傳奇將軍李凌，臨淵一跳的人在那個剎那面露的一絲笑

李陵的祖父是名聞遐邇的飛將軍李廣，他繼承了祖父天下無雙的勇猛、善射，同時也將祖父「自負其能」的悲劇命運都一起繼承了下來。李陵長於騎射，又謙和仁愛，在軍中人緣極好，武帝覺得他有些像他的祖父李廣，因而喜歡他。拜他為騎都尉，叫他在酒泉、張掖一帶練五千兵以備匈奴的進犯。

大概天漢二年的五月，漢武帝準備對匈奴用兵，派了征大宛的貳師將軍李廣利為主將，讓他帶三萬大軍，由酒泉出兵，在天山攻擊左賢王。李廣利是漢武帝寵妃李夫人的兄弟，漢武帝派李廣利攻擊匈奴，主要是想讓李廣利立功封侯。李廣利出兵匈奴，漢武帝派了正好駐紮在酒泉、張掖一帶駐紮的李陵去幫助管理打掃戰場的後勤工作。李廣利帶著強兵打得不多的幾次勝仗，也都是損兵折半，而且不能體恤士卒，難以和他們融洽相處，因此在軍中並沒有多少威望。李陵最看不起的可能就是這號人。於是，李陵對漢武帝叩頭請求說：「我練的兵，都是荊楚一帶有奇才的劍客，人人力能縛虎、射法精奇，對於攻擊匈奴，我願意單獨帶領他們去獨擋一面，能夠讓單于分兵，這樣可以讓匈奴不致專戰李廣利的大軍。」

漢武帝聽了自然不高興，但他又喜歡李陵勇猛的氣勢，就說：「難道你不願意隸屬於別人嗎?現在我發的兵多，沒有多餘的騎兵發給你了。」

李陵到覺得無所謂，他說：「不用騎兵，我只帶這五千人就夠了，可以帶著他們直搗單于的巢穴。」

可能這話說的漢武帝也有些心裡熱血翻湧，就答應了他的請求。

如果李陵沒有最後投降單于，大概李陵帶著自己的五千精兵和單于十幾萬鐵騎的戰鬥可以歸到中國古代戰爭最有名的戰鬥當中去。很奇怪這個戰鬥中，李廣利帶的三萬士卒好像消失了一般，也可能李廣利一直保持一種按兵不動的態勢，想讓李陵和單于大軍把最精彩的戰鬥進行完了在說。

李陵帶著他的五千步兵，在十四萬匈奴的騎兵中間，殺的左衝右突，彷彿人人都是武林高手一般，李陵在戰鬥中身先士卒，帶著自己的鐵甲步卒，殺的匈奴軍卒人人心中膽寒。但終於寡不敵眾，最後，除了幾個人衝出重圍，五千人幾乎全部戰死。《漢書》里說，李陵覺得自己在漢武帝面前誇下海口，這次失敗食言，無言面對漢武帝，因此投降匈奴。可能李陵覺得自己自殺而死有些心有不安，匈奴對俘獲這樣的驍將也是禮遇有加，讓他的死志變得沒有那麼堅定。

李陵降匈奴在中國歷史的傳奇中將會是一個特別的陪襯，它彷彿是一杯濃烈的苦酒，要備於真正的英雄來喝，為這個事件，一個原本要用莊重的雄心萬丈來完成父親遺命的家承之責，將從此完全改變顏色，《史記》本身將不僅僅以史的身份，更是一種人格，甚至成為了一種流淌進華夏大地無數人血脈里的一種鮮紅的血液。

由《史記》和《報任安書》里可以反照出司馬遷的性格，他的文字中不僅有太史公家族編撰歷史的冷靜和公正，用他評價屈原的話說，是正道直行。他的心性里更有浪漫的詩人的秉性，他尚奇崇真，《史記》里因此有了多少複雜多面的活生生的千年不朽的人物。

大概司馬遷對李廣有特別的喜愛，因此對平素交往不多的李陵也有一種特別的好感。更重要的是，當朝廷聽到李陵在前線勇猛殺敵的消息，滿朝稱頌他的勇武，但聽到他投降匈奴的消息傳來，大家突然矛頭轉向，人人批駁鞭撻李陵。這可能激起了司馬遷內心的公義和想要在皇上直言的心。他可能覺得，這只是說一說，不會有太大的禍端。

但，就是說一說嗎?

