《孟子》精讀2 賢者亦樂此乎？

【原文】

孟子見梁惠王。王立於沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：「賢者亦樂此乎？」

孟子對曰：「賢者而後樂此，不賢者雖有此，不樂也。《詩云》：『經始靈台，經之營之。庶民攻之，不日成之。經史勿亟，庶民子來。王在靈囿，幽鹿攸伏。幽鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，於軔魚躍。』文王以民力為台為沼，而民歡樂之，謂其台曰：『靈台』，謂其沼曰『靈沼』，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。《湯誓》曰：『時日害喪？予及女偕亡！』民欲與之偕亡，雖有台池鳥獸，豈能獨樂哉？」

【注釋】

《詩》云：下面所引的是《詩經.大雅.靈台》，全詩共四章，文中引的是前兩章。

經始：開始規劃營造；靈台，台名，故址在今陝西西安西北。

攻：建造。

不日：不幾天。

亟：急。

庶民子來：老百姓像兒子似的來修建靈台。

囿：古代帝王畜養禽獸的園林。

幽鹿：母鹿；攸：同「所」。

濯（zhuo）濯：肥胖而光滑的樣子。

鶴鶴：羽毛潔白的樣子。

靈沼：池名。

於（wu）:讚歎詞；軔（ren）,滿。

《湯誓》：《尚書》中的一篇，記載商湯王討伐夏桀是的誓師詞。

時日害喪：這太陽什麼時候毀滅呢？時，這；日，太陽；害，何，何時；喪，毀滅。

予及女：我和你。女同「汝」，你。

【譯文】

孟子拜見梁惠王。梁惠王站在池塘邊上，一面顧盼著鴻雁麋鹿，等飛禽走獸，一面說：「賢人也以次為樂嗎？」

孟子回答說：「正因為是賢人才能夠以次為樂，不賢的人就算有這些東西，也不能夠快樂的。《詩經》說：『開始規劃造靈台，仔細營造巧安排。天下百姓都來干，幾天建成速度快。建台本來不著急，百姓起勁自動來，國王遊覽靈園中，母鹿伏在深草叢。母鹿肥大毛色潤，白鳥潔凈羽毛豐。國王遊覽到靈沼，滿池魚兒歡跳躍。』周文王雖然用了老百姓的勞力來修建高台深池,可是老百姓非常高興,把那個台叫做『靈台』，把那個池叫做『靈沼』，以那裡面有麋鹿魚鱉等珍禽異獸為快樂。古代的君王與民同樂，所以能真正快樂。相反，《湯誓》說：『你這太陽啊，什麽時候毀滅呢？我寧肯與你一起毀滅！』老百姓恨不得與你同歸於盡，即使你有高太深池、珍禽異獸，難道能獨自享受快樂嗎？」

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