秦始皇和漢武帝都追求長生不老，為什麼後人對他們的評價截然相反

秦始皇統一中國後，夢想著自己的帝國長盛不衰，夢想著自己能長生不老。於是，他給自己起名始皇帝，然後開始在全國範圍內找尋長生不老的秘方。一時間，方士和術士成為最火爆的職業，皇宮和大臣的家裡到處是煉丹爐，一粒粒含著各種化學藥品的「仙丹」被吞下，一批批到各處尋訪靈丹妙藥的人被派出，我們的始皇帝也死在了求仙問葯的路途中，以至於被趙高和李斯更改了繼承人，讓無能的秦二世做了傀儡皇帝。從此，紛爭與戰亂四起，剛剛統一起來的國家很快又四分五裂，剛剛安定下來的人民又重新陷入戰爭的苦海。

與秦始皇相仿的是漢武帝，這個在歷史上留下重重一筆的皇帝，在晚年也開始了他的求仙問葯之路，以至於司馬遷在《武帝本紀》中通篇只記載了漢武帝兩件事：煉丹和求仙。雖說司馬遷在寫作時帶了很強的的個人色彩，但我們從中也可以窺一斑：那時候的漢武帝對長生不老一事也是進行地如火如荼，其痴迷和痴信成都絕不亞於當年的秦始皇。

被高高在上的地位和權力腐蝕久了，人就會產生一種幻想：無所不能，無所不在，想要什麼有什麼，想要怎樣就能怎樣。秦始皇如此，漢武帝也是如此，他們被大臣的應承和行使權力時的快感所激勵、鼓舞，幻想長生不老，並努力將這種幻想付諸實施，以求夢想成真。因此，我們有理由說，幻想的沃土不僅僅是幻想者本人急切的渴望，還有周圍人群的附和，這些人為了自己的私慾，為了能得到皇帝的寵愛，不惜違背良心地去應承一切。試想，如果秦始皇和漢武帝在提出尋求長生不老葯時，每次都會遭到大臣的強烈反對，估計他們也不會讓煉丹和尋仙成了氣候。

在對待長生不老這件事上，秦皇漢武開始是一樣的態度，但後來就不同了。秦始皇至死不渝地追求長生不老，並死在求仙問道的路上；漢武帝最終醒悟過來，明白了這世上沒有什麼能夠不死，最終驅散了術士，砸爛了丹爐，重新回到正常人的生活中。這兩種不同的做法導致了兩種截然相反的結局：秦二世而亡，大漢持續了二百年。

秦皇漢武的事例告訴我們，長生不老只是一種幻想。人不能只活在幻想中，只有腳踏實際，才會走出心中的方向。

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