面對日軍的進攻，甘地竟主張逼迫日軍「放下屠刀立地成佛」

二戰初期的日本，在亞洲戰場上一度可謂是所向披靡，不僅亞洲各國無力抵抗，就連老牌的世界強國英國在前期也被日軍打得連連潰退。除了英國軍隊戰鬥力不高以外，來自外部的壓力也多少影響了英軍同日軍的作戰。當時的東南亞各國雖多數作為英法等國的殖民地，一方面，殖民國要抵抗日本入侵自己的殖民地，另一方面，殖民地國家又面對著日本的侵略，按理來說雙方應該在對待日軍的態度上存在高度一致才對。事實上並非如此，反而恰恰相反。

早在17世紀初期，英國殖民者就將目光瞄準東南亞，在印度建立東印度公司，在亞洲傾銷廉價的工業產品，又從這裡掠奪廉價的勞動力。印度雖然做出了激烈的反抗，卻仍無法阻止印度於1757年完全淪為英國的殖民地。經過近兩個世紀的經營後，雖然印度國內依舊存在反英情緒，但多數印度人已經習慣了英國的殖民統治，相對也就比較「老實」了。而緬甸這些後來成為殖民地的國家就慘了，不僅被英國強行納入勢力版圖，還慘遭原本同病相憐的印度的各種欺負。雖然緬甸等國國內反英情緒非常激烈，奈何弱國無外交，這些小國根本沒辦法做出實質性的改變。

然而，這一切都在日軍入侵東南亞後開始發生改變。1941年12月8日，日軍佔領香港，並繼續南下，很快就將戰火引入東南亞諸國。然而此時受夠英國欺壓的緬甸非但不支持英軍對抗日軍，反而與日本達成協議，即日本支持緬甸獨立，而緬甸武裝力量則幫助日本對付英軍。1942年初，英軍在緬甸戰役中慘敗，不得不退守印度，但此時的印度也並不太平。

實際上，印度和英國就是否對德日宣戰都沒達成共識，1939年9月3日，英國對德宣戰。按照英國人的理解，作為英聯邦一部分的印度也自動進入戰爭狀態。然而，印度人則認為英國無權代表印度做出決定，為此，印度國父甘地還特意發表講話，聲稱要爭取印度「完全的自由」。在此之前，印度國內的形式非常嚴峻，印度人反英情緒達到頂點。印度國內的幾個主要黨派，包括甘地領導的國大黨，都以非常堅決的態度拒絕與英國展開任何形式的合作，除非英國承認印度獨立。然而英國方面也絲毫不做讓步，因此，甘地便開始在國內組織多次非暴力抵抗運動。但另一方面，甘地仍聲稱保留迴旋的餘地，提出要讓英國適度放寬對印度管轄，支持印度獨立，這樣印度人便可以幫助英軍抵抗日軍。

甘地本以為這是一個非常好的轉機，然而在甘地意料之外的是，英國方面不僅不為所動，還大肆打擊甘地引導的非暴力運動。1942年1月1日，英國與美、蘇、中等主要的反法西斯國家簽署《聯合國家共同宣言》，此時，作為中國戰區最高領導人的蔣介石還特意訪問印度，勸說印度和英國雙方都作出適當妥協，以便展開合作。然而，雙方非常強硬，均拒絕讓步。

筆者認為，英國對印度的強硬，與丘吉爾對甘地的偏見離不開關係。丘吉爾就聲稱自己非常反感甘地一副苦行僧的樣子，「半裸身子在總督府前遊行，卻意外出名了」。但是由於美國方面懼怕印度被逼倒戈，便不斷對英國施壓，英印雙方不得不再次坐在談判桌前。不過此時甘地又有了新的想法，即讓英國完全退出印度，印度人則獨自抵抗日軍。而甘地設想的抵抗方式則非常特殊：讓印度人拿起刺刀，成排成排地向日軍衝鋒。甘地認為，等到印度人屍積如山時，日軍士兵肯定會被沉重的罪惡感壓垮，從而「放下屠刀，立地成佛」。

雖然這個想法在我們看起來很荒謬，但是甘地卻覺得十分可行。1942年7月6日，國大黨在瓦爾達召開會議，甘地在會上起草決議，並向英國發出最後通牒，督促英國退出印度，否則「（國大黨）將不惜一切代價，通過非暴力的力量達到目的」。然而，英國方面對此毫不理睬。1942年8月8日，甘地於孟買當眾演講，呼籲民眾「行動起來，解救印度」。

甘地本以為有美國的默許，加上民眾的支持，英國就會做出一定程度上的妥協。誰知他剛演講完不到1個小時，就又被英國人逮捕了。被捕後的甘地不斷寫信抗議，並於1943年2月再次開始絕食，只靠喝鹽水維生。不過，英國方面絲毫不為此所動，甚至還給甘地準備好了棺材。甘地對此非常失望，並重新開始進食，決心在獄中度過晚年。直到1944年4月，甘地身染重病，丘吉爾擔心甘地在勝利前死在獄中，必定會引起印度人民的大規模抗議，到時候對英國來說是件非常麻煩的事情。於是英國於1944年5月6日釋放甘地，後者也很快重新成為印度民族解放運動的領袖。

對於那段歷史，很多學者都認為印度國內政治勢力對英國抗擊日軍的支持有限。反而在國大黨遭受巨大打擊後，穆斯林聯盟對英國的支持有更大的積極作用。雖然甘地作為印度國父，在民族獨立中有著至關重要的意義，但甘地曾主張的「借罪惡感使日軍放棄戰爭」的想法，如今看來實在是太異想天開了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！