四郎探母中的見面禮（四）

重頭戲《見娘》結束後，楊四郎來到後帳探望一別十五年的結髮妻子。四夫人是女眷，因此這一回是八姐九妹帶路。同上一場一樣，仍然是四郎在帳外等候，八姐九妹前去通報。兩人進賬時同四夫人拱手道：「恭喜四嫂賀喜四嫂」，四夫人此時卻無任何還禮。這應當屬於舞台處理方式，畢竟重頭戲剛剛結束，不宜再演練一番，所以這一折整個節奏都很快，旨在推動劇情而不展示形式。事實上，在古代生活中，媳婦對未出閣的小姑子通常都是很客氣的，若是已經嫁人此刻回娘家的姑奶奶，那就更客氣了，基本上是待為座上賓，無論如何不會出現這樣沒有任何還禮的狀況的。

與夫人見過面後，宋營里的幾位親屬就已經一一見過了，隨後就是返回番邦的段落。《回令》算是一場群戲，人物很多，演的熱鬧非凡。這裡是楊四郎第一次跟蕭太后見面，但是這兩人的見面明顯不太愉快，也不是丈母娘和女婿的身份而是君主和臣屬的關係。罪臣楊四郎是被押上殿來的，單膝跪地。通常在京劇舞台的表演中生行都是以單膝跪地來顯示跪這個動作的，即使這裡君臣相見也是如此，從這個側面也可以看出見娘一折中寫實的跪法加強了舞台上的渲染力度。

楊四郎此刻向太后說明了身份，一言不合，就要推出斬首，國舅見情況不妙請了公主來說情。公主到來時，駙馬已經被捆在殿角昏迷不醒了，因此也談不上什麼見禮。而公主金殿以後的行動卻十分有趣，她抱著孩子一言不發，也不行禮只站在一旁，倒讓太后問她是做什麼來了。公主這才詢問為何要斬駙馬。太后一句話戳穿事實，你們夫妻合夥騙我令箭，這時候還好意思找我興師問罪。太后為何說公主這是興師問罪呢？就是在於公主進殿之後的態度，未曾請安行禮，可見是帶了怨氣來的。

太后發話，定斬不赦。公主只好叫了駙馬一起哀告，請求饒恕。此處也有一細節，正好可以同前面《坐宮》一折對照。少數民族女性請安行禮多為蹲禮，禮節大小以蹲的速度和深度來區別，這個前面已經說過。我國古代女子很少參與政治和社會交往，所以朝代更替對女子影響較小。從這個戲中番邦女子和漢族女子行禮的不同似乎可以看出，跪拜禮是漢族女子的常見禮儀，而番邦女子是幾乎沒有這個禮儀的。似乎可以從一個側面證實，跪拜禮最初只是來源於席地坐的生活方式，而少數民族特別是北方民族的坐姿是垂足坐（大概天氣太冷，不能坐地上）因此，並未從這類坐姿中衍生出跪拜禮。當然，我們都知道少數民族的男子也是有跪拜禮的，不過我更傾向這是少數民族取得中原政權後，同中原禮儀文化融合而來。

不過，雖然番邦女子不行跪拜禮，但卻是有下跪的動作四郎探母這個戲中，公主有兩次下跪的動作，一次是在坐宮一折盟誓，另一次就是在這裡了，而這裡的跪也不是行禮，僅僅是哀求。兩人哀告不成，公主以阿哥要挾，撒潑打滾，換了太后一句「赦了！」

駙馬是赦了，阿哥還在太后懷裡，這一回公主行禮，口稱「給您請安」，連續三次極慢的深蹲，算是非常重的禮儀，同時在舞台上也是一處欣賞細節，這樣極慢的蹲起對腰腿力量要求很高，正是見演員功夫的地方。

三蹲之後，阿哥還了，駙馬赦了，散戲。

最近師妹姐姐一直在普及《鎖麟囊》，預告一下，古韻遺俗系列下一期也講講《三讓椅中排座次》

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