想死？沒那麼容易！

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說到出生，人們常常能精確到幾時幾分；但由生入死時，界限就沒有這麼涇渭分明了。

生命真正的終點在哪裡，尚未有定論。醫生能做的，僅僅是選擇一個最接近正確答案的時刻，宣告躺在病床上的人已經走完了自己的一生。

可這個死亡標準真的科學嗎？那些被送入火化爐的人，真的已經「死」了嗎？

很怕死的壹讀君|安安

在註定的悲劇面前，人們都渴望最後關頭能出現反轉。

這也是死亡標準一改再改，從呼吸停止到腦死亡的根本原因。隨著技術的進步，和死神的討價還價會更加激烈。

在呼吸機誕生以前，人們能坦然接受呼吸停止即死亡。原因很簡單，以當時的醫學水平，喪失自主呼吸能力的病人幾乎就等同於喪失了生機。

直到20世紀50年代，呼吸支持技術的迅猛發展使很多人「起死回生」。有案例顯示，心跳停止1個多小時的人，在醫生使用起搏器、人工呼吸機等現代復甦技術後最終被救了回來。

1967年12月3日，南非醫生克里斯坦·巴納德領導的醫療小組成功進行了全球首例心臟移植手術。這是一台具有里程碑意義的手術，它打破了「人之生死，全系一心」的傳統理念。正如醫生自己所言：

「用以診斷人死亡的依據不是心跳或呼吸的停止，而是腦部的死亡。腦是決定生命本質的器官，腦部死亡，病人死亡。」

說起來，腦死亡的概念最早產生於法國。1959年法國學者莫拉雷和古隆在第23屆國際神經學上提出「昏迷過度」概念，並首次使用「腦死亡」一詞。他們在報道里寫道：凡被診斷為「昏迷過度」的病人，蘇醒可能性幾乎為零。醫學界接受了這種提法。

1968年第22屆世界醫學大會，美國哈佛醫學院腦死亡定義審查特別委員會將「腦功能不可逆性喪失」作為新的死亡標準，並制定了第一個腦死亡診斷標準。

在這個標準中，「腦死亡」被嚴格定義為「包括腦幹功能在內的全腦功能不可逆和永久的喪失」。規則制定者們相信，當作為生命系統控制中心的全腦功能陷入癱瘓時，人身體機能的喪失也只是一個時間問題。

大量的醫學實踐已經證明了這一點。許多情況下，心臟停止跳動一段時間後腦細胞才開始死亡；相反，大腦一旦出現廣泛的腦細胞壞死，即使維持心肺功能也對挽救生命於事無補。美國研究者調查了1662例腦電圖平坦者，凡是超過24小時以上的，最終都死了。腦死亡發生後，心肺功能一般只能維持三四天。

然而這多出來的三四天才是問題的癥結所在。一個尚有體溫、心跳的病人被當作死者，且不說家屬能否接受，旁觀者也會質疑：僅憑大腦死亡就斷定人救不回來，這樣是否合適？

最先回答這個問題的是哲學家。笛卡爾說過，「人是會思考的蘆葦」，在哲學上，思想意識比肉體的運轉更能證明一個人的存在。當意識、感覺等人腦固有的機能不可逆轉的停擺時，人就失去了存在的意義，哲學上Ta已經死亡。

《靈魂擺渡》中，楊紫扮演的角色靈魂已經離開，只餘一具軀殼安慰丈夫

因此，相較於心臟停止跳動，腦死亡更像是一道價值選擇題。它暗含著一個判斷：人的本質，是通過大腦實現的；人的社會性，比生物性更重要。一個腦死亡的人，即使還有呼吸和心跳，也不再具備做活人的「資格」。

可是，大腦及其承載的意識思想真的就是人類生命的全部意義所在嗎？

在此，我們不妨設想一個極端情況：

甲臨死前通過秘術將自己的思想記憶儲存，並在幾十年後轉移到一個年輕人身上，後者因此性情大變。

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