商宏志｜千年古邑 大美黃梅

商宏志||千年古邑 大美黃梅

「枕依大別而踞楚尾，襟帶長江而跨吳頭。西連荊襄收巴蜀之利，東接江淮納滬杭之優。有高山之巍巍，聚秀藏靈；有平湖之淼淼，泛奇流珍。」 有「鄂東明珠」之稱的湖北省黃梅縣就鑲嵌在這塊鍾靈毓秀、物阜民豐的山水寶地之中。黃梅，始建縣於西漢文帝十六年（前164），有2100多年歷史。先後名稱過尋陽縣、蘄陽縣、永興縣和新蔡縣。隋開皇十八年（598）改名黃梅縣，沿用至今有1419年之久。黃梅地處鄂贛皖三省交界，長江中下游結合部北岸，地理位置優越，史稱吳頭楚尾，荊揚咽喉，地當要衝，四通八達。東與安徽省宿松縣接壤，西與本省武穴市毗連，南與江西省九江市隔長江相望，北與本省蘄春縣山水相依。境內生態環境優美，自然景觀奇特，文化底蘊深厚，文物古迹眾多，集山、水、石、洞、泉於一身，融奇、特、險、幽、秀於一體，鑄人、文、物、史、神於一爐。

一、有燦爛悠久的歷史文化。

黃梅是長江流域華夏人類最早繁衍生息地之一，早在舊石器時代晚期，就有了人類的活動。位於杉木鄉黃塝村的張山舊石器時代遺址是目前鄂東地區人類留下的最早棲息繁衍遺址遺物，距今約一萬年至四萬年之間，是鄂東史前原始文化的源頭。濯港鎮張城村焦墩遺址發現的「焦墩卵石擺塑龍」，距今有六千多年，被稱為 「長江流域第一龍」。焦墩擺塑龍的發現，說明長江流域也是以龍為圖騰，它所傳遞的原始天文尤其是原始宗教萌發的信息，對研究原始先民對龍崇拜有極其重要的意義。

在億年前的遠古時代，黃梅這個地方是燕山運動、地質大斷裂造成的一個大窪地，形成了有尋陽江與大雷水、鄱陽湖相連的寬闊水域，名叫「彭蠡澤」。後來長江改道，北境南擴，使南境鄱陽湖成了中國最大的淡水湖，而江北水域江湖縱橫，大小長短不一，湖水在這裡衝撞、奔突，肆意流淌……相傳大禹曾經在此疏浚治水。尋陽江和大雷水歷經千年沖積，逐漸裸露出團牌洲、木蘭洲、桑落洲等大片大片未開墾的處女地。於是，漢文帝劉恆在此地設立了一個縣，叫尋陽縣，縣治位於今黃梅縣蔡山鎮聶福俊村的梅城上墩。黃梅為尋陽時，曾管轄九江，包括彭蠡澤所涉三省六縣的大部分地區。三國時期，東吳孫權為解軍糧之難，曾先後命呂蒙、黃蓋、諸葛恪等兼任尋陽令，組織兵士在此戍邊屯田。

二、有豐富多彩的地名文化內涵。

黃梅之名，源於梅花。因境內山坡多黃梅樹，山有黃梅山，水有黃梅水，因而黃梅花也是黃梅的縣花。黃梅現轄有12個鎮和4個鄉。每個鄉鎮也名出有因：小池鎮古稱小池口，又名臨江驛、清江鎮，其中一部分舊屬江西省德化縣封郭一鄉，1935年劃歸黃梅；

孔壟鎮，傳說南宋末年有孔氏一家逃荒至此，結廬定居，墾地圍田，從此地名孔家壟，歷為經濟中心和軍事重地，也是本縣南北交通樞紐之地.。下新鎮系古代下沉陸地。

我縣濱湖重鎮，因集鎮沿港分布，由上中下三灣組成，因街在下灣，故名；大河鎮又名大河鋪，相傳唐初發源於考田山的黃梅水，流經此處，匯成大河，故名；

停前鎮，明洪武十四年（1381） 建停前驛於此，該驛古為鄂皖交通門戶，有「七省通衢」之稱；五祖鎮因境內東山五祖寺得名；濯港鎮因濯港河而得名，古代黃梅水從考田河流經於此；蔡山鎮，因境內蔡山而得名，為古尋陽舊治；新開鎮古名新開口，歷為貿易集市，相傳五祖弘忍，六歲不會講話，隨母到此拾麥，第一次開始說話，故名；獨山鎮因集鎮附近有一座突起的小圓山（團山）而得名，古為湖泊沼澤地區，隨著長江南移，即有居民點，唐代出現集鎮；

