道德，信仰之間有什麼神秘聯繫？

道 德

「道德」，是一切文化的根基和靈魂。

「道德」的本質是什麼呢？依我看，就是宇宙之間運化萬物、生生不息的能量。這種能量的功能是亘古不息、至高至強的，任何有形的事物都無法與之比擬。天子皇權，不能駕馭之；英雄豪傑，無力抵抗之；智謀高士，無法算計之；金玉堆山，無價買賣之。老君曰：「視之不見，聽之不聞，搏之不得……迎之不見其首，隨之不見其後，執古之道，以御今之有。」南華真人云：「夫道，有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見，自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地。」以上老君、南華真人所言，都是對「道德」這種能量的描述。

「道德」的能量，在生育天地萬物之後，它的屬性、功能，仍然遍播於天地萬物之中。「道」與天地萬物的關係，如同「水」與「波」的關係——水即波，波即水，水波一體；道即物，物即道，道物不二。由此可見，宇宙萬物、大千世界、森羅萬象、芸芸眾生，既是由「道德」運化的，又各自內在地蘊涵著「道德」。山川動植，有道即生；胎卵濕化，離道即亡。在人間社會亦是如此——得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。故《中庸》曾言：「道也者，不可須臾離也；可離，非道也。」這句話也正是在描述著道與各種具體事物的緊密關係。

所以，宇宙中的每一件事物，都依賴於「道德」這一能量的運化。無論是動物的「生」「老」「病」「死」，植物的「榮」「枯」「存」「亡」，還是事局的「成」「敗」「興」「衰」，人的「吉」「凶」「禍」「福」等，無不依賴於「道德」這一能量的冥冥推動。魚脫於淵即死，人離於道即亡。就處世而言，順道即成，背道即敗；就治國而言，合道則國泰民安，失道則民叛國傾；對庶民乞丐來說，奉道則恆；對帝王將相來說，棄道則傾。

「道德」這種運化萬物的能量，在任何事物面前都至公至正，不徇私情——無國界之別，無門戶之見，無上下之分，無貴賤之等，無賢愚之差，無美醜之異。用古語來說，它可以利益眾生；用現代話來說，可以推動人類社會的發展進步。《周易》云：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」所以，人類要尊道貴德，並行善積德。

道 教

道教，是繼承和發揚「道德」文化的最好平台和載體。道教的教理教義正是以「道德」為核心的；其教徒修持的目的與宗旨是與道合真，即使人的心性與「道德」合為一體。

人與道相通，潛藏著無限的妙用。道有什麼特性，人亦同然。道教正一法門有「祈晴禱雨濟世間，附體圓光通事意，治病驅邪如電閃，收瘟攝毒伏群魔」這樣的神功妙用。

為什麼？因為道在人身為性。人若能夠滌除諸妄念，達到一意真誠的境界，便可回歸人的自然本性。一旦到此境地，便可激活自身潛藏的無限能量。故《南華經》中有這樣的記載：「藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。」這與佛教《心經》中講的「依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃」這些話是相通的。常人為什麼達不到這個境界呢？是因為他們「心未澄、欲未遣」，以致迷失了自性，埋沒了自身潛藏的功能。故天尊常教誨世人：「真心清靜道為宗」、「人能常清靜，天地悉皆歸」。

信 仰

信仰，是立身的底線，是處世之靈魂，是為人的宗旨。

失去信仰，遠離「道德」，是一件非常可怕的事情。《左傳》云：「多行不義必自斃。」老君也曾說：「民不畏威，則大威至。」在這裡，畏是恐懼，威是災禍。這句話的基本含義是，「道德」是在冥冥之中，在人們的不知不覺之中造化萬物的；如果常人不懼怕這種能量的造化作用，任內心恣情縱慾，任行為放蕩無羈，就會障蔽本性，失去「道德」，故先聖「道不遠人，而人自遠」之語，正是指此而言。人一旦遠離「道德」，就會被私慾充塞，落入「煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，長沉苦海，永失真道」，以致精神恍惚，情志反常，處境艱難，百病縈纏，甚至付出生命的代價。

正因為如此，建立信仰，尊重「道德」，就成為非常有必要的事情。《太上感應篇》說：「吉人言善、行善、視善，一日有三善，三年天必降之福。」民間也常說「善有善報」。這些話，都是在用不同的方式，肯定「道德」具有的造化萬物之功能。

（編輯甘棠，本文作者任法融道長，節選自中國道教協會網站，內容有刪減）

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