道，就在你我生活之間，只是我們，還不知「道」。

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很多人可能會說：我不信道教！

可是，作為一個中國人，你敢說你不打太極拳，你不拜財神，你不接受傳統方法養生，你也從不祭祀祖宗先人？甚至，你連豆腐也不吃？……

這些，都是道教信仰的重要內容，早已滲透到全民族的骨子裡！

道教——發源於古代本土中國春秋戰國的方仙家。是一個崇拜諸多神明的多神教，有著特色鮮明的宗教形式，主要宗旨是追求長生不老、得道成仙、濟世救人。

道教經書的內容包羅萬象，不僅記錄了道教的教理教義、教規教戒、修鍊方術、齋醮科儀，還保留了中國古代哲學、文學、醫藥學、養生學、化學、音樂、地理等多種學科的珍貴資料，堪稱中國傳統文化的一個寶庫。

道家思想不僅在中國傳統文化中佔有極為重要的地位，而且對近代世界也有著不可小窺的影響力。那麼在中國到底有多少道教信徒呢?

道教歷來以清靜無為以修身,追求一種隱逸的隱居生活。所以傳播似乎毫無聲息，固然表面看來人數不多，但紮根很深總人數還是遠遠超過許多宗教。據不完全統計：目前在中國佛教徒幾近一億人，基督教2000萬人，天主教30萬人，穆斯林1000萬人，密宗300萬人，道士15萬人似乎微乎其微。然而下面的數據則說明了一切。

一

中國喜愛太極拳的人已經超過2000萬人，太極拳是道教修真功夫，全世界有超過3000萬人練習。

中國傳統的太極拳，就是道教文化的一種「現實形態」。它產生於道教，用拳術的形式完美闡釋著醇厚的道教文化。

太極拳是結合陰陽五行變化、道醫經絡學，以及中國古代道教的導引術和吐納術，綜合而成的內外兼修的「內家」拳術。

從名稱上來說，「太極」是道教思想中的萬物本源。《道德經》里說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」按照道教的理解，其中的「道」就是無極，而「一」是太極，「二」即是陰陽。「太極」出現於陰陽未分的混沌時期（無極）之後，而後才形成萬物的本源。「太極」是道教宇宙論、修行理論的基本概念。

可是，這種抽象的理論對於修道者來說是深邃奧妙、不易理解的，於是古代先賢創立了各種形式，讓大家能夠藉此途徑逐步體會「太極」的奧秘。如著名的「太極」圖案，就直觀地將「陰陽」的關係表達出來，讓人一目了然。太極拳也是如此，它通過拳術的形式闡釋「道」的內涵。

太極拳的創立源自於道教的「丹道」。元末明初，張三丰祖師在武當山隱形潛修，其間創立了一套完整的「太極丹道體系」，太極拳是其中的「動功」，也就是將意念、呼吸、肢體運動結合起來，以調身導引為主，外動內靜、動中求靜。所以，太極拳最初就是道教修行者的修道方式。

二

信仰道教財神關公趙公明的超過3億人，可以說信財神是全民信仰。

財神是道教特有的神，文財神、武財神有好幾位。很多人未必信仰道教，但是財神卻是一定要拜的，正月初五迎財神是必做的事，道觀里的財神也從來不缺香火。

三

敬天法祖者均屬道教信仰，除了基督徒不祭拜祖宗之外，中國人都會在清明節掃墓祭祀祖先及逝去的親人，這早已為全民族所共同接受。

四

養生之道是道教的強項，長生久視是道教特色，道教對生命價值的珍視，融會於道祖老子觀生、修生、存生、保生、貴生、愛生的思想理念中：

觀生即明道，就是考察人對生命的認識是否與道相一致;

修生即修道，就是通常所說的性命雙修;

存生，就是把生命與道融為一體;

保生，就是保護好已有的與道相通的生命;

貴生，就是珍惜來之不易的生命;

愛生，就是熱愛生命，與道同享。

中國人對崇尚養生理念的人數實乃廣大，無可限量。

五

太歲信仰也是全民信仰。他是我國社會普遍的民俗事象。實質反映了中國社會及道教傳統文化"法象天地"、追求"天人合一"的價值觀念。

六

中國古代的4大發明起碼有3項與道教關聯密切。火藥是中國道人煉丹時的「附產品」，印刷術源自南北朝時期道家印道經的雕版印刷，而中國最早的指南針理論則建立在陰陽五行學說基礎上的。

七

綜合上述，道教在中國基本上是一個全民信仰的宗教，是中國的本土文化。只是我們已經習慣了這種生活方式，就像我們每天習慣於餐桌上的美食豆腐一樣，它就是淮南王劉安求仙問道時的產物。

豆腐之於生活，正如道之於中國人，百姓日用而不知。我們只有細細咀嚼，才能品味出其中恬淡自然的真諦。

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