四川省最新百家姓排名 看看這些姓氏的起源

前十位依次是：李、張、王、劉、陳、楊、周、黃、羅、吳。

10. 吳

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郡望：延陵郡

名人：吳小莉,吳起,吳道子,吳承恩,吳作棟,吳貽芳,吳建雄

勝跡：蘇州吳泰伯墓

文獻：吳氏大族譜

歷史：吳姓是當今中國第十大姓，在台灣排名第七。吳姓在南方人中所佔比例較高。源於姬姓吳國，是泰伯、仲雍兩兄弟的後人。發展和演變：仲雍的後代，吳王壽夢，有五個兒子，其中第四子季札最優秀。壽夢想把王位傳給季札，季札卻不肯接受，並且一直跑到延陵。後來，吳國被滅，延陵這一支卻保存了下來。因此，大多數吳姓都認為季札是他們的祖先。到唐代，吳姓開始進入福建，廣東，至元代，開始進入台灣。吳姓的主要聚 居地有：延陵，濮陽，渤海，陳留，吳興，汝南，長沙，武昌等。新加坡吳姓名人：總理吳作棟。

補充資料:

姓氏起源：

上古時已有吳姓。一是舜的後代有封在虞的，因"虞"與"吳"音相近，故舜後有吳姓。一是顓頊帝時有吳權，其後亦有吳氏。一是少康帝時有神箭手吳賀，其後有吳姓。

出自姬姓，以國為氏，是黃帝軒轅氏的直系後裔。商時，黃帝的12世孫古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小兒子季歷頗有才幹，生子姬昌，姬昌出世時，有聖瑞出現，所以太王就屬意姬昌接位。太王的大兒子太伯和二兒子仲雍知道了父王的意思是先傳位給季歷，再傳位給姬昌，就決定自動讓賢，便一起南下荊蠻（周人敵視楚國的稱呼）。太伯和仲雍給當時比較落後的江南帶去了中原先進的文化，被當地土著推舉為君長，號稱句吳。太伯死後，由仲雍繼位。周武王（姬昌為文王，其子姬發為武王）滅商後，仲雍的3世孫周章為諸侯，國號改稱吳，並追封太伯為吳伯。至仲雍的第19世孫壽夢稱王，建都今江蘇吳縣。壽夢的第四子季扎本該繼承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田為生。此後吳王壽夢的後裔分為兩支：一支在政治上發展，出現了吳王闔閭，吳王夫差等著名國君；另一支則是季扎及其後裔獨立發展，人丁繁衍眾多，構成了當今吳姓的絕大部分。吳國被越國所滅後，其子孫便以國為氏，稱吳氏。

聚集地：

遷徙分布

吳國滅亡後，夫差的太子吳鴻被流放到江西，夫差之後還繁衍於江浙、安徽、山東、河南境內的一些地方。隋唐時期，吳氏已廣泛地分布於大江南北。唐高宗時有吳姓將佐隨陳政、陳元光父子入閩開闢漳州，唐僖宗時，有吳姓將佐隨王審知入閩，皆在福建安家落戶。宋明以後，吳氏稱雄於東南，其中季扎的53世孫吳宣是後蜀駙馬，家族顯赫一時。吳宣的5世孫吳吉甫是吳氏入粵始祖。

吳氏遷居台灣始於1291年，入台第一人是元朝禮部員外郎吳光斗，他奉命率6000人乘船"往使琉球"（即台灣）。吳氏遷居香港，大約始於元代。

吳姓在台灣為第七大姓。台南縣吳姓人最多，還有在嘉義、雲林、彰化等。明朝末年至清代，福建、廣東沿海吳氏有許多人前往澎湖、台北、高雄等地謀生創業。現台北縣新店安坑吳姓人家是於順治年間從福建移居入台灣的打狗（今高雄市），康熙年間平和人吳鳳父子到台等。發展至今，其中最為顯赫的一支是吳伯雄家族。吳伯雄現任台灣國民黨中央常委、台北市市長等要職，其家族號稱吳氏"全台第一家"。

吳氏向海外拓展，最早是到日本。吳人東渡日本在公元前450年左右，其中有一支演變成日本皇室。吳氏在東渡日本的同時，還有大批人南遷，進入今越南地區。其中季扎的50世孫吳權於939年稱王，建立了越南歷史上最早的獨立王朝--吳朝。南越政權最後一任總統吳庭艷即吳權之後。現在越南有二百多姓，吳姓為第六大姓。東漢時有吳風進入朝鮮，發展至今，吳姓稱為朝鮮143個姓氏中最常見的20大姓之一。明代以後，吳姓還有人移民南洋，遷至馬來西亞、菲律賓、印尼、新加坡以及泰國、緬甸等國，近代，又有人旅居歐美。

堂號

"延陵堂"：季扎是吳王壽夢的第四子，以賢德著稱，壽夢想讓他繼承王位，他堅辭不受，壽夢只好把他封在延陵。他的三個哥哥先後為吳王，臨死時要傳位給他，他仍然不接受。因此他被後人奉為"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故時人稱其為"延陵季子"。

歷史名人：

吳道子：唐代著名畫家。被後人奉為"畫聖".其畫線條遒勁雄放,變化豐富,一變古來沿襲的高古遊絲描的細筆，發展了線描的藝術方法，故表現出來的物象富有運動感、節奏感,被人們稱為"吳帶當風"。

吳承恩：明朝小說家。著有《西遊記》傳世。

吳　起：戰國時著名軍事家。衛國人。初為魯將,繼為魏將,後奔楚國,任令尹,主持變法,後被殺。

吳　廣：秦末農民起義領袖。公元前209年與陳勝發動戍卒九百人起義，建立張楚政權。後為部將田臧假借陳勝命令殺害。

吳敬梓：清代人，以小說《儒林外史》而著稱的傑出諷刺作家。

吳沃堯：清代著名小說家。著有《二十年目睹之怪現狀》。

吳昌碩：清代著名的篆刻家、書畫家。工詩，善書法，尤精篆刻。

吳其濬：清代著名政治家、科學家。著有被譽為19世紀中國重要的植物學著作《植物名實圖考長編》22卷和《植物名實圖考》38卷

9. 羅

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郡望：豫章郡

名人：羅貫中,羅聘,羅榮桓,羅瑞卿,羅英德,羅香林

勝跡：缺

文獻：羅氏重修族譜

歷史：羅姓是當今中國第二十大姓，在台灣排名第二十八位。羅姓的出處有兩種說法，一是出自熊姓，一是出自羋姓。也有說羅姓是祝融的後代。據記載，羅國是周武王滅商後封的異姓諸侯國之一，稱羅子國，在春秋初期被楚國所滅，他的國人就以國名作為自己的姓氏，從此姓羅。許多羅姓人認為自己是出自熊姓，他們的祖先，是古代管理火種的官員，被稱作「祝融」。他們的遠祖是重離，是高辛時的祝融，後來被殺，他的弟弟吳回繼任。吳回生陸終，陸終的第六個兒子季連姓羋，有一個孫子叫穴熊，他的後代就是熊氏，並且逐漸轉化成羅姓。羅姓還有其他一些來源，如北魏孝文帝遷都洛陽，改鮮卑族的破多羅氏，解瑟羅氏和叱羅氏為羅姓。羅姓早期在長沙和豫章發展，唐代時遷居廣東，元代時遷居福建，並且有一部分融入了泰族，土家族和彝族，布依族，瑤族等少數民族。清朝時，羅姓進入台灣。羅姓的主要聚居地有：長沙，豫章，大埔，興寧，扶陽，梅縣，成都，襄陽等。通志氏族略：周時國名，熊姓國本自顓頊之後，受封於羅，子孫以為氏。

