只因一原因，《推背圖》被稱為千古第一奇書

親們知道，《推背圖》號稱千古第一奇書，其主要原因為它對未來令人震驚的精準預測，今天咱們就來聊聊這本書。

話說啊，這《推背圖》是什麼來歷？怎麼能如此精準的預言未來呢？他要歸功於唐朝時期的兩位大名鼎鼎的易學家、天相家，一個叫袁天罡，一個叫李淳風。

相傳他們根據易理八卦、陰陽道學，完成了這一研究。易理八卦、陰陽道學則是人文始祖伏羲根據 「河圖」、「洛書」所制，成為了華夏文明的源頭。

該書預測了從唐朝開始，長達兩千多年的歷史。

只是目前出土的《推背圖》中，還沒有唐朝的版本。

因此，很多人認為，它是五代時期，有人託名袁天罡，李淳風所著。

但是，筆者認為，僅憑此書未在唐朝時期被發現，就將認為它未在唐朝成書，這一推論是不嚴謹的和不客觀的。因為從秦朝起，占卜、預測、兵法等的書籍都屬於民間禁書，僅允許皇家、官方保存，存量非常稀少。

唐朝皇陵被盜嚴重，此書應該是在唐末、或五代時期從盜墓者手中流出，因為王朝更替時，官方更可能將此書繼續列為禁書，由朱家秘密收藏。

五代時期天下紛亂，朝代更替頻繁，《推背圖》就成了各種勢力的宣傳工具。用它來宣傳「天命」轉移到某位統治者身上，他是歷史的選擇，其他人均不能安定天下。

在此背景下，《推背圖》開始被篡改，只是此時距唐滅亡不久，篡改的內容大部分是篇幅靠前的一部分。

又由於同一原因，《推背圖》廣泛流傳，成為了當時家喻戶曉一本奇書。

到了宋朝時期，《推背圖》迎來成書以來最為嚴重的一次浩劫。

當時除了古幽州、交州、涼州外，宋朝已經完成基本統一，不再需要使用《推背圖》來宣傳「天命」，而不服趙家的，卻往往將它當作反對趙宋的宣傳工具。

根據岳飛之孫岳珂記載，北宋的統治非常不穩定，農民起義此起彼伏，又由於宋朝為防止叛亂，採取「荒年養飢兵」的政策，無節制擴充軍隊，致使戰力低下，且經常發生嘩變。

而曾經分裂、割據的勢力，又有很多懷念以前統治者的人民，尤其以吳越國人居多。他們甚至根據書中的暗示，給自家孩子起名時生搬硬套，讓別人認為「天命」轉移到自家身上，從而獲取尊重。

皇帝們對此深為忌諱，儘管宋朝皇帝以開明著稱，但他們卻並未想辦法從根源上解決問題，而是參照傳統，將《推背圖》重新列為禁書。

只不過此書在民間流傳實在廣泛，導致「禁書令」難以執行，幾乎家家戶戶均有，其普及程度，或許可以現在的《周公解夢》，《稱骨算命》，《生肖運勢》等等相提並論。

宋朝皇帝眼見禁書已無法達到目的，又開始想辦法，對《推背圖》進行了有組織、有預謀、有規模的官方篡改，真跡則由皇室、官方保存。

於是，《推背圖》的圖序不但被打亂，還混入了一些經過篡改的圖，其版本一度高達數百種。宋朝皇帝的這一舉措終於達到了目的，成功遏制了民間借鑒《推背圖》來替子孫取名的風潮。

只不過，經得住的考驗的只有真跡和被篡改較少的偽書，大多數偽書因為預言不準，很快就被淘汰。

宋朝皇帝更加沒有料到，靖康之難發生，他的子孫後代被女真人捕獲北上，三千後宮淪為軍妓，皇家收藏也被洗劫一空。

到了明朝中後期，由於種種原因，很多禁書令形同虛設，比如針砭時弊的《西遊記》、《金瓶梅》等等。著名的批判家金聖嘆對《推背圖》的註解，就在於這一時期。

《推背圖》能夠公開流傳的有六種版本，一是彩繪的明朝版抄本；二是無圖版的明朝本；三是清朝初年八喜樓鈔本。這三個版本分別收藏台灣省的圖書館和研究院。

第四個版本明鈔本，第五個版本是清朝的石印本，收藏在美國芝加哥大學。

最後一種則是金聖嘆註解本，由於其文學價值相對最高，又通俗易懂，所以流傳最廣。

金聖嘆註解本據說是庚子拳亂時，被八國聯軍搶走，後來被華人購買，帶到國內。後來學者考證發現，金聖嘆註解本在歐洲並未有任何出版、報紙刊登以及收藏的記錄，最早出現在1916年，很可能也是偽書或者篡改版。

親們又是怎麼看待這本即易學瑰寶、又是道學珍品的千古奇書呢？

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