青梅煮酒話西遊04：如來佛祖的真面目

（如來佛祖像。）

圍繞《西遊記》全書的核心是取經，而這個取經的發起人即是如來。關於取經，如來是這樣說的。

如來講罷，對眾言回：「我現四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者．敬天禮地，。心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好親生，只因糊口，性拙情流．無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。」（第八回 我佛造經傳極樂　觀音奉旨上長安）

這也即是說，如來發動這個取經是為了「勸人向善」，為了普渡眾生，把自己的大慈大悲傳遞給世間眾生。

但仔細閱讀全書，即會發現如來其人並非真如自己所說的那樣大慈大悲，而是顯得相當的自私和虛偽。我們且用書中的事實說話。

在第七回中，如來收伏了孫悟空，為表達謝意，天庭用「龍肝鳳髓，玉液蟠桃」來款待如來。對此，如來並沒有表示反對。

佛教講「普度眾生」，講求「不殺生」，在吃肉這個問題上沒有統一的標準：大乘佛教是不允許的，但在小乘佛教是可以的，即是所謂的「三凈肉」。三凈肉要具備三個條件：第一，眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的凄慘景象；第二，耳不聞殺，即沒有聽見它慘叫的聲音；第三，不為己所殺，即不是為了自已而殺。

（電視劇中的如來佛祖形象。）

在《西遊記》中，如來所傳的佛經是「大乘佛教」，也即是說堅決不可以吃肉的。即便是小乘佛教，天庭用「龍肝鳳髓」來招待如來，也顯然是違背了「三凈肉」的第三個原則的，但如來卻並沒有對此提出異議。從這件事上可以看出如來的虛偽。

作者對如來的嘲諷當然不僅僅限於此，他對如來的「出生」問題也不放過，而是來了一個赤裸裸的諷刺。

在《西遊記》中多次提到了「佛母」孔雀，為什麼孔雀是如來佛的母親呢？一般了解佛教的人都知道，如來是古印度的一位王子，因為看透紅塵而出家修行，最終創立了佛教。

據佛教傳說，大孔雀佛王乃諸佛之母。諸佛之母並不是說他是女性，而是因為大孔雀王佛的攝度弘傳及修大孔雀王佛法，成就了許許多多的佛、菩薩及阿羅漢，所以稱大孔雀王佛為佛母；另外，孔雀王佛呈現的相是慈悲相，像慈祥的母親。因為他陰陽和合、天人合一的修持都體現在慈悲相里，所以叫佛母。實際上他是大日如來示現的等流身相。

（佛母孔雀大明王菩薩像。）

然而，《西遊記》中卻不是這樣的，如來在和悟空談論大鵬鳥的來歷之時，是這樣講的：

自那混沌分時，天開於子，地辟於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。

我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身，是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。（第七十七回　群魔欺本性　一體拜真如）

這可真是令人大開眼界！原來如來並非孔雀所生，而是被它吸進肚去，他剖開了他的脊背而非出來的。如來不僅沒有報被孔雀所吞之仇，反而認他為「母」，並封其為菩薩。天下哪有這樣的邏輯呢？因為從孔雀肚裡出來，就得認為母親，簡直就是匪夷所思，聞所未聞。我們平常說是「有奶便是娘」，那如來這個就是「有肚便是娘」了，認賊為母了。

既然孔雀是他母親，那大鵬理所當然是他舅舅了，難怪悟空要說他是「妖精的外甥」呢！

如來對他的「娘家人」可是相當照顧的，不僅封「佛母」為大明王菩薩，對自己的「舅舅」大鵬鳥也是基本上持一種縱容態度。如來對大鵬鳥縱容到什麼地步呢？

在獅駝嶺，那個叫小鑽風的妖怪是這樣介紹大鵬鳥的：

我大大王與二大王久住在獅駝嶺獅駝洞。三大王不在這裡住，他原住處離此西下有四百里遠近。那廂有座城，喚做獅駝國。他五百年前吃了這城國王及文武官僚，滿城大小男女也盡被他吃了乾淨，因此上奪了他的江山，如今儘是些妖怪。（第七十四回　長庚傳報魔頭狠　行者施為變化能）

這也即是說，大鵬鳥竟然將整個一個國家的人全給吃了！而他自己佔領了這個國家，建立 一個妖精國家！

（電視劇中的「如來舅舅」大鵬金翅鳥。）

等等！如來佛祖不是號稱「大慈大悲」的嗎？為什麼要縱容這個妖精為非作歹，以至於吃盡一國之人呢？這豈不是違背佛教的宗旨呢？這個大鵬如此兇惡，但終究不可能會是如來的對手，為什麼如來就不來收伏他呢？

即便是在《西遊記》中，因為這個大鵬鳥實在要和唐僧一行人作對，非得吃了唐僧。而且他竟然還知道吃唐僧肉的六大原則（參見拙作《盤點<西遊記>中的長生不老葯》），可見他的神通廣大之處。這下，如來也沒辦法了，如果他將唐僧給吃了，還怎麼繼續取經事業呢？也正因為如此，如來不得不將他給收伏了。

悟空成功地將大鵬騙來了西天，一下形成了眾佛、菩薩和羅漢等對大鵬鳥的圍毆之勢，「只見那過去、未來、見在的三尊佛像與五百阿羅漢、三千揭諦神，布散左右，把那三個妖王圍住，水泄不通。」

就算大鵬鳥再厲害，恐怕也不可能是這麼多人的對手吧？但這些人雖然人多勢眾，卻沒有一個敢於動手的，而那大鵬也是有恃無恐。其實原因很簡單，既然如來認了孔雀為母，這個大鵬自然就是他舅了，如果上去圍毆的話，打傷了佛祖的舅舅，那還可怎麼收場？還不如乾脆做一回群眾演員，讓如來自己來收伏自己的舅舅，這樣大家也就無話可說了。

從這幾個事例來看，如來的確很是有些虛偽，和自己平時標榜的「大慈大悲」「普度眾生」是背道而馳的。作者借這些故事很是辛辣地嘲諷了如來佛祖，真可謂是嬉笑怒罵，皆成文章。

曾有網友對筆者說，這個《西遊記》的作者吳承恩因為謗佛而在地獄裡倍受煎熬，受盡各種折磨。對這樣的說法，筆者只能是一笑置之。且不說《西遊記》的作者是不是吳承恩，至今仍有爭議。就算是他的話，他也不會遭此厄運的，小說里的如來佛祖和佛教里的那個釋迦牟尼佛是兩回事，是不可以等同的。

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