紫砂壺「舊名」知多少？

最早記載紫砂陶器事的要數屠隆寫作於1590年的《茶說》，其後許次紓於1597年在《茶疏》上說：「近日饒州所造，極不堪用，往時龔春茶壺，近日時大彬所制，大為時人寶惜。」記下了茶人、文人發現紫砂陶壺「宜於茶性」的特質。

《樹樁壺》——泥塑我心

從那以後，500年來紫砂陶壺一直沒有統一的稱謂。我寫過「五百年起個名」，也曾探討過「紫砂為何姓紫」，其間記下一些紫砂陶壺的「老名」，或者說「小名、乳名」。

《描金蓮壺》——泥塑我心

紫砂一詞最早出自詩人徐渭。明代的書畫大家徐渭（1521——1593）曾有一些詩寫了「紫砂」一詞。如，「青箸舊封題穀雨，紫砂新罐買宜興」、「何用迢迢三百里，紫砂盆去買宜興」等，徐渭指的是茶葉罐，而不是說紫砂壺。其後的著名文獻周高起的《陽羨茗壺系》及其之後300年罕見用「紫砂」的辭彙。

《一粒珠》——泥塑我心

瓦瓶在著作中記載紫砂陶茶葉罐早於「紫砂茶壺」，有紀年的是1590年屠隆的《茶說》和《考槃餘事》。明代作家屠隆的描述。屠隆（1541——1605）是明代戲劇家、文學家。他作為作家接觸廣、視野寬，且著作多。明萬曆年18年即1590年作的《茶說》，在《藏茶》一章記載：「------又買宜興新制大罌，可容茶十斤以上，洗凈焙乾所用-------用時以新燥宜興小瓶取出，約可受四五兩」。

《竹趣》——泥塑我心

又在《擇器》一章里說：「------金銀為優，貧賤者不能具，則瓷石有足取焉-----無釉瓦瓶，滲水而且有土氣，用以煉火飲之，逾時惡氣纏口而不得去，亦不必與猥人俗輩言也。」他還寫了以談傢俱為主的《考槃餘事》。在這部書中，他記載了文房用品多達40餘件，其中介紹了紫砂茶罐。在卷三的《茶箋》中有：紫砂茶罐「寬大厚實者，貯芽茶乃久久如新，而不減香氣。」

《小樣桶》——泥塑我心

宜興罐、砂罐「宜興罐，以龔春為上，時大彬次之，陳用卿又次之。錫注，以王元吉為上，歸懋德次之。夫砂罐，砂也；錫注，錫也。器方脫手，而一罐一注價五六金，則是砂與錫與價，其輕重正相等焉，豈非怪事！·——明·張岱著《陶庵夢億》卷二·砂罐錫注。（見《紫砂古籍今譯》之29頁）

《石瓢》——泥塑我心

宜興泥壺「近日一技之長，如雕竹則濮仲謙，螺甸則姜千里，嘉興銅爐則張鳴岐，宜興泥壺則時大彬……」——清·王士禎撰《池北偶談》卷十七（見《紫砂古籍今譯》之29、30頁）

《青蓮》——泥塑我心

宜興甆壺《宜興甆壺記》是1654年春天周容在《朱萼堂》觀看徐龍文現場制壺的記錄。據台灣歷史學家徐鰲潤先生2008年出版的新著中考證，「甆」字為時大彬創造。時大彬把「紫砂陶和宜鈞」合在一起，創造了「甆」字，可惜不為知識界認可，故周高起不用「甆」字。後來，吳騫錄輯《陽羨名陶錄》時，把「甆」改為了「瓷」。

《江南水鄉》——泥塑我心

宜興紫砂陶作為專用名詞「宜興紫砂陶傳統技藝」，於2006年列入國家「非遺名錄」。 宜興紫砂壺作為「官方命名」應是2007年出版的《宜興紫砂陶》，才在600年歷史上第一次給「紫砂壺」入了「正冊」，也才有了「統一」的稱謂。

《桃葉渡》——泥塑我心

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