為何會出現杭州保姆縱火殺人案？

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文檸檬遇上好晴天

鋪天蓋地的新聞刷遍了朋友圈，漫天的謾罵聲也不絕於耳：僱主對你這麼好，你為什麼要害死三個可愛的孩子？也有聲音說：僱主本身邊界處理不當，對保姆太好了，以至於保姆把自己視為家庭一份子，遇到不同的待遇自然就會心裡不平衡。

這年頭，不能對人壞，唯恐別人懷恨在心會害自己；對人好，破了財災也沒免，還是行不通。

在中國，保姆絕不是新生行業，在舊社會大戶人家就有保姆，不止一個兩個；新社會改革開放以後，根據社會需要，這一行業又逐漸活躍起來，甚至成為中產階層的標配。可是保姆虐待事件層出不窮，行為令人髮指，讓僱主們整日擔心受怕，彷彿埋了一顆定時炸彈在家裡。

我想多次惡性事件的出現必定有其背後的原因，不能僅僅歸咎於個體的不道德。

從舊社會的保姆僱傭制來看，保姆往往都是由介紹人引薦，或者熟人介紹。好的保姆自帶口碑，這就確保了可靠性。這和現在用手機APP請保姆一樣，要看她的星級評價，以往僱主評價好的，自然就受歡迎。區別在於，以往是熟人圈，現在是社會陌生人的大圈子。

熟人圈評價樣本少，雖不夠客觀，但好處是在封閉的環境中，一旦這個人作惡就會滿城風雨，出個門都能被唾沫星子淹死。她的家人孩子可能都會被鄰里嫌棄、謾罵。做人的清譽被毀了，前途基本也就完了。雖不動用法律，可這個懲罰比法律重多了。

作惡成本高，就沒人願意冒這個險。

現在呢，評價樣本多了，不談水軍刷的好評，姑且算他客觀吧。可是有一點，一旦她作惡，偷竊了巨額的財物後，比如縱火的保姆偷了一塊30萬的表，作惡獲得的價值遠遠大於積攢的好評帶來的好處。

「兩利相權取其重」，大可以一走了之。你奈她何？

作惡成本低，作惡能帶來巨大的好處，甚至作惡能夠改變一家人的命運，還不會受到懲罰，那為什麼還要「善良」？

有人說，即便不受懲罰，但他也會受到良心的譴責，惶惶不可終日，也算懲罰！

Excuse me?惡人會有良心么？

我一向相信人性之惡是沒有底線的，就像人性之善可以超越聖人之行。人這種生物真是大惡大善的結合體，上能入天堂，下能入地獄。是惡是善都掛長著一樣的臉孔，難不成還像過去的老媽媽那樣去祈求佛祖懲罰他么？

如何佛祖真的能夠洞察惡人，幫助善人，怎麼會有這麼多人間悲劇發生呢？

於是我說：換個明察秋毫、公平公正的「佛祖」吧，他要保護「 善」、懲罰「惡」、他要強大、他要權威、他要有力量把壞人嚇得屁滾尿流，把好人保護的無微不至。

有這樣的「佛祖」么？

沒有！那有沒有「超人」能夠懲惡揚善、行俠仗義？沒有，別說超人了，連凡人蝙蝠俠也沒有。

那我們有什麼？

我們有法律、我們有制度。我們還有一群執法者和制度的執行者。

有這麼一大群人庇護監管這社會的公正公平，可我們卻常常看到這樣的報道：

「八旬老太向飛機發動機扔擲硬幣祈福，使飛機延誤5小時，因年齡過大，不予拘留。」

「行人闖紅燈被撞，車主被判承擔一半責任。」

「自己摔倒被中學生扶起，反而訛詐對方。道路監控證明其清白，摔倒老人自己溜走。」

「買賣房屋未果，中介拒絕退回中介費，派出所不予立案。」

在這些新聞里，沒有任何過錯的人承擔了犯錯人造成的後果，甚至差點蒙受不白之冤；而作惡者呢？沒有受到任何懲罰，也沒有受到追究。那麼惡者會繼續惡下去，善者卻會越發懷疑自身的做法：到底該不該繼續遵紀守法？

從小被教育要規規矩矩地做人做事，不要害人、不要違規。可是從來沒有人告訴過我們，當自己的利益受損時，我們該怎麼辦？

向法律尋求幫助？去過法院的人都知道打官司有多麻煩，即便勝訴損失也追不回來。我一個朋友借出50萬，結果借款人跑了，法院立案了三年也沒有解決，錢基本就打了水漂。

請民警協助追責？基本無果，只是去登記，沒有任何幫助。

當合法手段無效時，人們只能自己保護自己。走後門、找熟人、動用武力、找討債公司等等各路招數用盡，只要能達到效果、能解決問題就行。

想想之前的於歡案，其母蘇銀霞欠下巨額外債，被無下限追債，最後導致於歡被迫反擊，刺死討債人。此案一審因於歡被判故意傷害罪而引發熱議，而民眾忽視了事件的原因，蘇銀霞欠下巨額外債遲遲不還，那麼債權人的錢無法通過正規途徑拿回，讓借出方怎麼辦？他只能想出下三濫的手段來逼債，最後造成一死一傷。