補充資料:

姓氏起源：

關於羅氏的姓氏來源說法為下：

出自妘姓，為顓頊帝之孫祝融氏之後裔。"妘"為中國古代最早的姓氏之一。據《說文通訓定聲》記載，鄢、鄶、路、逼陽、鄅等姓，都是古時的妘姓國。祝融，名黎，為帝嚳時的火官（掌管民事），後人尊為火神因有攻，能光融天下，帝嚳便命曰祝融。祝融的後裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為"祝融八姓"。到了周朝的時候，有子孫被封在宜城（今湖北省宜城縣），稱為羅國。公元前690年，羅國被楚國所滅，於原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居枝江（今湖北省南部，長江沿岸的枝江縣），至周末又南遷至湖南長沙，遂以國名"羅"為氏。

出自他族或他姓加入。一是，南北朝時，北魏孝文帝南遷洛陽，實行漢化，將原鮮卑族複姓多羅氏、叱羅氏皆改為漢字單姓羅。二是，唐代，西突厥（游牧於今新疆大部分和中亞部分地區的少數民族）可汗斛瑟羅歸附長安，留居中國，其子孫以"斛瑟羅"為氏，後簡為羅氏。三是，賴氏族人也有在春秋戰國之時為楚靈王所害，改羅、傅二氏的。四是，清代愛新覺羅氏中有的也改姓羅。

聚集地：

遷徙分布

羅國傳至24世萬通時，被楚國所滅，萬通與次子蒼噩逃至襄陽黃龍洞避隱，其長子芳噩逃往四川。周顯王時，有31世羅乘遷往枝江，其孫羅守隴自枝江遷至今湖南長沙。40世羅君用次子羅珠遷居豫章（今江西南昌）西山，為豫章羅氏一世祖。唐昭宗時，羅珠28世孫羅景新遷往虔州虔化（今江西寧都），31世有兩支分別徙居廣東大埔、興寧。45世羅尚立，元代由虔州遷居福建汀州寧化石壁村，明代又遷往上杭縣扶陽，其子羅新松徙廣東梅州。另外，羅國亡國後，羅氏有部分人從滇南、滇東遷入湄南河下游，融入泰族；遷入四川的有一部分定居閬中，後成為板楯蠻七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族；還有一支遷入貴州東部、南部，融入布依族；遷到湘南的，有的融入瑤族。隋唐以前，除上述地區外，羅氏還分布於今山西、陝西、河北、河南、山東、安徽、浙江、江蘇等省的一些地方。唐高宗總章年間，有河南羅氏隨陳政、陳元光父子入閩，在福建安家落戶。自清代開始，居住在廣東梅縣、大埔、及福建寧化等地的羅氏，曾多次向台灣遷徙，還有一些人遷往南洋的文島（印尼）等國家。其中，祖籍廣東嘉應州梅縣石扇堡的羅芳伯在西婆羅洲（今加里曼島）建立了一個共和制的蘭芳國，實行"蘭芳大總長制"，立國時間達108年（1777--1885）。

羅氏，在台灣是個較為普遍的姓氏。台灣的羅姓，來自福建寧化。主要集中居住在苗栗和新竹兩縣，其他各縣市也散居不少。台灣的羅氏與北方的羅氏是一脈相承的。

堂號

"尊堯堂"、"豫章堂"：羅氏郡望豫章。宋朝時候，豫章人羅從彥是大儒陳頤、程顥的再傳弟子。他謹慎地遵守老師的教訓，隱居不願做官，傳朱熹的理學，著有《尊堯錄》。人們稱他"豫章先生"。

歷史名人：

羅貫中：元末明初傑出小說家，今山西太原人。他一生相傳作過"十七史"演義，現存有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》等，其中代表作《三國演義》（簡稱）為"中國古代四大名著"之一。

羅　聘：清代著名畫家，為江蘇甘泉（今江都）人。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工。其筆調奇創，超逸不群，別具一格，為"揚州八怪"之一。其子允紹、允纘，均善畫梅，人稱"羅家梅派"。

羅　存：畫家，今河南開封人。喜作小景山水畫，極有韻致，時人評價他的畫作，"披圖便知登高望遠，魚鳥往還，浩然有江湖之思"。

羅　隱：唐代文學家，餘杭人。所作散文小品，筆鋒犀利，魯迅謂其所著〈讒書〉"幾乎全部是抗爭和憤激之談"。

羅　鄴：唐代詩人，餘杭人。有"素有英姿，筆端超絕"之譽，號"詩中虎"，為唐代"三羅"之一。

8. 黃

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郡望：江夏郡

名人：黃歇,黃香,黃峭,黃庭堅,黃遵憲,黃祖耀

勝跡：泉州開元寺檀樾祠

文獻：黃氏五族總譜

歷史：黃姓是中國當今第八大姓，南方人所佔較多，在台灣排名第三位。黃姓出自嬴姓，是古帝少昊的後代。少昊的後代皋陶，在虞舜時期擔任大理的職務。皋陶的兒子伯益，因為幫助禹治水有功，被舜賜姓為嬴。伯益的兒子大廉，被禹封在黃，建立了黃國，他的後代也就世代居住在那裡，並且把黃作為他們的姓氏。黃國於公元前六四八年，被楚國滅掉。黃國的遺民，有的跑到河南，有的跑到湖北。約三百年後，黃國貴族後代黃歇，在楚國任宰相，被封為春申君，是戰國四公子之一。春申君的封地一開始在原來的黃國的地方，後來改到了江蘇蘇州一帶，黃姓也因此而在東吳地區得到極大發展。到漢代，黃姓開 始向南北發展，向南發展到湖南，江西，四川，向北發展到河南。到晉代，黃姓開始進入福建，明末清初時，開始進入台灣。黃姓的主要聚居地有：江夏，淮陽，臨江，淮南，汝南，南陽，零陵，巴西，新安，金華，固始，信州，安定，房陵，漢東等；黃氏堂號以江夏、紫雲最為著名。據閩、台黃氏家譜記載：獻地蓋泉州開元寺的施主就是黃氏族人，其後世子孫皆以『紫雲』為堂號。另傳，有黃峭公者，曾作一遣子八句詩：『駿馬匆匆出異方，任從隨地立綱常。年深外境猶吾境，日久他鄉即故鄉。朝夕莫忘親命語，晨昏須薦祖宗香，但願蒼天垂庇佑，三七男兒總熾昌。』詩中意涵，在於鼓勵子孫分居各地，雖然日久總要落地生根，但絕不能忘掉祖先的恩澤。

補充資料:

