善付囑丨弘一大師：力行放生之事 痛改殺生之事！

今日與諸君相見。先問諸君欲延壽否？欲愈病否？欲免難否？欲得子否？欲生西否？

倘願者。今有一最簡便易行之法奉告。即是放生也。

古今來，關於放生能延壽等之果報事迹甚多。今每門各舉一事，為諸君言之……（略）

以上所言，且據放生之人今生所得之果報。若據究竟而言，當來決定成佛。因佛心者，大慈悲是，今能放生，即具慈悲之心，能植成佛之因也。

放生之功德如此。則殺生所應得之惡報，可想而知，無須再舉。

因殺生之人，現生即短命、多病、多難、無子及不得生西也。

命終之後，先墮地獄、餓鬼、畜生，經無量劫、備受眾苦。

地獄、餓鬼之苦，人皆知之。至生於畜生中，即常常有怨仇返報之事。

昔日殺牛羊豬雞鴨魚蝦等之人，即自變為牛羊雞鴨魚蝦等。

昔日被殺之牛羊豬雞鴨魚蝦等，或變為人，而返殺害之。

此是因果報應之理，決定無疑，而不能倖免者也。

既經無量劫，生三惡道，受報漸畢。再生人中，依舊短命、多病、多難、無子及不得生西也。

以後須再經過多劫，漸種善根，能行放生戒殺諸善事，又能勇猛精勤懺悔往業，乃能漸離一切苦難也。

抑余又有為諸君言者。上所述殺牛羊豬雞鴨魚蝦，乃舉其大者而言。下至極微細之蒼蠅蚊蟲臭蟲跳蚤蜈蚣壁虎蟻子等，亦決不可害損。

倘故意殺一蚊蟲，亦決定獲得如上所述之種種苦報。斷不可以其物微細而輕忽之也。

今日與諸君相見，余已述放生與殺生之果報如此苦樂不同。惟願諸君自今以後，力行放生之事，痛改殺生之事。

余嘗聞人云：泉州近來放生之法會甚多，但殺生之家猶復不少。或有一人茹素，而家中男女等仍買雞鴨魚蝦等之活物任意殺害也。

願諸君於此事多多注意。自己既不殺生，亦應勸一切人皆不殺生。

況家中男女等，皆自己所親愛之人，豈忍見其故造殺業，行將備受大苦，而不加以勸告阻止耶？

諸君勉旃，願悉聽受余之忠言也。

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弘一大師泉州大開元寺講《放生與殺生之果報》，有部分刪減，騰訊佛學整理髮布。

善付囑專欄

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