生態史學：一種新的歷史觀察方向和解釋體系

陝西涇陽縣組建的「涇陽茯磚茶·絲綢之路文化之旅」駝隊從甘肅張掖鐘鼓樓前走過（2015年5月5日攝）。 新華社發 王將 攝

生態學的基礎是多樣性的競爭與共存。 ——唐納德.沃斯特

唐納德.沃斯特所撰的《我們為什麼需要環境史》一文中，環境史被描述為21世紀的新史學。

梁啟超的新史學是以天人相分開其端的話，那麼，21世紀的新史學（註：生態史觀）必將以天人合一肇其始。 ——夏明方

環境史的興起，伴隨著歷史研究者的兩個思想轉向（王利華）：

一是擺脫人類中心主義，在思想上重視自然世界的歷史變化，尊重自然環境的歷史作用，在行動上把自然事物和現象列入實證考察的對象；

二是超越簡單因果律和機械決定論，致力於揭示文化（文明）與自然雙向作用的複雜關係。

環境史學認為，歷史不是由人類單獨創造的，眾多自然事物和現象變參與其中，這預示著：一種新的歷史觀察方向和解釋體系正在逐漸形成。

「環境」是歷時性的生命空間，是人類生命活動的場域，其空間大小和結構性要素隨著歷史時間的推移而不斷發生變化。人與環境是一個「生命共同體」，人與各種生物、非生物之間存在相互依存、彼此作用的歷史生態關係。人類社會是一個從屬於地球生物圈的生命系統，文明歷史是一個廣義的生態過程，是地球生態演變的一個重要階段和組成部分。（王利華）

電力，是生產力水平的標誌。日本是生產力發達的國家，但一次強地震和海嘯引發的福島核電站危機，進而導致關東地區電荒，日本卻不能全國調劑電力。因為，關西的大阪電力和關東的東京電力兩大電網無法併網。包括東京在內的部分地區不得不實行3小時輪換停電，很多企業一度停產。

——葉小文，也談中國共產黨為什麼能，2017-7-4

障百川而東之，回狂瀾於既倒。

中國——世界經濟發展的穩定器和重要引擎。

美國學者奧爾森在《國家興衰探源》中指出，分利集團的存在是國家衰敗的重要原因。既維持社會穩定又避免被強大的分利集團「俘獲」，是國家興盛的關鍵。

為人低調是一種絕學。

「地低成海，人低成王」（菜根譚）。

「樹大招風，低調做人」（李嘉誠訓詞）。

「聖者無名，大者無形」。

低調，是功成不居的莫測。

低調，是藏鋒守拙的隱忍。

低調，是居高位者的原則。

低調，是韜光養晦的智慧。

低調，是修身養性的境界。

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參考文獻：

生態史：歷史的生態學暢想。光明日報，2012-8-26（6）

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