不教胡馬度陰山——2017知北游前置課程·晨誦02

最新 07-05

知北游

是文化苦旅

是文明穿梭

是打通學科的綜合學習

讓知識和辭彙生動起來

讓山脈和河流立體起來

讓歷史在琢磨和吟詠中再現

讓文明在追詢與碰撞中復活

（請打開音樂後再閱讀正文）

敕勒歌

北朝民歌

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

川，河流，但漢語中許多時候「川」主要不是指河流本身，而是指它沖積而成的平原。敕勒川、四川、一馬平川……都應該這樣去理解。

古人所稱的敕勒川，那條河應該就是今天的黑水河，那個平原就是今天的土默川。也就是今天的呼和浩特、土默特左旗、土默特右旗一帶，漢代的「前套平原」，雲中郡南部。

這一帶整個平原地勢平坦，土地肥沃，水源豐富。在遠古，曾經「草木繁茂、多禽獸」，很多游牧民族曾先後在這裡生息繁衍，當然也是這些民族競相爭奪的地區之一。

敕勒川地圖

戰國時期，趙武靈王在今天的呼和浩特八拜一帶建立馬苑，放牧軍馬，學習胡服騎射，稱雄當時。

鮮卑族拓跋部在這裡起步，建立了北魏政權，史書上說，當時「自東山至西河二百里，北山至南山百里有餘，每歲孟秋，馬常大集，略為滿川……」

這裡的滿川，就不是滿河的意思，而是整個平原充滿了鮮卑族或北魏的人馬。而敕勒川的範圍，也大概就是上面描述的：「自東山至西河二百里，北山至南山百里有餘。」這裡的西河，就是西面的黃河；這裡的北山，就是北面的陰山；東山，可能是東面的管涔山；南山，可能是偏南的雲中山——敕勒川一帶漢代稱雲中郡，因雲中山而得名。

漢朝河套地圖，注意尋找雲中郡

為什麼叫它敕勒川？因為那是敕勒族人曾經居住過的地方。

敕勒族是我國古代北方的一支游牧民族，春秋戰國時，稱「狄歷」，漢代稱「丁零」，魏晉南北時稱「敕勒」，隋唐則有「鐵勒」。

敕勒族是游牧民族，因為夏季草茂而高，冬季積雪深厚，所以他們遷徙用的車輛「車輪高大」，因此也被稱為高車族。

高車

敕勒人能歌善舞，《北史·高車傳》說：「其人好引聲民歌」、「男女無大小、皆集合，平吉之人，則歌舞作樂」。

敕勒族四處游牧，因為爭奪優良的牧場，常和中國北方的其它游牧民族和農耕文明發生衝突。

北魏太武帝拓跋燾派兵打敗敕勒族之後，強行命令他們南遷到土默川一帶——他們把新的家園，稱為刺勒川。

《魏書·高車》載：「世祖乃命原等並發新附高車合萬騎，至於巳尼陂，高車諸部望軍而降者數十萬部落，獲馬牛羊百餘萬，皆徙至漠南千里之地。乘高車，逐水草，畜牧蕃息，數年之後，漸知粒食，歲至獻貢，由是國家馬及牛羊遂至於賤，氈皮委積。高宗時，五部高車合眾祭天，眾至數萬。大會，走馬殺牲，游堯歌吟忻忻，其俗稱自前世以來無盛至此。」

敕勒歌，也許就是他們當時留下的民歌，但也許還有更動人的來歷。

北魏徵服高車族後，高車族就成了鮮卑族拓跋部的附屬。斛律金，就是敕勒族人的部落首領之一，他跟隨東魏軍隊的首領高歡征戰四方——北魏後來分裂為東魏和西魏，高歡是東魏的實際掌權者。