大漢盛世出了兩個特別的光彩的英雄，一個是漢武帝劉徹，一個便是司馬遷。隨時光流逝，漢武帝的光芒逐漸暗淡下去了，司馬遷的光芒卻不斷的由中國輻射向全世界。司馬遷要借著漢武帝將他生命的格局完全的損毀來重建一個新的世界，這樣說是非常慘痛的，彷彿不可知的命運的流轉，只有承受和讓人報之以永恆敬意的屈辱的背負。

在司馬遷的心中，李陵是個：對親人孝順，能夠得到士卒信任，面對財物不貪婪，重義氣，對上謙恭，對下禮待，在戰場上奮不顧身，隨時都會為國家殉職的人。這樣的一個人，在戰場上投降，一定有他不得已的原因。現在大家都說他的壞話，我想，將來如果有機會立功而歸，他一定會重新回歸大漢的。就他現在殺了那麼多匈奴(大概有上萬人)，大概到那裡都說得過去(至少不會誅滅親族吧，這個目的，司馬遷到使暫時達到了)。

漢武帝聽了，覺得這話里好像有話，這不是在譏諷這次攻擊匈奴沒有多少軍功的李廣利嗎!譏諷李廣利不就是譏諷我嗎!漢武帝大怒，司馬遷做夢都沒想到，自己的幾句話范了欺君的大罪，已經到了死亡的邊緣。

羈押在大牢里的司馬遷，如果沒有特別的《史記》，或許在中國的歷史上，這只能算是一個特別的冤案，再加上一個悲劇的命運，讓人對這個才華非常的人生出幾聲嘆息。不朽的《史記》，不朽的司馬遷，不可知的命運的河流穿過了惶恐的牢獄裡的人，這個時候的司馬遷大概三十七歲，以父親的遺命所寫的《史記》只進行到半路上。一個原本受皇帝賞識受人尊重的史官，這個時候立刻成了命不能保的死囚。惶恐、顫抖、絕望、不安到了極點。一個完整生命的大大的宮殿，突然房頂擊飛，柱子崩摧，牆壁倒塌。彷彿他在一瞬間被活生生的時光拋棄，平凡生活圍繞在他周圍的一切美好和平靜都被燒成一地的灰燼，他在灰燼里變的一無所有。那種冷寂的冰涼的死亡的陰影真的覆蓋過來了。

但還有一個承諾，千古之下兒子對父親的承諾，這承諾不單純是一個心愿，更是一個以記錄歷史為己任的家族對中國歷史完整編撰的承諾。這承諾就像一個生命廢墟里殘存的一點星火，司馬遷為這星火選擇讓自己苟活著。

在李陵之禍後，受了宮刑的司馬遷，大概活著不再是為了活著，活著是為了《史記》的完成，能夠將一個人活著的志趣完全殺死的悲憤和恥辱，這恥辱已經和最大最深沒有多少關係。李陵之禍好像是司馬遷生命的分界線，宮刑之前，司馬遷是個有血有肉的司馬遷，心裡還有愛恨交織著，宮刑之後的司馬遷則心中只有絕望的悲憤，屈辱的獨活。他對世界的所有慾望變得寡淡甚至平靜。他活著的生命的火苗唯有在《史記》里跳動著。很奇怪，或許正是有這樣的可怕的平靜，時刻背負著無法言說的屈辱，他在活著的時候，就已經能夠知道在他生命的廢墟上將要建起來的雄偉的宮殿將是個怎樣的奇蹟。在最後的絕筆《報任安書》里，他大概對自己將死未死的選擇可以有個肯定的評價：其死將是死於泰山的。我讀《報任安書》，感覺到行若流雲的激憤文字中間有一種如釋重負的愉快，就像臨淵一跳的人在那個剎那面露的一絲笑。

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