姓氏起源：

關於黃氏的姓氏來源說法為下：

黃姓為中國古老的姓氏之一，其主根在古黃國（今河南信陽地區潢川縣），黃姓起源有三支。

出自嬴姓。帝舜時代，東夷部落的首領叫伯益，是"帝顓頊之苗裔"，因幫助大禹治水有功，被帝舜賜姓嬴氏。傳說伯益的後裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、趙氏、合稱嬴姓十四氏。其中的黃氏大約於商末周初在今河南潢川建立黃國，因被周朝封為子爵，又稱黃子國。春秋時期，楚國稱霸，只有黃國和隨國敢於抗衡。公元前648年，黃被楚滅。亡國後的黃國子孫，以國名為氏，就是黃氏。

出自金天氏之後。台駘是上古時期少昊金天氏的苗裔，世代為水官之長，顓頊時受封於汾川，後世尊為汾水之神。春秋時，台駘的後人曾建立沈、姒、蓐、黃諸國，後來都被晉國滅掉了。其中黃國公族子孫以國為姓，成為黃姓。

起源於中國古代南方的蠻族。《新唐書》中有"邕管（在廣西境內）蠻有黃姓。唐黃少卿、少高、少溫是也。"其實，此支黃氏乃是黃國遺民的後裔。

聚集地：

遷徙分布

黃姓最早的發源地應在金河南省潢川縣西部一帶。黃國滅於楚之後，黃姓族人散居四方。有地北逃至河南中部，大批則被迫內遷到楚國腹地（今河北境），今黃岡、黃陂、黃安、黃梅等地，據說均因黃人遷此而得名。其中有一支內遷到楚都郢（今江陵、荊州），又有一支遷到江夏安陸（今湖北雲夢縣東南一帶）。秦漢之時，黃姓已稱盛於長江中游及以北河南、安徽等地。黃姓大舉南遷始於西晉末年，因中原士族大舉南遷，使黃姓在南方的分布更廣泛。與此同時，黃姓已同胡、林、陳、鄭、丘、何、曾等八族遷入閩（福建），成為後來入閩的"八大姓氏"之一。經過魏晉至隋唐時期的不斷遷徙和繁衍，黃姓形成了今河南、湖北、四川、江蘇、福建、廣西等地望族。宋代有黃潛善，其九個兒子散處廣東各地，以梅州居多，後發展成為廣東大姓。北宋末，金兵功入開封，河南固始人黃建聯南徙杭州，後成為杭州著姓，支分漳浦、饒平、陸豐等地。宋元之際，黃氏稱盛於閩粵，至明末清初，開始移居台灣，後來又有不少人播遷至海外。黃姓是我國一個比較典型的南方姓氏。

台灣黃姓僅次於陳、林，居第三。是明末跟隨鄭成功收復台灣的大軍而大量入台的。到清代，福建和廣東等省來台居住、據荒的人絡繹於道。

黃氏有一些人融入壯、瑤、侗、水、布依、蛋等少數民族。唐代以前黃氏已在嶺南、西南地區的一些少數民族中紮根。其中，為蛋民者，居於廣州沙南；遷到廣西黃洞者，叫黃洞蠻，大多為壯族；融入瑤族者，分布相當廣泛，居於廣西、廣東、湖南、雲南、貴州的許多縣、鄉，以廣西居多。

三、堂號

"寬和堂"：漢代黃霸為河南太守。當時的官吏都很嚴肅，黃霸為政獨尚寬和。宣帝時，他任廷正（司法官），因事被關在監獄。從官到民一齊為他呼冤，終於平反昭雪。

"江夏堂"：後漢黃香，小時死了母親，他對父親最孝，夏天用扇子把父親的席子扇涼，冬天把父親的被褥暖熱。人誇他的孝："天下無雙，江夏黃童！"

黃姓堂號還有"思敬"、"逸敦"、"敦睦"、"熾昌"等。"熾昌堂"以黃峭山公外八句詩末"熾昌"二字為名。

歷史名人：

黃宗羲：明清之際傑出思想家、史學家。所著《明儒學案》、《宋元學案》為中國歷史上系統的哲學思想專著，開闢了清代史學研究的風氣，是明末清初三大思想家之一。

黃　慎：清代畫家。善畫人物，兼工花鳥、山水。為"揚州八怪"之一。

黃庭堅：北宋文學家。其詩與蘇軾並稱"蘇黃"，開創了江西詩派。也是宋代四大書法家之一。

黃　蓋：三國時吳國將領。與周喻用苦肉計，誘曹操受降，用火破曹。

黃道婆：元初女紡織家。在海南島居住了三十多年，學習了黎族民間的紡織技術並加以改進和發明，晚年反歸故里，傳授紡織技術。

黃石公：秦朝末人，熟知兵法，曾於下邳圯（橋）上贈張良《太公兵法》。

黃　歇：戰國時楚相，因有功，被封為春伸侯，為戰國時著名的四公子之一。

7. 周

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郡望：汝南郡

名人：周樹,周璇,周勃,周瑜,周恩來

勝跡：台北武功周氏宗祠

文獻：周氏族譜

歷史：周姓是當今中國第九大姓，在台灣排名第二十一。周姓的起源十分複雜，其姓氏來源很多；有的出自黃帝的將領周昌，有的出自商代的太史周任。周姓源於姬氏者，為黃帝之後裔後棄，後棄的裔孫周太王古公，率領族人遷居周原，曾孫姬發攻滅商朝，並建立了周朝。到了周平王時，子姬烈封於汝南，被稱為周家，後來就發展成了周姓。周朝的最後一個天子，周郝王，在周朝被滅以後，淪為平民，他的後代，就以周作為自己的姓氏。周姓也有從其他姓改姓過來的，如元代有叫蘇卓周的人改姓周，因為住在武功，被稱為「武功周氏」；北魏時獻帝次兄姓普，在孝文帝遷都時，被改成了周。周姓於西晉年間遷入安徽，於唐代進入福建，到清朝，開始進入台灣。周姓的分布很廣，主要聚居地有：汝南，廬江，潯陽，臨川，陳留，沛國，泰山，河南，武功，淮南，永安，文安，華陰，清河，江陵，長安等。

補充資料:

姓氏起源：

周姓的最早出現，可追溯到遠古的黃帝軒轅氏。據《姓氏考略》所載，相傳黃帝時就有一位叫周昌的大將，至商代又有一名叫周任的太史，這兩個人的後代都以周為姓氏。

出自姬姓，其始祖為周文王。黃帝的兒子后稷，姓姬。后稷是古代周族的始祖。周公東征勝利後，大規模分封諸侯，其中姬姓國就有53個。這些姬姓國的後人大多改以國名、地名及祖父名號為姓氏。公元前256年周被秦國所滅後，其中有相當一部分周宗室子孫及周朝遺民以周為氏。如周平王之後，這一支通常被認為是我國周姓來源的主要部分。周赧王之後。周公旦之後。

由他氏改姓或他族改姓為周的。如唐玄宗時，有姬氏因避帝名諱，故而改姓周。元時，有蘇氏改姓周的。唐末有叫成納的，後梁時賜姓周。北魏時有鮮卑皇族普氏改姓周。南北朝時，代北複姓賀魯氏自北魏孝文帝遷都洛陽後，改漢字單姓周氏。

