字輩知識系列之一「四言類詩體」

字輩，也叫做字派，是指名字中用於表示家族輩份的字（多為名字中間的字），俗稱派。其意蘊為修身齊家，安民治國，吉祥安康，興旺發達。

字輩是中國傳承千年的重要取名形式，也是中國古代一種特別的「禮」制，它一直延續到現代。由於各種原因，自五、六十年代以後，世人對字輩譜變得陌生，這種現象在年輕一代更是明顯。

不知道大家有沒有發現，為什麼一般常見的字輩都是以4個字或者5個字一行或一句，那又是為什麼規定一定要4個字或者5個字呢？

圖片來自江蘇徐州豐縣琴鶴堂，提供者趙海元

那就要從字輩的起源開始說起，據考證最正式的字輩應該是起源於唐朝。比如韓氏字輩就是唐朝韓愈譜寫。提到唐朝，大家自然就聯想到那個時代最偉大的唐詩了，唐詩300首就是那個時代我們祖輩留給我們最偉大的文化結晶，所以字輩產生於那個時代，自然是依照那個時代最主要的文學體古詩的作法寫的，只不過形式比較自由，不受格律的束縛。

講到這裡，先來普及下唐詩嚴格的制式格式要求：

近體詩、絕句：一共4句， 1、2、4句最後一字必須押韻音律，四個字稱為「四絕」，五個字稱「五絕」，七字稱「七絕」。

律詩：8句，4聯 2、4、6、8句最後一字必須押韻音律，一句五個字稱「五律」，七字稱「七律」或者「七言律詩」。

講了那麼多，大家應該知道為什麼一般字輩都是以四言、五言的、七言居多，七言也稱為「對聯體」。

但是嚴格說來，如果說字輩屬於詩體，並不恰當，因為有時候他並不是像詩那樣嚴格講究對仗平仄，所以姑且將其命名為類詩體，下面我們正式切入今天的正題。

圖片來自趙氏皇族之後三派玉牒

字輩知識之「四言類詩體」

四言類詩體屬於比較常見的，其廣泛被各大家族使用。

譬如山東日照丁氏，他們在清光緒二十六年（1900）六修丁氏家乘時，從第十三代開始將字輩定為：「惟我家譜，履歷備詳，原籍海州，肇始武昌，明初來照，相宅河北，天啟開科，崇禎任職，鄉賢名宦，德言事功，顯揚令緒，繁育興隆，聿願同心，孝敬和睦，世代綿長，丕承祖澤」這套字輩以四言的形式，敘述了日照丁氏的來歷、遷徙、發展以及對子孫後世的祝福與期望。

再如賀龍元帥家族的字輩，賀氏先人賀從先，明末從軍來湘。第二代叫賀雲貴。第三代兄弟五人，分別以象、虎、龍、鳳、凰名之。除賀凰無出外，余者繁衍成今日洪家關賀氏四大房。從第四代起，賀氏宗族即以「大廷良土，文學興邦，光宗耀祖，世代永昌」十六字排輩。在桑植，賀氏宗族支脈繁多，盤根錯節。「門第鼎盛，簪纓蟬聯，世為吾邑望族」絕非虛妄。賀龍乃賀氏第三代長房賀象之後。先祖賀大忠，曾祖賀廷宰。廷宰公幼讀詩書，頗具文采，但命交華蓋，屢試不第。他只得開館授業，在家鄉教起私塾來了。不過廷宰公「豐有財宅」，熱心公益，樂善好施，全鄉聞名。

再如如張氏孝友堂宣統年間族譜記載字輩為：「國正治朝，萬事學道，本在其中，運泰有兆，願復克家，滋大長保」；陳氏湖北陳秋顏後裔「鴻新世緒，敬迪前光，傳家孝義，華國文章，詩書啟秀，英俊聯芳，善有餘慶，和則致祥，欣逢泰宇，景運延長，政先仁惠，科尚賢良，惟茲後裔，錫福咸康，允循訓典，定保榮昌」。

江西歐陽氏字輩「仲國淑景，高先以民（宋淳熙派），永廣時之，崇曰文思（明永樂派），充士正立，今尚愈光，汝克可效，天兆孔良（明弘治派），彝倫攸敘，壽爾載嘗，保佑盛鼎，厥後定昌（清嘉慶派）」等等。

以上這些這些都算是比較優秀的四言類詩體字輩，今天的字輩知識就介紹到這裡，下期將會繼續介紹《字輩知識之「五言類詩體」》，下期再見。

—The End—

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