可耐暮寒長倚竹，便教春好不開門「浣溪沙·欲問江梅瘦幾分」

文學 07-04

《浣溪沙》

【清】納蘭容若

欲問江梅瘦幾分，只看愁損翠羅裙，麝篝衾冷惜余熏。可耐暮寒長倚竹，便教春好不開門。枇杷花底校書人。

①江梅：江邊的梅樹。

②愁損：憂傷。翠羅裙：綠色的絲裙。

③麝篝：燃燒麝香的熏籠。余熏：猶余香。

④可耐：同「可奈」，無可奈何。

⑤便教：即使、縱然。

⑥「枇杷」句：原指唐蜀妓薛濤，後為妓女之雅稱。唐王建《寄蜀中薛濤校書》：「萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。」(一說此詩為胡曾作)，後因稱妓女所居為「枇杷門巷」。此處是借指花下讀書之人。校：校訂、校勘，此處為研讀之意。

想要問問江邊的梅花，冷風中你又清瘦了幾分？只看得羅裙也憔悴。熏籠中燃香殆滅，只餘下些許殘香，衣襟漸涼。哪能忍受這暮色寒風裡倚門而立？即便是盛春中，心中如此凄涼，又有何心情啟門游目？枇杷花下，她緊閉閨門，唯索書強讀。

這首詞全詞在情感的表達上呈現一種婉轉而含蓄的風格。第一句「欲問江梅瘦幾分」，明顯並非發問，只是想發一番牢騷以解心中愁緒，可緊接著情思上卻突轉，淡淡地說了聲「只看愁損翠羅裙」，只是讓人看看罷了，並未大發牢騷。下片的「可耐暮寒長倚竹」，是將自己的孤單寂寥說出來了；而緊接著的句子卻是「便教春好不開門」，自己卻將自己鎖在閨房，獨自承受起痛苦。詞中情感主體的性格特徵明顯表現得十分複雜，我們可以說她優柔寡斷，具有像哈姆雷特一樣的延宕的性格；但正因為這樣，她的性格才更迷人，讓讀者讀來才有感同身受的認同。

納蘭性德在這首詞中借用了薛濤的典故來凸顯自己的寂寞寥落之情。

薛濤是唐代著名的女詩人。父親薛勛原在京城為官，「安史之亂」與妻子裴氏遷往蜀中。不久，裴氏生下一女，遂取名薛濤，字洪度，意思是她是在渡過驚濤駭浪的洪流之後降生的。幾年後薛勛去世，薛家家道中落，薛濤不得已入樂籍，成為一名樂伎。薛濤的詩以清詞麗句見長，還有一些具有思想深度、關懷現實的作品。在封建時代婦女，特別是像她這一類型婦女中,是不可多得的。楊慎在《升庵詩話》中說它「有諷諭而不露，得詩人之妙」。《四庫全書總目》也認為她的《籌邊樓》「托意深遠」，「非尋常裙屐所及」。

薛濤和當時的著名詩人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃紅色的小彩箋，用以寫詩。後人仿製，稱為「薛濤箋」。王建《寄蜀中薛濤校書》詩稱道：「萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。」薛濤才情出眾，並與當地官吏和當時著名詩人唱酬。脫名樂籍後，薛濤更以女詩人身份，出入幕府。當時的中書令韋皋聽說了薛濤的才華，召她應席賦詩，薛濤不假思索立題《謁巫山廟》一詩：

亂猿啼處訪高唐，一路煙霞草木香；

山色未能忘宋玉，水聲尤是哭襄王。

朝朝夜夜陽台下，為雨為雲楚國亡；

惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長。

韋皋大加讚賞，並準備提名她為校書郎，但是受到護軍阻撓，只好作罷。而她「女校書」的名號卻被叫響。又因為薛濤家門前有幾棵枇杷樹，韋皋就用「枇杷花下」來描述她的住地，從此「枇杷巷」也成了妓家之雅稱。後來，由於薛濤幾經沉浮，與元稹的愛情也受到打擊，於是暮年的薛濤索性穿起道袍，閉門索居，建吟詩樓於碧雞坊，在清幽的生活中度過晚年，不再參與詩酒花韻之事。

納蘭性德結句用了薛濤典故，婉轉曲折地將一種今古之悲輕輕道出，方寸感傷，卻油然而生。

可耐暮寒長倚竹，便教春好不開門「浣溪沙·欲問江梅瘦幾分」