家乘譜牒

江蘇：周氏族譜六卷、周氏家譜十八卷、潤州周氏重修宗譜十卷、江都周氏家譜六卷、潤東周氏族譜三十二卷、蔣灣橋周氏宗譜十四卷

浙江：周氏家譜不分卷、周氏宗譜不分卷、武林周氏家乘不分卷、余邑周氏宗譜三卷、汝南周氏宗譜四卷、姚江孝義周氏宗譜十四卷首一卷

周氏宗譜、谷陽周氏族譜十六卷首一卷、周氏族譜一卷、周氏續修家譜十一卷首一卷、周氏四修族譜十二卷、小雲南周氏宗譜一卷

聚集地：

遷徙分布

周氏早期主要在河南發展繁衍。居住在河南臨汝的周氏，部分人於秦代遷往沛郡，成為當地著姓，西漢大臣周昌、周勃、名將周亞夫即屬此支。東漢末年，京師遭董卓之亂，汝南安城周氏有一支遷居今安徽廬江。西晉永嘉年間，中原士族隨晉室同渡，有一支周氏遷往姑熟。唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子入閩開闢漳州，隨行人員中有周姓將校，這是當時周姓入福建最早者。唐僖宗時，河南周氏族人又有隨王潮、王審知入閩的。南宋大臣周必大，自稱其先祖為鄭州管城人。汝南周氏有一支直接遷往福建寧化石壁鄉，還有一支徙居永定。

周姓在台灣百家姓中排列第十九，周姓人氏，主要集中在台南、台北兩地其他各地也有，但沒有這兩地集中。台灣周姓與其他姓氏一樣也是先南遷福建和廣東，再移居台灣的，在清康熙至乾隆年間，就有泉州人周延群乘船東渡，入墾台北石碇鄉；有泉州人周炎移居台北景美鎮開墾奠基等等。後又有不少人到海外謀生。

唐代元和年間，除沛國周氏、長安周氏為周赧王的後代，河南周氏為鮮卑族改姓外，大都是西漢汝墳侯周仁的後裔。周仁5世孫周燕，子孫繁盛，分衍出許多支脈，如周燕之子周忠因任太山太守而在當地定居，形成太山周氏。

堂號

"細柳堂"：漢文帝六年冬，匈奴6萬兵馬侵犯漢朝。文帝令周亞夫駐兵細柳。幾日後，文帝御駕親往慰勞官兵。走近細柳軍營，只見甲兵森嚴，官兵個個持刀執戟，張弓挾箭，如臨大敵。當令門崗位傳報，說是車駕到來。營兵卻直挺挺地站著，一絲不動，並喝令車駕停住，說："軍中聞將令，不聞天子令！"文帝親自來到營門，又被哨兵攔住，文帝只好交出天子的符節，讓哨兵進帳回報。亞夫驗了證件，才下令開門放入車駕。一面囑咐："營內不準跑馬。"車駕和隨從騎兵只好按轡徐行。進入營門，亞夫才不慌不忙地出帳迎接，文帝慰問後，一出營門，兵士仍關上營門，嚴整如故。文帝回頭看了看，高興地說："這才是真將軍呀！象亞夫這樣的將軍，和他練的兵，才使敵人無縫可鑽呀！"

"愛蓮堂"：哲學家周敦頤，一生清正廉潔。他一生最愛蓮花。他把蓮花比成君子，誇它雖然從污泥里鑽出來，但一塵不染，雖然整天在清潔的水裡洗濯，但一點兒也不妖艷。它的香又清又遠，它的直不會發枝或拖秧，我愛它這君子的品質。

歷史名人：

周敦頤：北宋著名哲學家，根據陳摶的《無極圖》，著《太極圖說》，理學大師朱熹曾推崇他為理學的創始人。著有《愛蓮說》。

周邦彥：北宋著名詞人，平生創作了許多新詞調，其詞格律謹嚴，寫法新穎，被詞學界推譽為"巨擘"，對後世影響很大，開南宋格律詞派之先河。

周　昉：唐代以畫肖像、佛像著稱的著名畫家，出身顯貴家族。其畫風為"衣裳簡勁，色彩柔麗，以豐厚為體"。宋代的米芾將他與顧愷之、陸探微、吳道子三人並稱為"四大人物畫家"。

周　瑜：三國時吳之名將，聯合劉備共同抵抗曹操數十萬大軍，火燒赤壁，大敗曹軍，創造了以弱勝強的著名戰例。有"既生瑜，何生亮"之嘆。

周恩來：中華人民共和國第一任總理，為了黨和人民的事業，鞠躬盡瘁，無私地獻出自己的一切，建立了豐功偉績，贏得了中國人民和世界人民的愛戴和尊敬。

6. 楊

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郡望：弘農郡

名人：楊致遠,楊堅,楊炯,楊太真,楊業,楊龜山

勝跡：山西永濟市楊貴妃故里

文獻：楊氏宗譜

歷史：楊姓是當今中國第六大姓，人口眾多，分布廣泛，在台灣排名第十。楊姓出自姬姓，出自西周。周宣王姬靜之子尚父，被周幽王封在一個名叫楊的地方，建立了楊國。到春秋時期，楊國被晉國所滅，楊國的後人就以國為姓，從此姓楊。而晉國滅楊以後，將楊分給了晉武公的孫子突，突被稱為「羊舌大夫」。突的孫子叔向，生了個兒子叫伯石，字食我。食我以封邑作為自己的姓氏，人稱楊石，又叫楊食我。 發展和演變：楊石於晉國六卿之亂時被殺，他的後裔逃到弘農、華陰，逐漸發展，成為現在楊姓的最主要的一個支派。此外，楊姓也有一些是少數民族的姓或由少數民族改姓形成的。楊姓一開始在陝西，河南一帶發展，從西晉末年開始遷入福建，並於元朝遷入廣東。楊姓的主要聚居地有：華陰，修武，河內， 扶風，梅縣等。其他名人尚有：楊振寧。

補充資料:

姓氏起源：

出自姬姓。周成王封弟弟叔虞於唐，人稱唐叔虞。唐叔虞的兒子燮繼位後，因唐地有晉水，就改稱晉侯。周宣王之子尚父，幽王時被封為楊侯，春秋時晉國滅楊，楊成為晉國羊舌肸的封地。晉武公（燮的第10世孫）時封次子伯僑於楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。伯僑之孫突食采於羊舌，為羊舌大夫，是為羊舌氏。突之孫肸，字叔向，又稱叔肸，因戴晉有功，被分封於楊氏邑，其子伯石以邑名為氏，稱楊氏。公元前514年，晉滅羊舌氏，伯石有子逃往華山仙谷，遂居華陰，稱為楊氏，史稱楊氏正宗。

出自賜姓。三國時，諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州的僚族分支）後，賜當地少數民族為趙、張、楊、李等姓。

