人身自由與慾望成反比

在完美人生的三個自由中，人身自由相對最容易達到，可獲得的人並不多。

為什麼呢？因為人身自由與慾望成反比。財富很多，但慾望更多，這樣的人總也獲得不了人身自由。相反，一個人生活小康，慾望淡薄，他反而可以擁有自由。

人身自由還是不自由是由自己決定的。一位修禪的僧人，身在山中，心在身中，萬籟寂靜，無人無我；或者心在朝拜聖山的路上，身也在朝拜菩薩的路上，風雪交加，佛在心頭，你能說他身心不自由、不幸福嗎？

與此相反，那些身體可自由抵達各地的人，他們的人身就真的自由嗎？有了自行車的人想坐轎車，有了橋車的人想遊艇，有了遊艇的人想私人飛機，而終於擁有了私人飛機，他的人生就能自由了嗎？

一個好例子就在眼前。一代小品王、本山集團的董事長趙本山，2010年4月買了一架私人飛機，命名為「本山號」。這是一架「龐巴迪挑戰者850」公務機，造價3 000萬美元，約合人民幣2億元，客戶可以定製個性化的機艙設施。這架飛機平時維護費用不菲，每年飛行員、日常維護和保險等費用需要人民幣500萬元左右，而燃料費用大概需要15萬元每小時。

合法收入購買自己的飛機，是本山先生的權利，也似乎有足夠的理由——他外地演出活動很多，訂購民航機票，常因客票緊張而遲到、延遲活動；出行也往往多人陪伴，機票開銷原本不菲；另外，坐民航，他會被乘客「追星」，常常無法休息。況且飛機並非只是他自己乘坐，也做租賃業務。

這有可能是一相情願的想法，私人飛機固可消除上述麻煩，但也會帶來更多的煩惱。中國不像美國，私人飛機眾多，飛行非常方便，中國報審私人飛機的航道和飛行很麻煩，一條條航線，一次次的飛行就像一條條繩索，把人生捆紮得更不自由。

本山集團的規模並不大，並非百億、千億元級的大公司，也非壟斷企業，主要收入靠演出獲得。2億元飛機的年折舊至少1000萬元，日常費用500萬元，如果飛行200小時，航油費300萬元，總計約要2 000萬元的年成本。而如果5人乘民航，每年飛200次，每次1 000元機票，也就100萬元。出行成本一下子升了20倍，想來他坐在私人飛機上心裡並不輕鬆。

其實，他最大的損失是——住別墅，乘奢侈私人飛機，將自己和觀眾遠遠隔開，趙本山在中國大眾中也就逐漸失去了根。本山先生起於民間草根，熟悉百姓喜怒哀樂，反映民眾心聲，初出江湖的《三鞭子》何等精彩，一鞭一鞭都打在官僚身上，深受人民喜愛。然成名成家成富豪後，他越來越脫離民眾，連基本情感都變味了，《賣拐》、《不差錢》等越來越蒼白，只剩下技巧給人撓痒痒，而今年春晚的《捐助》更受到廣泛批評——「不尊重弱勢群體」。

對於一個出行乘坐私人飛機的富豪而言，對弱勢者不太尊重實屬正常，問題是，為他花錢的觀眾恰恰是這些弱勢的社會大眾。

不知道他會怎樣解決這個日益尖銳的矛盾——運營成本越來越高，而觀眾基礎越來越薄弱。最可能的是更加透支精力和身體，儘管他在2009年10月發作了嚴重的腦出血，幸而搶救及時恢復了健康。

寫到這裡，不禁想起了《佛說24章經》里的一段話：「人隨情慾，求於聲名，聲名顯著，身已故矣。貪世常名，而不學道，枉功勞形，比如燒香，雖人聞香，香之盡矣，危身之火，而在其後。」

這段話可解釋為：人為了滿足情和欲，去追求名聲，雖然獲得了，但人也老了，快死了，有什麼意義呢？貪戀在社會上一直很紅，而不去修身養性，勞苦了身體，用錯了工夫——就像一個人把自己當做香來燒，雖然別人聞起來香，可自己一點點被燒光了，令身體很危險的事隨後就會發生了……

讀著這段話的感覺很奇特，2500年前的佛就像是對現在的趙本山說的，也像是對你、我、他說的。所不同的，有的人追求名聲，有的人追求財富，有的人追求美色，往往淪為後者的奴僕，絞盡腦汁，千方百計，燃燒的都是自己有限的身體，損耗的都是自己有限的慧命。可那些財富、地位、名色都真的是你的嗎？

有位老人，要出遠門，想帶孩子們一起走。他大兒子叫金子，「金子」說我去不了；他二兒子叫位子，「位子」說路太遠；三兒子叫名聲，「名聲」說沒興趣；還有個女兒叫美人，「美人」說不願去。

最後，只有小兒子說，我跟你去，小兒子的名字叫「因果報應」。

其實每個人都會在人生的盡頭出一次遠門——死亡，絕大多數人不知道自己會去哪裡，大多數人寧願做鴕鳥也不去想這趟遠門。但當人不得不出門時，金銀財寶、名譽地位、美色親情沒有一樣能夠帶走，能帶走的只有你的因果——一個人在這個世界上做了多少善事，又做了多少惡事，善有善報、惡有惡報，因果報應，循環不爽。

依照佛法，每個人一生都有一個隱形的因果記賬單，如果創造的財富多，而佔有享用的少，那麼就是計入福報餘額；如果創造的少，掠奪揮霍的多，那麼計入罪孽餘額；如果助人為樂，啟迪人智，而不求回報，則計入智慧餘額；如果頑固不化，毀人清譽，則計入愚痴餘額……

由此，人身自由可以如此定義：自己所需要的少於自己所創造的，自己心裡所需求的少於自己所擁有的，乃至於「功成而不自居，創造而不佔有」，身已自由，心更自在，是為生命自由。

《你可以是菩薩：企業道與菩薩法》張庭賓著

菩薩並非神話，你也可以是……

天上的皎潔明月，與地上江、河、湖、海，乃至臉盆中的月亮，是同一個月亮，只是江、河、湖、海和盆中水被慾望染污了，若你心境之水純凈明澈，明月完美現前，這時，你就是菩薩。

世人往往覺得事業生活如巨松壓頂，喘不過氣來，若你的心量偉岸如山脈，靈魂安忍如大地，巨松便是身上微不足道的毛孔，這時，你就是菩薩。

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