分路鎮，因處在東至清江（今小池），西通新開，北到孔壠的三叉路口，故名分路口，清代至民國時期屬江西省德化縣封郭二鄉，1935年劃歸黃梅；杉木鄉，因鄉治有一座杉木橋而得名；柳林鄉，舊稱古角鎮，因革命烈士遇難地柳林河而得名；苦竹鄉，舊稱小溪鎮，因所處山口多苦竹而得名；劉佐鄉原為江中沙洲，舊名段窯，後據境內長江潰口處劉佐口改現名。

黃梅因地處吳頭楚尾，南北通達，東西貫通，荊楚文化與吳越文化在此激蕩交融，形成了獨特的黃梅文化現象。從古至今都為人文興盛之地，有著厚重的文明聚集和文化沉澱。

境內的古角、五祖、小溪、考田、梅城、源湖、太白湖、東西港等8大景區，共有古文化遺址124處，古石刻造像43處，古墓58處，古塔34處，現代紀念地34處。

既有四祖的西山碧玉流、五祖的東山白蓮、老祖的紫雲佛光、妙樂寺的肅穆典雅，也有源感湖的泛舟漁歌、挪步園的幽靜清新、晉梅的二度芬芳、江心寺摘星樓的傳說。大家耳熟能詳的成語「不越雷池一步」、「士別三日當刮目相待」等成語典故出自黃梅，雷池即現在的龍感湖。南朝宋著名文學家鮑照長期居於黃梅，後在黃梅為亂軍所殺，其墓址位於黃梅縣城的東禪社區，其千古名篇《登大雷岸與妹書》，就寫於黃梅。唐初，佛教禪宗四祖道信、五祖弘忍先後在今大河鎮、五祖鎮建成四祖寺、五祖寺，完成了印度禪中國化的創舉。唐代以來，黃梅縣成為中華禪文化聖地。

千百年來，歷代文壇巨擘李白、白居易、張祜、裴度、柳宗元、柳公權、王安石、蘇軾、虞集、王士禎等，在此留下大量詩文或遺墨。黃梅縣四祖寺靈潤橋下，有柳公權、石昆玉等歷代名人賢士的題詠摩崖石刻近30幅，形成了迄今為止鄂東最大規模的古石刻群，是馳名中外的藝術珍品，對於研究佛教文化史、書法發展史具有重要價值。黃梅是歷代兵家必爭之地，王仙芝、岳飛、徐壽輝、朱元璋、陳友諒、陳玉成等一批歷史風雲人物曾親自率部屯駐。

四、有底蘊深厚的非物資文化遺產。

黃梅人傑地靈，文化資源眾多，有「四地四鄉」的美譽（黃梅戲的發源地、佛教禪宗發源地、中國工農紅軍第十五軍誕生地、龍感湖國家級自然保護區所在地；詩詞之鄉、楹聯之鄉、武術之鄉、民間藝術之鄉），黃梅戲、黃梅挑花、禪宗祖師傳奇、岳家拳入選國家非物質文化遺產名錄。

黃梅不僅是印度禪到中華禪的轉換地，也是禪宗改革創新的根據地，同時是禪宗派系發展的輻射地。黃梅四祖寺、五祖寺被公認為禪宗的策源地和祖庭，禪宗從這裡走向世界。

在禪宗發展史上起到重要作用的四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，都在黃梅修行和傳承衣缽。「蘄黃禪宗甲天下，佛教大事問黃梅」，四祖道信為禪宗思想的發展開闢了道路，使禪宗在佛教屢遭打擊之後能夠生存下來，並發展成為中國佛教的主流；五祖弘忍開創的「東山法門」，是對道信禪學思想的進一步發展和完善；而弘忍的弟子神秀、慧能，則實現了禪宗思想的成熟和禪宗派別的壯大。原全國政協副主席、著名愛國人士趙朴初先生認為，「中國禪宗無不出自黃梅。」中國佛教協會會長傳印長老說：「黃梅在佛教禪宗發展史上具有極其重要的地位，黃梅是中國禪宗思想真正的源頭」。當代著名作家、湖北省文聯主席熊召政則指出：「鄂東的文化和哲學思想源遠流長，從隋唐時期產生的黃梅禪宗四祖、五祖開始，一直到六祖，完全可以說中國佛教本土化是在鄂東黃梅這塊土地上完成的，這是中國佛教對世界文化的巨大貢獻。」