出自他姓改楊姓。如福建林姓遷居廣東梅州後改姓楊。《北史》載，楊義臣本姓尉遲，後改楊氏。

出自他族改姓。如北魏孝文帝遷都洛陽後，施行漢化，有代北三字姓莫胡盧氏改為楊氏。

聚集地：

遷徙分布

楊姓的發源地在今山西省境內。楊為晉所滅後，其子孫便向西發展繁衍，首先是遷入陝西境，後再遷入山西省汾水中游的霍縣一帶，而後繁衍至今河南省境內，成為後世楊姓發展的主流。至漢代時，楊姓已廣泛分布於我國北方大部分地區。楊姓入川也在此時，多由湖北、陝西省境遷去。春秋戰國之時，已有楊氏族人南遷入江漢地區（今湖北潛江一帶），後因楚國勢力不斷加強，迫使他們再向東南遷至江西。與此同時，又有自山西遷至江蘇和安徽省境的楊氏，便散佈於長江中下游地區。晉、唐這一時期，是楊氏再南北方繁衍的重要時期，尤其以南方的繁衍最為突出，在此時期，多因西晉末年的"永嘉之亂"和唐代的"安史之亂"而引發中原楊氏大舉南遷。至宋代起，楊氏已廣泛分布於江南廣大地區，並以福建為起播遷中心。總之，楊姓族人在隋唐以前，除集中繁衍於今河南、山西、陝西三省間地以外，還有以甘肅天水為中心的一線，以湖南、江西為中心的又一線。此後便逐漸向今河北、山東、內蒙、安徽、湖南、浙東、福建、廣東、四川、貴州、雲南、廣西等地發展，直至編及全國各地。

台灣的楊亦然成為現今台灣的第十大姓。楊氏入台其始祖是明朝永樂年間福建漳州的楊巷摘，最先入台把楊姓帶入台灣。以後的清朝康熙年間、雍正年間、乾隆年間不斷有楊氏入台開墾定居。

堂號

"關西堂"：東漢時有關西人楊震，博覽明經，時人稱他是"關西孔子"。

"四知堂"：楊震當荊州刺史時，非常清廉。有一次，有個人在夜裡帶著黃金到楊震的家裡行賄。楊震堅決不受，並嚴厲地斥責了那個人。那個人還是不死心，笑著對楊震說："現在是深夜，地點在您的府上，決不會有人知道的，請您收下吧！"楊震義正詞嚴地說："天知、地知、你知、我知、，怎麼說沒人知道呢！快滾出去！"楊氏因以"四知"為堂號。

歷史名人：

楊　業：又名繼業。北宋名將，曾敗契丹十萬之眾於雁門關。公元963年宋大舉攻遼，他被迫接受主帥潘美和監軍王俔之命，孤軍奮戰.

楊延昭：北宋名將，楊業之子，號稱楊六郎。

楊　炯：唐代著名詩人。十二歲被稱為神童，與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，並稱為"初唐四傑"。

楊萬里：南宋詩人，其詩與尤袤、范成大、陸遊齊名，稱南宋四家。

楊　漣：明朝人，上疏彈劾魏忠賢24大罪，被迫害致死。

楊　雄：西漢著名辭賦家、哲學家、語言學家。曾作《太玄》、《法語》，主張儒家的倫理學說。

楊深秀：清末人，光緒進士，戊戌政變發生後，與譚嗣同等同時被害，為"戊戌六君子"之一。

楊秀清：清代太平天國起義主將，被封為東王。

楊貴妃：名太真，小字玉環。深得唐玄宗寵愛，以容貌美麗聞名於世，通曉音律。

楊振寧：諾貝爾物理獎獲得者，美籍華人。

楊姓稱帝王者有十幾人，先後建立有隋、吳等政權。唐代楊氏任宰相者11人。

5. 陳

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名人：陳懋平,陳

勝跡：台北德聚星堂陳氏宗祠

文獻：陳氏大成宗譜

歷史：陳姓是當今中國的第五大姓，人口約五千萬，在台灣排名第一；南方人口中陳姓占的比例較高，在閩、台地區更有『陳林半天下』之美稱。陳姓出自媯姓。因為陳姓的祖先是舜的後代，在舜當天子之前，帝堯把兩個女兒娥皇，女英嫁給了他，讓她們住在「媯」，舜的後代有的就以媯為姓。舜的第三十四代孫，媯滿，被周武王姬發封於陳，媯滿死後，謚號「陳胡公」，有稱胡公滿。他的子孫，就有人以國名為姓，也就是姓陳。因此，陳胡公被認為是陳姓的始祖，因陳、胡、田、姚、虞五姓，同源於虞舜，故後人有『媯□五姓』同宗聯誼之關係。發展和演變：陳胡公是陳姓的主要來源。此外，北魏孝文帝時期，大約是公元四九六年，北鮮卑族的三字姓侯莫陳氏被改為單姓陳。唐代，丘茲王后裔白永貴入仕內地，改姓陳。這些，也都是陳姓的一些主要來源。陳姓自胡公滿開始，均發源於河南，在唐代，曾兩次南遷福建，並在南宋時期，開始進入廣東一帶，到明朝末年，閩人陳永華隨鄭成功入台，使得陳姓開始在台灣出現。陳姓的聚居地，主要在南方，郡望有□川，江州，汝南，下邳，廣陵，河南等。新加坡陳姓名人，有陳嘉庚及陳六使等人。

補充資料:

姓氏起源：

出自媯姓，其始祖為媯滿，也為虞舜之後裔。據《通志。氏族略》所載，周武王滅商以後，追封前代聖王的後人媯滿於陳，媯滿為陳侯，稱胡公滿，胡公滿傳至10世孫媯完，陳國內亂，厲公的兒子

出奔到齊國，以國為氏，稱陳氏。

出於陳國公族後裔。陳國在媯滿死後，其子孫有以國為氏，就是陳氏。除胡公滿的子孫陳完這一支主系外，還有三支。一是陳哀公之子留，避居陳留。二是陳泯公之長子陳衍。避居陽武戶牘鄉。三

是陳泯公次子全溫之後陳孟璉，居於固始，其後因無子，便以穎川陳寔為嗣子，遂融入穎川陳氏。

出自白永貴之後。隋初有白永貴改姓陳，其後裔也多改陳姓，是為萬年之陳氏。

劉矯的後裔也有改陳姓的。

南北朝時，鮮卑族一支三字姓侯莫陳氏隨北魏孝文帝南遷洛陽後，實行漢化政策，改複姓為漢字單姓，稱陳氏。

家乘譜牒

河北：陳氏宗譜、陳氏宗譜不分卷、陳氏家乘七卷、甘陵陳氏族譜二卷

江蘇：環步陳氏宗譜十八卷、陳氏家譜、維揚州陳氏重修族譜、維揚江都陳氏重修族譜八卷、丹徒豐城陳氏族譜二十三卷、句容陳巷張巷家乘七卷首一卷

浙江：蕭山陳氏宗譜十卷、紹蕭陳氏宗譜十卷、唐里陳氏宗譜不分卷、姚江四堡陳氏宗譜六卷首一卷、勤東陳氏宗譜三卷、月湖陳氏宗譜

廣東：陳氏族譜二卷、鳳岡陳氏族譜十二卷、化州樂嶺陳氏族譜十三卷、南海金魚堂陳氏族譜、鴉崗陳氏族譜、廣東塘福嶺陳氏族譜

台北陳家族譜抄、香港鹿頸村陳氏族譜不分卷、穎川支譜二十卷首一卷

聚集地：

遷徙分布

自陳國內亂後，陳氏有幾次外遷，分別為陳留、陽武戶牘鄉和固始。唐朝初期和中期，中原陳氏有兩次南遷福建。一是唐高宗總章二年，朝廷派陳政率兵鎮壓福建南部的"蠻獠嘯亂"，陳政卒後，其子陳

