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經典重溫:清水混凝土的行吟詩人安藤忠雄——光之教堂

「最美的建築,應該是建築在時間之上的,時間會給出一切答案。」——貝聿銘

鋼筋混凝土大發展的時期正是現代主義建築思潮盛行的時期,純粹功能主義的思想、經濟條件、施工技術等諸多原因造成了這個時期的許多混凝土建築形式雷同、缺乏細部、施工粗糙,混凝土在一段時間裡被人們普遍認為是一種單調乏味、冷漠醜陋、毫無人性化可言的建築材料。這種負面影響的結果直接導致了混凝土牆面逐漸被石材、面磚、塗料、玻璃等覆蓋。

自20世紀70年代之後,日本著名建築師安藤忠雄(Tadao Ando)以其富有特色的光影設計、精緻簡練的細部設計、強烈的幾何形式感、深邃的東方哲學含義,結合精緻的混凝土施工製作工藝,在建築界聲名鵲起,清水混凝土成了其建築的標誌性材料。在他的作品中,清水混凝土顯示出機械加工般的精緻、絲綢般的柔美質感,這完全打破了人們印象中混凝土的粗野形象,使人們重新認識到了混凝土的無窮魅力,建築界中掀起了一股「安藤熱」、「清水混凝土熱」。

安藤的設計中融合了東方哲學精神,其設計非常講究製作的精細,清水混凝土色彩常採用較為柔和的高級灰,牆面分格縫單元尺寸一般為1800mmx900mm,每個分塊上故意留下6個錨固兩側模板的拉杆所遺留下的直徑約45mm的小圓孔。這些因為施工工藝所自然產生的細部減少了混凝土的單調、冰冷感,極大地改變了混凝土的外觀,甚至由於其精細的紋理在光照下顯示出絲綢般的質感,混凝土變得更加人性化了。

「光之教堂」即是安藤忠雄早期的代表作品,時隔多年它仍然如早期一樣散發著不可言喻的魅力,除了在建築學專業人士的心目中成了一處經典外,甚至成了一個大眾旅遊景點。

位於日本大阪城郊茨木市北春日丘的「光之教堂」

建築是分兩期完成的,一期(1987~1989年)為東側沿東西向展開部分的一層教堂,禮拜的場所。二期為西側沿南向展開的分上下兩層的周日學校,包含有有教室、廚房、衛生間、閱覽室等各種空間。

一二期建築平面模型

一期教堂平面圖(圖片來源於GA:TADAO ANDO DETAILS)

一期教堂的剖面以及模數關係,整個空間從入口標高計算剛好包覆3個直徑為5900的球體

(圖片來源於GA:TADAO ANDO DETAILS)

更為直觀的體塊模型角度1——方體塊與L形片牆的穿插、清晰的邏輯關係、母題的重複,最終形成一二期的完美融合。

體塊模型角度2

從南側道路看建築

從東側道路看教堂

從東側道路入口看教堂

經歷了一定時期之後的混凝土自然形成的裂痕

一二期建築之間的懸挑狀觀景樓梯

二期建築L形牆與方塊主體圍合出的入口空間(從外向內看)

二期建築L形牆與方塊主體圍合出的入口空間(從內向外看)

一二期之間的弧形入口門廊,自然地形成一期、二期主入口的雨棚。

混凝土牆體和玻璃牆的直接碰撞

斜牆切入方塊中自然形成的入口緩衝空間(一期教堂)

經典場景——光的「十」字(200寬),純粹、肅寂,完全的宗教空間。

從教堂神父講台位置向前看,與常見教堂不一樣之處在於其台階式座位,據說表達了安藤「站著的神父與坐著的聖徒一般高」的平等思想。地面和傢具均是粗糙的深色木板(也是受制於低預算)。

整個建築室內外空間一次性整體設計,沒有多餘的二次設計的裝飾。

二期建築室內講台位置

狹窄的樓梯強化了建築空間的張力

從二層看向下看,相比一期教堂,雖然光影同樣豐富,但整體更為明亮、更為平實。

二樓屋面的採光帶

二樓欄杆細部

在設計「光之教堂」前,安藤已經完成了「風之教堂」、「水之教堂」等多個經典作品。從安藤的作品不難看出他繼承了經典現代建築的精髓,形式、功能、空間的緊密關係,嚴謹而純粹的幾何邏輯關係,空間中精雕細琢的光影,伴隨著精緻的施工工藝,形成看似簡單卻讓人回味無窮的精神感受。

偶遇日式節水小馬桶

非常小尺度的洗手盆

建築師設計的膠合板傢具——座椅

設計之間都是相通的,繪畫和設計還是有著本質的差異。所以我也更為推崇建築師把其它設計作為業餘愛好而不僅僅是繪畫。

當然,清水混凝土不僅僅是「安藤式」精細的面孔,粗獷或其它的風格配合建築設計一樣可以取得良好的效果。以後我們有機會繼續向大家介紹更多的、不同風格的清水混凝土澆築。

各種不同質感肌理的混凝土

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