很多悲劇本不該發生，看似無解的事情其實很簡單，就看有權解決的人如何去做。

比如：

80歲的老太造成飛機延誤，年齡過大不予拘留，那當時她的女人在一旁陪同，沒有盡到監護義務，就該狠狠受罰。那麼以後和老人出門陪同的年輕人都會以此為戒，看好自己的長輩，不讓其機組做愚蠢的事情。

再比如：訛詐學生的老人未得逞，當時出面調停的交警就該報案公安，以詐騙罪拘留。讓捏造事實的人受到懲罰，讓未成年人明白任何人犯了錯一定要承擔責任，不要讓未來的公民對這個社會的公正公平失望。

再比如：中介未盡到督促完成交易的義務，法院就立案幫助買賣雙方要回中介費。否則中介還會繼續不作為，只收錢不幹活，以後還會出現類似的事情，讓買賣雙方的交易風險增加。

再比如：我那個借錢的朋友其實知道借債人的地址。法院雖然立案，卻沒有去追蹤躲債的人。有很多手段可以去強力執行，比如把借債人在銀行系統變成黑戶，禁止其買火車票、飛機票。甚至不允許其使用行動電話、監控其家人的賬戶、一旦檢測有賬戶異常，馬上凍結。

很多辦法都可以把「惡」限制住，信息網路是現成的、實名登記也實行了很久，那為何還不去執行，而變相地縱容「惡行」呢？

我想，除了部分人員不作為之外，還有更重要的因素是：小惡不足以危害到社會治安，就不用去管。杭州保姆案鬧的沸沸揚揚，出了4條人命，涉及刑事犯罪，必須要出手了。可之前在網上瘋傳的「保姆搖晃嬰兒使其入睡」、「保姆掌箍嬰兒」等視頻，其實已經涉嫌了虐待兒童罪。保姆最多被父母辭退，卻沒有受到應用的法律制裁。

因為沒有造成嚴重危害，而執法部門選擇忽視。那麼這些「小惡」繼續被縱容，早晚會造成「大惡」、以及不可收拾的後果。

比如新聞經常報道的翻越護欄的行人，他們貪圖便利，不去走天橋，而去翻越護欄，三番五次沒有受到懲罰，最後終於被機動車撞倒，付出了生命的代價。

古語云「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，本意是說不要認為壞事很小就去做，不要認為好事很小就不去做。凡是都是從一點一滴開始，習慣也從微小養成。

習慣了善，就會繼續善；習慣了惡，就會繼續惡。

作為一國之君的劉備還有更深層次的告誡：小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則「足以亂國家」。貌似「小惡」的損人行為，雖沒有造成惡劣後果，可是會映射到人心。讓人們對自身的行為產生質疑：行善的吃虧，作惡不受懲罰，可能還會獲利。

那麼是該行善，還是該作惡？原本確鑿無疑的答案，在利益面前卻要動搖了。

如果希望還能生活在善的、有秩序的社會中，就絕不能允許惡人們把社會風氣擾。

必須想辦法！

總是有旁觀者，會冷靜、冷笑地說：國民素質就是這樣，避免不了，只能躲遠點，別惹一身騷。

好吧，國人的「素質」總是被自我嘲諷，能學會自黑說明有自知之明。那我們來看看所謂「素質高」的國家是怎麼做的，是不是都不可避免？

把孩子獨自放在家裡、鄰居會報警，警察會按虐待罪起訴你；把狗狗忘在車裡悶著，路人會報警，或許會被虐待動物罪起訴，面臨高額的罰款；想闖個紅燈或者逃次票，那對不起，一旦發現會被記錄成信譽污點，求學、求職、貸款等等都沒你的份兒；想做假冒偽劣產品尋求暴利，被查封時就是破產之時，還有漫長的牢獄之災等著你。

「高素質」就是這樣煉成的，就好像我們小時候被教訓的那樣：犯了錯狠狠罰站，以後再也不敢再犯。作惡成本之高，讓人們時時刻刻、兢兢業業恪守一個公民的義務，履行公民的責任，絕不敢怠慢。

善與惡，不能只依靠君子自律，人總是有惰性，必須依靠外界的力量去迫使人民遠離惡的行為、養成善的習慣。把「小惡」扼殺在搖籃里、讓人們明確什麼是該做的，什麼是不該做的，「國民素質」就會漸漸增強，把「大惡」的發生的概率降低。

希望杭州保姆縱火案不再發生，也希望小的惡行能夠越來越少，讓我們都能夠生活在一個安全公正、善惡有報的社會中。

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