元光代父領兵，平定局勢後，設置了漳州郡。因之被後人稱為"開漳聖王"，其子孫稱為"開漳聖王派"。二是穎川陳實後裔陳忠之子陳邕，受宰相李林甫排擠，遷至福建同安，其後子孫興旺，在福建發展成為"太傅派"陳氏。

陳氏入粵，始於南宋。陳氏遷入越南的歷史比較久遠。李朝女皇李昭皇之夫陳煚，於1228年創建越南陳朝，傳8世13王，歷時175年。陳氏移居日本，始於明初，大都是明太祖朱元璋派去的水手，此後有的在琉球群島落戶。明清以後，閩粵等沿海地區的陳氏，有許多人出海謀生。例如，陳臣留率親族百餘人遷居馬來西亞和新加坡。另有一些人遷至菲律賓、泰國、印度尼西亞和美、英、法、澳大利亞等國家。

陳氏是台灣第一大姓，在台灣有「陳林半天下」之說。主要來自福建。入台是始於明末，福建同安人陳永華於明末隨鄭成功入台灣，為陳氏入台始祖。第一個移居台灣的陳氏是隨延平郡王收復台灣的陳澤，直至今天台南還有他的後裔繁衍。明代王世貞為<陳氏族譜>作序稱，閩之陳氏，自宋代始已成最有名望之盛族，等等

堂號

"三恪堂"：恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王滅紂後，把黃帝之後封於薊，帝堯之後封於祝，帝舜之後封於陳。稱為三恪。表示他們是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他們。

歷史名人：

陳　平：西漢大臣，少時家貧，好讀書，後歸劉邦，他多次用計，使劉邦脫離逆境，轉危為安，與張良齊名，史稱"良平"。

陳　壽：西晉著名史學家，著有《三國志》，最初名叫《三國志通俗演義》。明初小說家羅貫中的《三國演義》，就是由《三國志》演變而來。

陳　禕：唐僧的俗名陳禕，他是佛教經典名著的翻譯家，中國佛教唯識宗的創始人，由於他的業績，使佛教有了漢字記載的經典。撰有《大唐西域記》。

陳　摶：宋初道士。是中國思想史上的重要人物，作《太極圖》、《先天圖》等。

陳天華：清末民主革命的先驅者，他的著作《警世鐘》、《猛回頭》和他"難酬蹈海亦英雄"的行動，為中華民族的覺醒敲響了"警鐘"。

陳　群：三國魏時尚書，曾建議選任官吏，實行九品中正制。這一制度，後來演變成士族壟斷政權的工具。

4. 劉

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郡望：彭城郡

名人：劉邦,劉備,劉禹錫,劉少奇,劉墉,劉紹棠

勝跡：缺

文獻：劉氏族譜

歷史：劉姓是中國五大姓之一，與張，王，李，趙並稱，在台灣排名第八。現在，劉姓是中國第四大姓。人口約六千萬，在北方人中所佔比例較高。劉姓最早出自祁姓，是堯的後裔。帝堯的子孫中有一個叫劉累的，因為擅長馴龍和養龍，被夏王孔甲任命為「御龍氏」。他一共為孔甲養了四條龍，後來因為死了一條，他怕孔甲治他的罪，就偷偷帶全家跑到了魯縣，而劉累的後人，便世代以劉為姓。劉累的後人，世代居住在魯縣，直到周宣王時期，有一支遷居晉國，劉累裔孫士會，在晉國時奉命出使秦國，並因此而留下了一支後裔，世居秦國，並以劉為姓。當然，劉姓也有其他一些來源。比如說，劉姓有一支是出自姬姓，是周匡王（姬班）封他的小兒子在一個叫「劉」的地方，這就是劉康公。劉康公的後裔，因此也姓劉。漢朝劉姓公主下嫁匈奴單于，生下來的小單于姓劉。漢代時，有些姓婁，項的人，也曾經改姓過劉。因此，劉姓在中國分布很廣，主要有：彭城，沛國，弘農，河間，中山，梁郡，頓丘，南陽，東平，竟陵，長沙，廣平，高平，東莞，高唐，臨淮，琅邪，東海，南郡，范陽，丹陽，武功，濮陽，濟陰，京兆，廬陵，南康，譙郡，河南。

3. 王

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郡望：太陽郡

名人：王安石,王翦,王羲之,王昭君,王贛駿,王惕吾

勝跡：太原晉祠太原堂王氏家祠, 山西綿山旅遊區王家大院

文獻：太原堂王氏族譜, 歷代王氏望族

歷史：王姓是中國五大姓之一，現為中國第一大姓，在台灣排名第六。全世界姓王的人大約有一億。上古時期，東周靈王有太子名叫晉，因為從小就很聰明，還沒成年，就已經很出名了。但後來因為在治水的時候，與靈王的意見不和，被靈王廢掉了太子的名位。而晉的家人，也一下子從王室成員變成了普通百姓。但為了紀念他們以前的王族身份，便以「王」作為自己家族的姓氏。當然，王姓也不都是晉的後代。但王姓的大多數支派，都是由王族後代改姓形成的。王姓大致是由幾個王族姓氏轉化來的，包括姬，媯，子，夷等。發展和演變：具體的說，王的起源有周朝的姬姓，商朝的子姓，虞舜的媯姓，以及少數民族的夷姓。姬姓的起源又分為三支，一是周文王姬昌第十五子畢高公的後裔，主要居住在京兆，河間；二就是最著名的太子晉的後裔，主要居住在太原，琅邪；三是戰國時著名的「戰國四公子」之一的魏國公子無忌之孫卑子的後代，主要居住在泰山。子姓之王，是指商王太丁之子，王子比乾的後代，主要居住在汲郡，天水，東平，新蔡，新野，山陽，中山，章武，河東等地。姒姓之王，是指舜的後裔媯滿的後代，主要居住在北海，陳留。王氏的早期，主要在北方發展，直到西晉末年，才開始向南方發展。並於明末開始，有王姓遷往台灣。

補充資料:

姓氏起源：

--王族後裔共有的姓

出自姬姓，為周文王之後。後衍化為三支王姓族派。一是周文王弟15子畢公高的後裔，因本來是王族，所以他們以王為姓。二是東周靈王太子姬晉，因直諫被廢為庶人，世人稱為"王家"，以後便以王為姓。三是魏國信陵君無忌，魏被滅後，其子孫被稱為"王家"，隨以王為姓。

