人生的因緣果報，無論禍福榮辱，自作自受

過去有一個乞丐，有一天流浪到一座香火鼎盛的佛寺，此寺大殿供奉一尊莊嚴的菩薩，信眾們進出佛寺，禮拜菩薩，絡繹不絕。這個乞丐看菩薩為著芸芸眾生而忙，想為菩薩分憂解勞。忽然，菩薩顯靈，對乞丐說:「行！讓你也來試當一日的菩薩，滿你心愿。但，須記住無論你聽到，或看到任何事情，都要端坐不動，不可說話。」

乞丐心想：「當菩薩也太容易了！」就這樣，乞丐就變成菩薩，坐在佛桌上。來寺的善男信女，一如往常來到大殿，見到菩薩或跪、或拜，變成菩薩的乞丐也依照之前的約定，默默不語，來聆聽眾生的心聲，雖然信眾的祈求，千奇百怪，不一而足。然而，菩薩的叮嚀，仍須牢記在心。

就在接近中午時，來了一位富商，禮拜菩薩後，匆匆離開佛寺，而隨身的袋子，卻忘記拿走，遺留在拜墊旁邊。看在眼裡的乞丐，很想喚回這位富商，但回想菩薩的囑咐，所以強忍不說。

接著，又來了一個窮人，因為生活潦倒，三餐不繼，祈求菩薩幫他度過難關。當他磕頭起身，準備離開，看到了富商忘記帶走的袋子，打開來看，是一袋子的錢，高興之餘，便對著菩薩說：「菩薩真是有求必應！」歡喜的離開了。端坐在佛桌上的乞丐，有點耐不住地想下去勸說，但又想到與菩薩之前的約定，所以再度忍了下來。

隨後，來了一個船夫，在出海捕走船前，先求菩薩行船平安。正當船夫起身離開，富商急忙回來找他的袋子，看到船夫正從他先前跪拜的位置上起身，一個箭步上前抓起船夫的手，要他把錢包交出來。兩人莫名起了爭執，一片混亂，佛桌上的乞丐忍不住下來說明事情的來龍去脈。彼此了解真相後，富商便急著去找人處理，船夫也迅速離開寺院，及時上船出海了。

此時，乞丐正在滿意自己的處理方式時，原來的菩薩立即現身眼前，對著乞丐說：「你壞了約定，不是真正的菩薩。」乞丐回答:「我把真相說清楚！」菩薩說：「你知道嗎？這袋錢是富商吃喝piao賭的費用，錢丟了少造業。但這一袋錢卻可以幫助窮人一家人溫飽，還可以東山再起。富商與那位船夫糾纏不休，拖過出海的時間，就能保住他的生命，因為船夫已經出海，遇到海難，現在整艘船沉到海底了。」

由此觀之，人生的因緣果報，無論禍福榮辱，壽夭窮通，業力所感，自作自受，就如《楞嚴經》所言「循業發現」。其中的好壞對錯，錯綜複雜，絕非凡夫阻礙終極的大慧光明，沒有清凈、平等、正覺心（戒、定、慧不具足），的狹窄、有限見解所能論斷。而且，所做的論斷產生身心的負擔，又讓眾生更增苦惱。

就像近代李炳南老居士曾說：「混亂社會的好人太多了！」有人就請問李老居士：「好人多不是好事嗎？」老居士在黑板上寫了「好人好事」四個字，又把「好事」二字畫一個圈，表示其中「好」字是多音字，念四聲。所以，心不清凈、平等、正覺，做的好事不是真正的好事；具足戒、定、慧的慈悲才是真慈悲，以真正的慈悲心做事，事事是好事！

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