古人和正妻同床共枕，為什麼新娶的小妾必須在一旁伺候著？

古人和正妻同床共枕，為什麼新娶的小妾必須在一旁伺候著？

在很多現代男人的眼中，古代社會是一個令人嚮往的時代，古代的男人只要有條件，身體素質也不錯，就可以隨意婚娶多名妻妾，或三五個，或七八個，看個人的心情而定。

比如著名《金瓶梅》一書中的西門大官人，真是享盡了齊人之福，他坑蒙拐騙、巧取豪奪，先後有好幾位艷麗的婦人被他佔有，無數男人一邊罵著西門大官人無恥，一面有暗中流著口水羨慕，為什麼這麼壞的一個人不是我呢？

當然，作為現代人，我們也不能全盤否定古人。他們雖然有資格多娶妻妾，然而不僅僅是為了純粹的生理需要，更多的時候，是為了傳宗接代而考慮。顯然這種思想是深受儒家文化的影響：「不孝有三，無後為大。」沒有男丁傳宗接代，那可就是天大的問題了，任你家財萬貫，也在其他人面前抬不起頭來。正是因為如此，所以婚娶小妾，希望她能夠為自己生下一男半女，是大多數男人內心的呼聲和實際需要。

但除了明媒正娶的正妻之外，半路娶進來的小妾地位都非常低。她們很難轉正，地位也極為尷尬。在正妻面前，她們如奴僕一般，低眉順眼，逆來順受；而在那些丫鬟、老媽面前，又是高高在上的主子。

出於這樣的原因，她們的地位尷尬不說，即使生下子女，地位也不高。正妻所生的子女被稱為嫡出，但妾所生的子女稱為庶出，一出生就決定了各個子女之間在家庭內部的身份地位差異，庶出的被人看不起，在家業或爵位的繼承上，也排名最後。

這一點在四大名著之一中的《紅樓夢》中就有所體現。賈寶玉是嫡出，所以備受寵愛，上至賈母，下至小姐丫鬟，無比處處讓著他；而賈政的小妾趙姨娘以及她的兒子賈環，處處不被人待見，在作者的筆下，也被描繪成猥瑣不成器的樣子，這也是當時主流社會的整體看法。

所以在這樣一個一夫多妻制的家庭內部，如何搞好妻妾之間的關係平衡問題，往往考驗著男人的智慧和協調能力。畢竟女人喜愛爭風吃醋，特別在古代人身依附的社會中，小妾和正妻之間的矛盾由來已久，令無數男人頭疼不已。

聰明的古人為了減輕這一矛盾衝突，竟然奇葩地規定，在丈夫新娶了小妾之後，前幾天應當在正妻的住處休息，而小妾則要在一邊伺候著，這樣一直等到五六天之後，正妻滿意了，雙方的醋意也沒有那麼大了，方可對新娶的小妾下手。同時還規定，如果正妻不在家，丈夫不能和小妾通宵廝守，看來規矩還是蠻多的啊。

當然規矩是規矩，實際執行起來又是一回事，對於那些猴急的男人來說，先爽了再說，至於矛盾衝突嘛，慢慢來不急。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！