古代野戰怎麼處理屍體？前面四種方法正常，最後一個你絕對想不到

古代戰爭動輒幾十萬大軍，廝殺拼搶戰馬長嘶，死傷大半之後橫屍荒野，那麼古人是如何處理這些屍體的呢？對於現代人來說無非是燒埋兩種，但是對於古人來說，尤其是戰場上的屍體，數量龐大不說，也沒有現代化工具，處理起來可就沒那麼容易了。

第一種方法「棄之不理」，野戰之後這種事比較多，就是屍體放在戰場上沒有人處置，屍體棄之荒野任由野獸分食，戰敗方自顧不暇，哪還有閑情收拾屍體呢？而戰勝方收拾己方屍體不收拾敵方屍體，也只是看他們自己的意願，畢竟不像攻城戰，戰後勝利方都會處理屍體以防瘟疫。

第二種方法「埋葬」，這是古代清理戰場時常用的辦法，與平常百姓入土不同，戰場上是挖一個大坑，把所有屍體都扔坑中，再用土全部掩埋，這樣不僅能夠防止屍體在一個地方會有臭味，還會避免滋生病菌引發瘟疫，所以土埋是最實用也是最有效率的方法。

第三種方法「火葬」，這在古代戰場上是最省時省力的方法，既然不願意挖坑，又不想屍橫遍野引發瘟疫，乾脆把屍體堆在一起一把火燒了完事，但在古代，此方法在崇尚禮儀的中原人的眼中是大不敬行為，用的並不多，常見於游牧民族、山匪及大屠殺後的方便處理。

第四種方法「築京觀」，築京觀就是把屍體都聚集在一處，堆很高封土而成的高冢，以炫耀自己的戰功，不僅能夠振奮士氣，還能震懾外患內安人心，據記載，最後一次出現「築京觀」的是在1410年，明朝大將張輔進攻安南，擊敗安南軍隊，殺死2000多名戰俘築京觀。

第五種方法「充當軍糧」，古代戰爭後勤往往跟不上前線作戰，物資不能第一時間送到軍營，有時候還會被敵軍切斷補給線，這時候戰場上的屍體就當做了軍糧，雖然說聽著有些噁心，所謂的「人肉乾糧」莫過於此，這是歷史上真是存在的事情。

《三國志·魏書·程昱傳》中，有過這麼一段記載：「初，太祖乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯」。看到這裡也是心疼曹軍士兵，被逼著吃人肉吃了三天。

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