黃梅戲，原名黃梅採茶戲，是中國五大劇種之一，在國內外享有盛譽，影響十分深遠。它起源於黃梅縣北部紫雲、多雲、壠坪山區的採茶山歌，吸收了清戲、崑曲、漢劇、高腔的養分，結合黃梅民間藝術而逐步形成的地方戲曲劇種。其曲調悠揚委婉，優美動人，具有芬芳的泥土氣息，而且通俗易懂，易於普及，深受各地人民群眾所喜愛。黃梅戲萌芽於明萬曆年間，形成於明末清初，清乾隆年間，黃梅採茶戲流傳到安徽省以懷寧為中心的安慶地區後，與當地的民間藝術相結合，沿用當地的語言歌唱、道白，發展成為現代黃梅戲。2006年5月，被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產保護名錄。

黃梅是全國武術之鄉，岳家拳的發源地。800多年前，岳飛以「莫須有」罪名遇害後，其四子岳震、五子岳霆隱居黃梅，直至終老，他們傳承下來的岳家拳，千年不衰。特別是近十幾年來，以岳家拳為主的黃梅武術健身運動更是空前普及，基本形成了學校、農村、機關、企業、社區「五個輪子一起轉、萬名市民爭習武」的可喜局面。全縣現有培養專門人才的武館校13所，在校學生達6000餘人，先後為省市體校輸送武術人才40多人，在國家、省、市及相關地區舉辦的各種比賽中獲得一系列獎項。2009年，黃梅岳家拳列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

五、有燦若群星的歷史文化名人。

一個地方的人文歷史，除了不可替代的山川風物，總離不了豐富的文明記憶。這些記憶中，歷史文化名人是其亮點和高峰。黃梅作為鄂東「人文高地」的重要組成部分，歷史上，湧現出了燦若群星的歷史文化名人。在他們身上，承載著智慧的人生，過人的業績，高尚的人格，傳奇的故事。他們當中，有晉代名將陶侃、周訪，有中國佛教禪宗四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能；有明朝開國功臣於顯、哲學家瞿九思、兵部尚書汪可受，一代名臣石金、石昆玉；有清朝探花、廉臣帥承瀛，曾國藩幕下「丁未四君子」之一的帥遠懌（帥承瀛之孫）、「漢上三傑」之一的文學家喻文鏊；有中國哲學家、國學大師湯用彤、湯一介父子，著名民主人士、民革中央秘書長梅龔彬；有當代教育家、獨樹一幟的文學巨匠廢名（馮文炳）等。黃梅自古有「佛地仙鄉」之稱，還是高僧慧遠、支遁、道信、弘忍、慧能、法演以及真人羅致福、宋益等駐錫、弘教、修鍊之所。改革開放以來，本煥、昌明、凈慧等大德高僧先後主持弘法並重興四祖寺、五祖寺、老祖寺，使黃梅禪宗文化不僅廣布國內，而且遠播日本、韓國、東南亞。

千年的浸潤，千年的滌盪，讓黃梅的深厚文化底蘊大放異彩；悠久的歷史，燦爛的文化，無不顯現這是一塊充滿靈氣、絢麗多彩的熱土。

千年古邑，大美黃梅！

部分圖片來自網路

作者：商宏志 湖北黃梅人 湖北省書法家協會會員 黃岡市作協會員 黃梅書法家協會秘書長

本期編輯：唐亞紅

執行主編：魏鮮紅

主 編：曹錦軍

徵稿啟事

圍爐廣泛徵集黃梅稿件，自然風光、民風民俗，家鄉故事都可，要求原創首發，文責自負。

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