出自媯姓，為齊王田力的後代。舜的後裔媯滿被周武王封於陳，傳至公子完，避難逃到齊國，改姓田，其裔孫田和成為齊國國君，史稱"田氏代齊"，齊被滅後，其後人以王為姓。

出自子姓，為殷商王子比干之後。比干被殺後，其子孫為了紀念他，改姓為王。

由北方他姓改王姓而來。如鮮卑族可頻氏、烏桓族回紇阿布思族。

出自賜姓或冒姓的王姓。如戰國燕王丹的玄孫喜被王莽賜姓王。

家乘譜牒

全國：太原王氏會通世譜十三卷首一卷、王謝世家三十卷、王氏族譜不分卷、王氏宗譜、王氏通譜。

天津：王氏宗譜不分卷。

河北：清苑王氏家譜九卷、新城王氏世譜不分卷、王氏譜圖一幅、王氏族譜十卷。

上海：王氏世譜四卷、南匯王氏宗譜不分卷、雲間王氏族譜二十二卷、嘉定王氏續修支譜二卷。

江蘇：王氏三沙全譜不分卷、王氏三沙統譜不分卷、王氏族譜八卷、王氏修族譜十六卷、三槐王氏宗譜十二卷。

浙江：任和王氏重訂家乘不分卷、王氏家乘、蕭山王氏族譜十四卷、新發王氏宗譜八卷首一卷。

廣東：新豐王氏族譜不分卷、太原堂王氏族譜世系不分卷。

聚集地：

遷徙分布

王姓早期主要在北方發展繁衍。周靈王后裔王元避秦亂，遷於琅邪，後徙至臨沂。河內王氏，其先為太原人，世居祁縣，後徙平州，又遷至河內溫縣。魏公子無忌之孫卑子悼，悼生賢，西漢時徙居霸陵，遂為京兆人。

王氏遷往江南，始於西晉末年。唐僖宗時，河南故始人王潮、王審知入閩，王審知被封為閩王，同時王氏又有遷居四川、安徽、江西者。北宋末，中原人多次大規模南流，其中不少王氏族人遷徙至浙江、江蘇一帶定居。宋末元初，居住在福建的一支王氏遷往廣東，其後裔散處廣東、廣西各地。王姓移居海外，始於明清之際，主要分布在歐美及東南亞一些國家和地區。

在台灣排第六，源於福建和廣東兩支（此兩地來自琅琊即山東和太原的五氏世族），福建的是王潮的後裔。來自廣東的王氏祖先是清雍正年間入台的。明末開始，王氏陸續有人遷往台灣。較早的王忠孝惠安人，入台時曾受鄭芝龍、鄭成功父子厚遇。

堂號

王姓堂號有"三槐"、"槐陰"，其中"三槐堂"比較有名。

歷史名人：

王實甫：著名戲劇家，一生創作雜劇達14種之多。其最傑出的作品《西廂記》，在中國戲曲史上佔有極其重要的地位。

王昭君：西漢元帝時宮女，為人正直賢貞，因不願賄賂畫工毛延壽，入宮數年不見帝，竟寧元年請嫁出塞，與匈奴和親。

王羲之：東晉書法家，山東琅邪臨沂人，獨創圓轉流利的書法風格，被後人奉為"書聖"。

王　勃：絳州龍門人，著名文學家，為"處唐四傑"之一。其成就最高以一篇《騰王閣序》露絕世才華。

王安石：為"唐宋八大家"之一，北宋時期著名政治改革家、文學家，江西撫州人。他主張"變風俗，立法度"實行變法。其詩以雄健峭拔著稱。

王　蒙：湖州人，元傑出畫家，以畫山水著稱，創"水暈墨章"法。為"元四家"之一。

2. 張

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郡望：清河郡

名人：張良,張旭,張衡,張之洞,張群,張榮發

勝跡：河南張良墓

文獻：張氏統宗世譜, 太原張氏遍天下

歷史：張姓是中國當代第三大姓，人口有七千八百萬左右，在台灣排名第四。張姓最早可以追溯到遠古黃帝時代。相傳，張姓出自黃帝，是黃帝的第五子，揮的後代。揮發明了弓箭，並因此而被黃帝任命為弓正(官名)。弓正，同時也叫弓長，兩個字和在一起，就是「張」字了。這，就是張姓的最早由來。春秋時期，又有一個晉國貴族，名叫解張。他的後代，用他的名作為姓，從此也姓張。 發展和演變：張姓除了以上的主要起源以外，還有其他一些起源。如，世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被諸葛亮賜姓為張，三國時魏國明將張遼，本姓聶，改姓張後也成為了大姓。凡此種種，都使張姓不斷的發展，壯大。張姓遍布中國各地，其始祖揮的後代世居清河，因此清河成為張姓的主要聚居地。除清河外，還有南陽，吳郡，安定，敦煌，武威，范陽，沛國，梁國，中山，河內，高平等。張姓在漢代就已經是一個人口眾多的大姓了。到唐代，更是名列天下十大姓之一。至明代，張姓人家已散布在全國一一一三個縣，地域覆蓋率達百分之九十三以上。其他名人：張藝謀、張雨生、張惠妹、張學良等。

補充資料:

姓氏起源：

關於張氏的姓氏來源說法為下：--少昊子揮造弓箭，姓源啟自黃帝賜

出自黃帝之後揮。據《新唐書。宰相世系表》所載："黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。"由此可知，曾經是重要武器弓的發明者揮，其後有以張為姓氏的。是為河北張氏。

出自黃帝姬姓的後代，據《通志。氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。

出自賜姓或他姓、他族改姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，後改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。

家乘譜牒

河北：南皮張氏東門家譜不分卷、南皮張氏族譜、南皮張氏西門家譜、張氏族譜不分卷、南皮張氏四門弟十八支家譜。

山西：張氏家譜不分卷、張氏家譜一卷、宗陽張氏家譜四卷、定陽張氏家譜四卷。

遼寧：廣寧張氏家譜不分卷、順天張氏家譜不分卷、張氏家譜一卷。

上海：申浦張氏宗譜六卷、奉賢張氏家譜六卷首一卷、雲間張氏家譜一卷、雲間張氏家譜續卷一卷、南塘張氏族譜八卷。

江蘇：張氏宗譜十卷、銅山張氏家傳、張氏族譜二卷、張氏家譜六卷、淮陰張氏宗譜九卷。

浙江：清河張氏支譜不分卷、張氏家譜一卷、甬上張氏宗譜、清河張氏宗譜二十二卷。

聚集地：

遷徙分布

分布在各地的張氏，大體上都有分支始祖及遷徙原因。

河東張氏，出自晉司空張華裔孫吒子，自范陽徙居河東張氏；始興(今廣東韶關市東南蓮花嶺下）張氏，亦出自晉司空張華之後，隨晉南遷，至君政，因官居於韶州曲江；馮翊（今陝西大荔縣）張氏，出自東漢司空張皓少子綱，東漢時任廣陵太守；吳郡（今江蘇蘇州市）張氏，出自張嵩第四子睦，東漢時任蜀郡太守，始居吳郡；清河東武城（今河北清河縣東北）張氏，出自漢留侯張良裔孫司徒張歆，歆第協，生魏太山太守岱，自河內徙清河，傳自彝，為後魏侍中，隋末徙魏州昌樂；河間（今屬河北）張氏，為漢北平文侯張倉之後，世居中山義豐；魏郡（今河南安陽市）張氏，世居平原。

