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功高震主卻得以善終的十位大謀士,他們是如何消除帝王猜忌的?

在「伴君如伴虎」的時代,功高蓋世的臣子如何消除帝王的猜忌,解除對自己的殺心,其實是一門很高深玄妙的藝術,唯有看透人性、知所進退的聰明人才能做到。比如以下十位功高震主的大謀士,儘管使用的方法不同,但無一例外都得到了善終,在「兔死狗烹」的政治角斗場中,委實是不小的奇蹟。

1.范蠡(前536-前448年)

范蠡本是楚國人,後侍奉越王勾踐,與大夫文種並為勾踐的心腹謀士。越國被迫臣服於吳國後,范蠡與文種幫助勾踐制定復國計劃,「十年生聚,十年教訓」,終於滅吳復國,功勛卓著。

復國成功後,范蠡深知勾踐只能共患難,不可同富貴,遂急流勇退,泛舟五湖,定居於陶。范蠡自號陶朱公,在陶經商置產,成為大富豪,被後世尊為「商聖」。

功高震主卻得以善終的十位大謀士,他們是如何消除帝王猜忌的?

2.張良(約前250-前186年)

張良出身韓國貴族,韓國滅亡後積極籌劃復國事宜,曾在博浪沙刺殺過秦始皇。項羽起兵後,張良一度輔佐公子成復國,待公子成被項羽殺死後,張良改投劉邦陣營,成為軍中頭號大謀士。張良運籌帷幄,決勝千里之外,為劉邦戰勝項羽立下奇功,建國後被封為留侯。

天下大勢已定,張良遂託辭多病,閉門修道,對政治採取避讓的態度,盡量活得低調再低調,得以善終。

3.鄧禹(2-58年)

鄧禹在長安求學時便與光武帝成為好友,21歲時追隨其征戰,提出「延攬英雄,務悅民心,立高祖之業,救萬民之命」的方略,協助其平定河北、進佔關中,建立起東漢王朝。劉秀稱帝後,鄧禹論功居首,被任命為宰相。

鄧禹為人低調,家風甚嚴,對子孫嚴加管束,防止他們倚勢作惡。一切開支都取之於封地賦稅,不修私產,不謀私利,深受朝廷尊敬。58年,鄧禹壽終正寢。

4.賈詡(147-223年)

賈詡號稱三國第一「毒士」,精通兵法,極富謀略,起初跟隨李傕、張綉,後歸順曹操。賈詡勸降張綉後,在官渡之戰中積極出謀劃策,並曾勸阻曹操南征孫、劉,還成功地離間過馬超、韓遂,可謂出奇制勝,算無遺策。

賈詡自知並非曹魏舊人,所以處事低調。經常閉門自守,不與別人私下交往,子女婚嫁也不攀結權貴,讓曹操父子大為放心。曹丕稱帝後,賈詡官拜太尉,封魏壽鄉侯,3年後病終。

5.諸葛亮(181-234年)

諸葛亮號稱「卧龍」,是劉備三顧茅廬請下山來的奇才,也是蜀漢建國綱領的提出者,常令劉備推崇備至。劉備稱帝後,諸葛亮官拜丞相,封武鄉侯,並在劉備臨終前接受託孤重任。

諸葛亮輔佐後主,軍國大事盡在掌握之中,是蜀漢「無冕之皇」。諸葛亮雖然是權臣,但胸懷坦蕩,賞罰嚴明,遵守禮制,慎用權力,朝廷內外都有敬仰之心,而無妒忌加害之意,所以能得以善終。

功高震主卻得以善終的十位大謀士,他們是如何消除帝王猜忌的?

6.張賓(?-322年)

張賓本是漢人,後投靠石勒,成為軍中頭號大謀士,官拜右長史,號稱「右侯」。史載張賓「算無遺策,機無虛發」,在剷除王彌、割據河北、攻滅王浚等一系列行動中,都起到了主導作用,為後趙的建立立下奇功。

後趙建立後,張賓進封為大執法,掌管朝政。張賓為官清廉、謙虛謹慎,任人唯賢、禮賢下士,深受石勒和群臣的尊重。322年,張賓去世,令石勒痛哭流涕。

7.王猛(325-375年)

王猛出身北方寒族,一度投靠東晉權臣桓溫,最終歸屬前秦皇帝苻堅。苻堅與王猛一見如故,對他的謀略見識嘆為觀止,稱其為管仲、子產、諸葛亮一般的英才。

王猛不僅輔佐苻堅治理朝政,而且還親自統軍滅前燕、仇池、前涼,敗東晉,立下赫赫戰功,官至丞相,封清河郡侯。王猛一心為國,語不及私,苻堅也將其視為兄長,君臣關係極為親密。375年,王猛病逝,令苻堅大為悲痛。

8.李泌(722-789年)

李泌學識淵博,謀略過人,歷事玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝,曾參與平定安史之亂,協調玄宗與肅宗間父子關係,平定李懷光、朱泚之亂,官至宰相,封鄴侯。

李泌身處亂世,很懂得謙退自保的道理,從不留戀權位。常以世外神仙自居,好談神仙詭誕之說,以此全身避禍。李泌四次被排擠出朝廷,又四次回到朝廷,一再受到重用,得以壽終正寢,跟他的處世之道不無關係。

功高震主卻得以善終的十位大謀士,他們是如何消除帝王猜忌的?

9.趙普(922-992年)

趙普歷事宋太祖、宋太宗兩朝,謀略過人,在陳橋兵敗、平定二李之亂、「杯酒釋兵權」、制定「先南後北」征戰策略等一系列重大事件中,都發揮著首席謀士的作用,為北宋的建立與穩固立下奇功,三次出任宰相,封國公。

趙普性格沉穩,城府很深,常以天下為己任。趙普與太祖、太宗私交甚好,加以屢立奇功,忠於國事,儘管多次遭到誣陷排擠,但終究未失去皇帝的信任,得以善終。

10.姚廣孝(1335-1418年)

姚廣孝年輕時家為僧,法名道衍,精通佛道儒兵諸家之學,後隨侍燕王朱棣,成為其篡國的主要謀士。在戰爭的最關鍵時刻,力主輕騎挺進、徑取南京,最終使得朱棣大功告成。

朱棣登基後,姚廣孝歸隱佛寺,被委任為僧錄司左善世,又拜為太子少師,從不主動干政。明成祖對其敬禮有加,每次交談時都以少師相稱,從不直呼其名,時人稱姚廣孝為「黑衣宰相」。1418年,姚廣孝病死。

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