提得起!按的下!
動圖為啟功先生書寫示範!
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放就是放筆。放筆是指毫無返顧,一筆揮出去的筆法,也叫撒筆。出現在書法之中非常盡性,非常瀟洒,剛健而豪邁,大有一無返顧,一醉方休之心境,是為書家之妙跡,人間之真情帥性,個性之解脫,我性之超脫,人性無歸之態,如野馬脫繩,萬亊破解,天地重開,宇宙再造之勢。
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大宇周而復始,萬物周期往複,生靈六道輪迴,宇宙圓回運動,萬類有束難得解脫,解脫有原態消亡,重新再造之潛意。解脫是升華,是質變,是消亡,是新生,是毀滅又是再造。宇宙之性定於本,人世之情定於心,萬物之情定於律。
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放筆是書家達情表意的超凡之舉,解脫是重生升華的情性之態。從筆法講,放筆是放情放性,同時放氣放力,是力氣泄盡,從頭再來的關節點,重新再起,來世再生,體現著這種理。據此放筆的規則為:須在一字最後一筆,草書在一氣連筆草的最後收筆,一句話意結束時,通常在易於放筆的字划上。
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顯而易見,一字在書寫中間是不能將氣放完的,一筆草書連行中也不能將氣泄完,君看歌手競歌,撥高音只在最後的收音時,亊於本時理亦通,審時度世的人生哲學在這裡是以體現審時度氣的書法哲學,天體自有時周,物侯本有時段,家出亊者為冢,亊於半廢為不周,筆運半停為斷氣,字運半體為破璧,順達完整,書有序有終,為天下至高無尚理。人類文化的動機皆在把握亊物固有定律,不至偏廢而中止。一片作品中合理的放筆如大宇宙中的日月流星,升光流走,宇象更新,但也不宜太多,多則破碎,消衰,潛隱敗象。
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放筆要安排在直線上,且是直筆下線筆,如升字常字申草字最後一豎,直線是超出天理的一筆,因超越了宇宙圓運動的常規,圓筆上筆不宜放筆,如流字完字為上收筆,河字水字草收筆為圓筆,上筆為萬物升達之情,不合消亡之理。圓筆為天地運轉之常規,常規運轉不可能消亡,固用放筆不合天理,子曰:「非禮勿用」。
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書者宗天地之理,狀萬物之本態,現萬類之常性,表人環之常情,非禮勿書,非情勿用,非本勿表,乃書家之大智,書品之尚德,書作之尚品,天地人書是為一道也。融天地於自身,感天地於自情,表天地於自筆。書者天德地德人德,天地人德具,書品乃上德。
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在北京,學書法!
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※王羲之的用筆細節
※隸中草:《石門頌》
※曹全碑技法
※毛筆史
※習書五個階段,你在第幾階段?
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※提得起,放得下
※人生,要「提得起,放得下,看得開」
※放下是為了要提得起,提起之後必須放下
※有一種愛,叫提得起,卻放不下
※當災難來時,你的佛號還能提得起嗎?
※一雙手才提得起的帝王蟹,當地人很不屑:這是給狗吃的!
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※叫我多喝水,前提得是這些水