晉代有中原張氏遷至福建；唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，有中原張姓軍校隨從；唐僖宗中和年間，王潮、王審知入閩，又有河南固始人張睦隨同前往，後被封為梁國公，福建張氏，大致以居住地分為鑒湖、金坡、板橋等派，此後有的又遷往廣東，均稱其始祖來自河南光州固始。移居海外的張氏，現主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。

張氏在台灣僅次於陳、林、黃三姓，是第四大姓。台灣的張氏來自福建和廣東。台灣張姓曾分金坡派、板橋派等多種。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地，彰化有數為佔全台人數的六分之一。與大陸張姓一樣，具有三個明顯的特點：一是得姓較早，源遠流長；二是族大支繁，遍及全國，到處都有張氏族人在；三是人才輩出，數不勝數，從古至今，歷代皆有張氏的傑出人物為中華民族的繁榮昌盛貢獻力量。第一個入台開基的張氏先人是張祐，來自廣東梅豐。從清初開始，閩、粵張氏陸續有人移居台灣，進而又有不少人到海外謀生。

堂號

"百忍堂"： 唐朝的時候，張公藝九世同居，這對當時的世風影響很大。唐高宗親到他家請他介紹和睦相處不分家的經驗。張公拿起筆來寫了100個"忍"字呈給高宗。高宗很佩服，獎勵了張公100尺綢緞，

張姓堂號還有"清河"、"金鑒""孝友"、"親睦"、"冠英"、"燕貽"、"敦睦"、"宗岳"、"敬誼"、"源流"等。

歷史名人：

張　良：西漢謀臣，安徽毫縣人。劉邦稱他"運籌帷幄之中，決勝千里之外。"張騫：西漢外交家，陝西城固人。兩次出使西域，建立起了我國與中亞各國的友好往來。

張　衡：東漢科學家、文學家，河南南陽人。他在天文上一改"蓋天說"，提出"渾天說"，繪製星象圖，發明"渾天儀"、"地震儀"等。

張陵：江蘇豐縣人，東漢末年，在四川灌縣創立了"五斗米"（道）教，人稱張天師。

張仲景：東漢醫學家，河南鎮平人。勤求古訓，博採眾方，著《傷寒雜病論》，造福人民，為後人尊為醫聖。

張　遂：唐朝天文學家，河南南樂人。他是世界上第一個測出子午線的人。張旭：唐代大書法家，江蘇蘇州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而後乃下筆，逸勢奇絕，連綿迴繞，人稱"草聖"。

張景岳：明朝中醫理論家，浙江紹興人。他闡發了醫易相通的中醫理論，對中醫理論的發展，起了重大作用。張德成：清末，中國人民抗擊八國聯軍的義和團首領。

1. 李

郡望：隴西郡

名人：李聃,李世民,李嘉誠,李澤楷,李光耀,李登輝

勝跡：福建永定李氏宗祠

文獻：李氏宗譜, 趙錢孫李：中國大姓尋根與取名

歷史：李是中國第二大姓氏，人口大約有八千七百多萬，在中國以北方人居多，在台灣排名第五位。李姓的來源相當複雜，根據傳說，李姓出自黃帝。李姓的始祖名叫皋陶，是黃帝孫子的後裔。皋陶在堯稱帝的時候，曾經擔任「大理」，主管司法，並主持制定了五種刑罰，史稱「五刑」。皋陶的子孫世襲其職，經歷了虞，夏，商三個朝代，並且以官職為自己的姓氏，人稱「理」氏。直至商朝末年，他的後代，一個叫理征的貴族，被紂王迫害致死，他的妻子契和氏與兒子理利貞，一起逃難到伊侯之墟。因為逃難途中曾經躲在一棵李樹下，並且以李子充饑，才得以保全性命，所以改姓為「李」。因為皋陶祖先為嬴姓，故李氏出自嬴姓。在先秦時期，李姓的發展是比較緩慢的，並沒有什麼大的影響。進入魏晉以後，李氏逐漸發展，成為當時的中原五大郡姓之一。另外四個是：王，崔，盧，鄭。到唐代，因為皇帝姓李的緣故，使得李姓得到了極大的發展。不僅皇帝賜姓給一些人，讓他們姓李，更有許多人自己改姓，冒充姓李。於是，李姓在這三百年中得到了飛速發展，一下子變成了中國的一個大姓。李氏名人尚有：李白、李自成、李小龍、李敖、李鵬、李遠哲等人。

補充資料:

姓氏起源：

關於李氏的姓氏來源說法為下：

出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之後裔。堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務，其子伯益被賜為嬴姓，後子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶後裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的後裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始於李耳稱姓的。

出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有複姓叱李氏，漢化後，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。

出自他姓改李氏。據有關資料所載，唐開國元勛有諸將徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。

聚集地：

遷徙分布

李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續徙居西南，分布於川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭並稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的於唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開闢漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。李氏遷徙至海外，始於明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達60餘人，先後建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、後唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權。

從明末開始，閩、粵李氏陸續有人移居台灣。台灣李姓排列第五。台灣各地到處都有李姓人氏，即使在人煙稀少的邊陲之地，也有李姓的後裔在繁衍。台灣李氏也來自福建和廣東。最先到台的地福建人李魁奇，後為鄭芸龍所殺。台灣李姓並非一支，第一類是北宋大臣要綱之後稱為景仙李氏；第二類是河南李氏稱為兌山李氏；第三類是來自宋朝的雲南後稱為金山鄉李氏；第四類是燕樓李氏；約宋元之間這支李氏上在台李氏中人數最多。

堂號

"隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。

家乘譜牒

全國：隴西郡李氏族譜總譜不分卷、李氏近房宗譜不分卷、李氏族譜。

河北：濼縣李氏族譜五卷、濼邑李氏族譜四卷、李氏族譜不分卷、李氏支譜不分卷、李氏家譜不分卷、李氏張恕堂本支譜十卷。

上海：李氏家乘一冊、隴西李氏宗譜不分卷、竹岡李氏族譜十卷首一卷。

江蘇：夫椒李氏家乘八卷、江寧李氏宗譜不分卷、李氏族譜二卷宗圖一卷、李氏三房支譜四卷。

浙江：西塘李氏支譜十二卷、嘉興梅會李氏族譜二十二卷、梅會李氏族譜十二卷

歷史名人：

歷史名人

李　耳：春秋末期思想家、哲學家，道家的創始人。他認為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽為之道"的辯證法和"天人合一"的系統論。

李　冰：戰國時期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農業生產、水利工程作出巨大貢獻，被後世奉為川神。

李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權，後制定了一些對社會發展較為有利的措施，創造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。

李　白：唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學史上占著極為重要的地位。其代表作有《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《靜夜思》等。人稱"詩仙"。

李　廣：西漢時人，曾歷仕文、景、武帝三朝。多次參加反擊匈奴的戰爭，作戰70餘次，以勇敢善戰著稱。在任右北平太守時，匈奴數年不敢攻擾，稱之為"飛將軍"。

李清照：南宋女詞人。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞"別是一家"之說，反對以作詩文之法作詞。

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