魯迅的文章為什麼漸漸從課本里移除了?
魯迅的作品有警示人性的妙用,可謂神作,現時代缺的就是神作。可中學生課本里漸漸沒有了蹤影這是為什麼?
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魯迅的雜文和小說寫作,周作人的散文寫作,這是近現代文學公認的兩大脈絡,但是魯迅的文章近些年引發出了很大的爭議,乃至於被請辭出語文教科書就是一種例證。不是魯迅的文字不好,而是當代的讀者已經對那種生硬的漢語產生了閱讀障礙,那種漢語是無法在日常生活中使用的,我們在文章偶爾引用那種文字的時候,也覺得突兀,很不方便。周作人的文章亦如是,如果不是專業研究的需要,很少有人會閱讀那個時期的作品。
我自己有一個觀點,中國現當代文學從五四到八十年代基本都是在破壞和形成自己的傳統之間搖擺不定,真正成熟到可以成為典範的,是汪曾祺的作品。之前跟幾個朋友聊天時候提到,沈從文與汪曾祺這對兒師徒之間,到底是前者的作品好,還是後者的作品好。有人說是沈從文的好,因為他的小說給現當代文學注入了一股清流,可以看到未受政治風暴侵染,延續未中斷的民間和古典傳統,充滿了自然氣息,健康人性的寫作理路。解放後都說沈從文是最有希望獲得諾貝爾文學獎的中國作家,可見西方也是很認同中國文學中的這一脈。但是從當代文學的眼光看,沈從文的作品的問題在於,他的文體是古舊的、未成形的、拗口現代漢語寫作,這種文體讓現代的讀者閱讀產生了很大的隔膜,而同樣是文白相間,同樣是描述古典意境,汪曾祺的文體是已經成熟到平易、流暢的漢語寫作。魯迅的文章被請出課本亦是如此。
魯迅研究中有很多好的學者,他們能把魯迅的思想挖掘很深,化為我用。但是魯迅研究的很多著作都缺乏一種同等的高度,即是說,你能詮釋魯迅的思想,但是沒法用魯迅的方式表述出來,於是很多著作的書寫顯得晦澀難懂,讀起來令人昏昏欲睡。某種意義上說,很多學者都沒有領悟魯迅對語言的詩意與審美的錘鍊,對文體的重視。 唯一能找到的只有思想,思想,思想。從未想過,就算是思想也需要交流,需要鮮活的表達方式,需要別人的理解,才能有新鮮的生命力。我個人認為,正是這種文體意識的忽視和欠缺,導致現在的魯迅研究停滯不前。年輕人對魯迅不再感興趣,不是因為他們讀了魯迅的文字,恰恰是他們沒有讀過魯迅的文字,只是讀過魯迅的研究,從那些轉述的隻言片語,殘片斷章中拼湊出一個憤激如火,金剛怒目版的魯迅。
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首先我想用魯迅的原話回擊將魯迅趕出中國教育書本的人,「你要看中國,不能看帝王將相,要看地底下的人。有一些真正為中國奮鬥,不斷奮鬥又不斷抹殺的人。這些人是中國的脊樑。」如果你看當下中國,官員和知識分子會非常失望。魯迅並不是悲觀的、虛無的,總談論「中國人失掉了自信力」之類的問題。
魯迅文章的批判性很強,這是中國人所欠缺的,青少兒讀他的文章,日後自身思維會變化非常大,但也是這個讓和諧的教育局淡化他的原因。
當然,魯迅文章從中國的青少兒教育離開,也給更多的人機會,將來的差異化也會更大,從這個角度來看不是壞事,不是每個人都喜歡魯迅,但不妨礙他成為中國現代白話文典範前三人——魯迅、周作人和胡適。
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魯迅先生的文章可以說非常犀利地反應了一個時代,抨擊了腐朽的封建主義以及當時社會和人們的愚昧,落後。比如阿Q正傳,狂人日記。另外一些作品又是我們小時候的回憶,比如社戲,從白草原到三味書屋。
以上作品都是我們在中學時代多多少少都接觸過的,但是魯迅作品之所以說要退出課本,無非就是因為:作品年代久遠;作品裡面有些生僻字,通假字;作品難以讀懂;甚至一些中學老師也不能理解文章所蘊含的意義,更別說用來教學生。
但魯迅是文學史上的一個奇蹟,其作品也是文學上的經典,要退出課本那是萬萬不能的。
簡言之:
第一:魯迅作品的現實指導意義在喪失。
魯迅生活的年代,是處於清末民初的過渡階段,這個階段整個社會充滿著新舊思想的對立,魯迅本身的行為方式和結局就是這種矛盾的產物。以他的婚姻為例,受傳統思想影響,他不忍心違背母親的旨意,與一個並不相愛的女人拜堂成親而不拒絕。另一方面,他又忍受著巨大的內心痛苦,準備孤苦一生,直到後來遇到了他的紅顏知己——學生許廣平,才在晚年獲得了愛情。所以,在魯迅的文學創作的主要時間段,都是在憤世嫉俗、抨擊社會中度過。直面正視慘淡的人生,敢於面對淋漓的鮮血,是他的人生態度。這也就決定了魯迅文學的主要風格是批判性文學。拿到21世紀的當下,已沒有了更多的現實指導意義。
第二、魯迅作品主要使用的語言是文白相間的過渡性語言。閱讀他的作品,要想完全弄明白,是很有難度的。
1.需要了解當時的時代背景和語言習慣。2.老師通常要進行細緻的講解和輔導。3.白相雜的結果,導致文章既難理解,對學習者而言,又難以學而致用。4.相對而言,還不如學一學更難懂的詩經離騷之類的作品,收穫更大。
總之,除了研究歷史和文學的專家學者之外,對於一般的學習者來說,魯迅的文學作品比較難懂,同時學了以後,其對當代寫作的指導意義並不大,所以在學校課本中魯迅的作品慢慢減少是必然的。


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