畫將作品正手給市裡的展覽館珍藏展出。

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